Maria Magdalena

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Salt la: Navigare, căutare
Basilica „Sf. Maria Magdalena“ din Vézelay, Franța, dedicată acestei sfinte

Maria Magdalena, literal Maria din Magdala, (în ebraică : מרים ממגדל, "Miriam din Migdal"), a fost o femeie discipol a lui Iisus Hristos, venerată ca sfântă în creștinism.

Viața[modificare | modificare sursă]

În Evanghelia după Luca (8, 2), Maria Magdalena este menționată ca prima femeie vindecată de Iisus Hristos, pe care apoi l-a urmat. Se mai spune că stătea lângă Crucea lui Iisus (Mc 15, 40-41), că era la mormântul lui Iisus (Mc 15, 47), iar în dimineața Paștilor s-a dus la mormânt cu celelalte femei (Mc 16, 1-8). Domnul înviat i s-a arătat mai întâi ei și a trimis-o să ducă vestea Învierii ucenicilor (Mc 16, 9; In 20, 14-18).

În Biblie mai apare scris despre ea în Noul Testament în următoarele versete: Tot în prima zi, a Învierii, Domnul s-a arătat întâi Mariei Magdalena, din care scosese șapte demoni! (Marcu 16,9). Ea stătea afara lângă mormântul gol și plângea și plecându-se spre mormânt a văzut doi îngeri în veșminte albe, unde a fost trupul Lui Iisus. Îngerii au întrebat-o: Femeie, de ce plângi? Pe cine cauți? Ea a răspuns: Că au luat pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus! Apoi întorcându-se înapoi a văzut pe Iisus, care a întrebat-o: Femeie, de ce plângi? Pe cine cauți? Ea crezând ca este grădinarul, I-a zis: Doamne, dacă Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus și eu Îl voi ridica! Iisus iarăși i-a zis: Marie! Ea întorcându-se și văzând ca este Iisus, a exclamat în evreiește: Rabuni! (adică Învățătorule). Apoi Iisus a trimis-o la propovăduirea Evangheliei și Maria Magdalena a mers și a vestit ucenicilor că a văzut pe Domnul. (Ioan 20,11-18).

Biblia nu susține nicăieri că Maria Magdalena ar fi fost o prostituată, acesta fiind un mit inventat de slujbașii bisericii pentru a limita rolul femeilor în biserică.[1] Maria Magdalena a fost confundată cu femeia păcătoasă care i-a spălat picioarele lui Isus, iar aceasta cu Maria, sora Martei, din Evanghelia după Ioan.[1] Papa Grigore I cel Mare a preluat aceste zvonuri, declarând-o într-o predică din secolul al VI-lea pe Maria Magdalena drept posedată de șapte demoni, păcătoasă care în cele din urmă s-a pocăit.[1] Începând din vremea Papei Grigore cel Mare, în Occident se presupunea că este aceeași persoană cu păcătoasa care i-a spălat picioarele lui Iisus (Lc 7, 36-50) și cu sora Martei și a lui Lazăr (Lc 10, 38-50; In 12, 1-8), dar Biblia susține că Mariiile respective proveneau din orașe diferite, deci nu puteau fi aceeași persoană.[2] În 1969 Biserica Catolică a retractat zvonul că Maria Magdalena ar fi fost o prostituată.[1]

Apostoli trimiși către apostoli[modificare | modificare sursă]

Conform evangheliilor canonice, Maria Magdalena îndeplinește toate criteriile pentru a fi considerată apostol: a fost împreună cu Isus în timpul predicilor lui, a fost martoră la moartea și învierea lui Isus și i-a învățat pe alții evanghelia (ceilalți apostoli au aflat de la ea de învierea lui Isus, conform Evangheliei după Ioan).[1] Dr. Tal Ilan consideră că Maria Magdalena a fost fondatoarea creștinismului, fiind prima persoană care a susținut că Isus a înviat.[1] Bart Ehrman este de acord, susținând că ea a fost primul apostol și menționând printre altele titlul ei medieval apostola apostolorum.[3]

Documente apocrife[modificare | modificare sursă]

În anul 1896, lângă localitatea Nag Hammadi din Egipt, au fost descoperite trei papirusuri în limba coptă. Unul dintre ele era documentul apocrif „Evanghelia după Maria Magdalena“, o lucrare gnostică, redactată în jurul anului 160 d.C. Ulterior, două copii în limba greacă ale acestui document au fost descoperite și în nordul Egiptului, alături de o copie a Evangheliei apocrife a lui Toma. Aceste evanghelii nu au fost incluse în Noul Testament, deoarece conțineau relatări contrare ideologiei taberei proto-ortodoxe.

Conform Evangheliei după Filip, Maria Magdalena a fost discipola preferată a lui Isus.[4] Oricare ar fi realitatea, este extrem de improbabil ca Isus să nu fi fost căsătorit, un bărbat evreu fără copii fiind considerat la fel cu ucigașii.[5]

Cultul[modificare | modificare sursă]

Cultul Mariei Magdalena s-a răspândit în Biserica apuseană, mai ales începând din secolul al XII-lea.

Basilica „Sf. Maria Magdalena“ din Vézelay, Franța, este dedicată acestei sfinte. În cripta de sub altar se păstrează presupusele sale relicve.

Sărbătorită în Biserica Catolică și în Biserica Ortodoxă la 22 iulie.

Galerie de imagini[modificare | modificare sursă]

Vezi și[modificare | modificare sursă]

Note[modificare | modificare sursă]

  1. ^ a b c d e f BBC Bible Mysteries ep. 4, "The Real Mary Magdalene", 2003
  2. ^ Ehrman, Bart D. (2006). „18. Mary: The Residual Questions. Question One: Were Mary and Jesus Married, with Children?” (în engleză). Peter, Paul, and Mary Magdalene: The Followers of Jesus in History and Legend. USA: Oxford University Press. ISBN 0-19-530013-0. http://progressivechristianalliance.org/books/Bart%20D%20Ehrman%20-%20Peter,%20Paul,%20%26%20Mary%20Magdalene/Bart%20D%20Ehrman%20-%20Peter,%20Paul,%20%26%20Mary%20Magdalene/Bart%20D%20Ehrman%20-%20Peter,%20Paul,%20%26%20Mary%20Magdalene.html. Accesat la 21 septembrie 2011. „Moreover, it is significant just how they do mention her. They call her Mary of Magdala. As I've pointed out, they indicate the town she came from in order to differentiate her from the other Marys named in the New Testament—for example, Mary the mother of Jesus and Mary of Bethany. Each Mary is identified by the striking feature that differentiates her from the others. Now, if this particular Mary was the one to whom Jesus was actually married, wouldn't that be the thing that would differentiate her most clearly from any of the others, rather than, say, the town that she happened to come from?” 
  3. ^ Ehrman, Bart D. (2006). „18. Mary: The Residual Questions. Question Two: Was Mary the First Apostle?” (în engleză). Peter, Paul, and Mary Magdalene: The Followers of Jesus in History and Legend. USA: Oxford University Press. p. 253. ISBN 0-19-530013-0. http://progressivechristianalliance.org/books/Bart%20D%20Ehrman%20-%20Peter,%20Paul,%20%26%20Mary%20Magdalene/Bart%20D%20Ehrman%20-%20Peter,%20Paul,%20%26%20Mary%20Magdalene/Bart%20D%20Ehrman%20-%20Peter,%20Paul,%20%26%20Mary%20Magdalene.html. Accesat la 21 septembrie 2011. „Were there other women apostles? Other women who understood themselves, and were understood by others, to be commissioned by Christ in order to spread the word of his death and resurrection? We know of at least one other, one who could be thought of, in fact, as the original apostle: Mary Magdalene. Mary is called an apostle by some early Christian writers. ... Mary and the others, therefore, could be thought of as "apostles sent to the apostles," a title that Mary herself came to bear in the Middle Ages (Latin: apostola apostolorum).” 
  4. ^ SACRED PROSTITUTE Mary Magdalene: Was She or Wasn’t She? Sexualfables.com
  5. ^ Craveri, M (English translation 1967) The Life of Jesus; An assessment through modern historical evidence. Panther History, p. 266 apud Jesus Wasn't Married Jesuspolice.com

Bibliografie[modificare | modificare sursă]

Legături externe[modificare | modificare sursă]