Înger
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
 |
Acest articol este scris parţial sau în întregime fără diacritice. Puteţi da chiar dumneavoastră o mână de ajutor. |
Îngerii (din latină angelus, preluat din greacă άγγελος, însemnând "trimis") sunt, în mai multe religii, fiinţe pozitive spirituale (fără trup / netrupeşti / necorporale / duhuri) venite din Rai. Învăţăturile religioase variază între ele, în special la aspectul în care îngerii ori au voinţă proprie, ori sunt extensii ale voinţei supreme ale lui Dumnezeu. Deşi înfăţişarea îngerilor diferă, aceştia primesc o înfăţişare umană.
Cuprins |
[modifică] Etimologie
Termenul de inger deriva de la latinescul angelus, precum si de la grecescul angellos ('mesager') folosit in Septuaginta pentru a traduce termenul evreu de mal'akh (yehowah) "mesager (al lui Yahweh)".[1][2]
[modifică] Credinta iudaica
Biblia descrie prin termenii מלאך אלהים (melakh Elohim; mesagerul lui Dumnezeu ), מלאך יהוה (melakh Adonai; mesagerul Domnului), בני אלוהים (b'nai Elohim; fiii lui Dumnezeu) si הקודשים (ha-qodeshim; cei sfinti ) fiintele interpretate drept ingeri. Alti termeni sunt utilizati in texte ulterioare, precum העוליונים (cei superiori). Daniel este prima figura din Biblie care va individualiza ingerii prin nume.[3]
In Iudaismul post-Biblic, unii ingeri au dobandit o anumita semnificatie, indeplinind un rol unic, precum si o personalitate proprie. Desi se credea ca arhanghelii au rangul superior celorlalti ingeri, nu exista o ierarhie sistematizata. Metatron este considerat a fi ingerul cu cel mai inalt statut in misticismul Kabbalistic si in Merkabah, fiind descris ca un scrib. Este des mentionat in Talmud,[4] fiind reliefat in textele mistice din Merkabah. Mihail, care este un luptator si intermediarul Israelului, este cel care este cel mai intalnit() . Gabriel este mentionat in Cartea lui Daniel () si in Talmud,[5] precum si in multe texte mistice din Merkabah.
Filosoful evreu din perioada medievala Maimonides isi prezinta perceptia asupra ingerilor in cartea sa Ghidul pentru cei Dezorientati II:4 si II:6:
„...Acest lucru, in schimb, il face pe Aristotel sa demonstreze faptul ca Dumnezeu, slava si marire Lui, nu face nimic prin contact direct. Dumnezeu arde lucruri prin foc; focul este miscat de catre miscarea sferei; sfera este miscata de un intelect acorporal, aceste intelecte fiind 'ingerii care sunt alaturi de El', care prin meditatia lor misca sferele [planetele]... prin aceasta exista minti acorporale care sunt emanate din Dumnezeu si sunt intermediari intre El si toate corpurile din lumea aceasta.”
[modifică] Crestinismul
Primii crestiti au preluat ideologiile evreiesti referitoare la ingeri. In prima faza, conceptul crestin al unui inger a preschimbat ingerul intr-un mesager divin si manifestarea lui Dumnezeu Insusi. Ulterior, mesagerii divini au fost individualizati: (Rafael, Gabriel, Michael şi Uriel). Apoi, in cursul a mai mult de două secole (din secolul al III-lea pana in secolul al V-lea), imaginea ingerilor a preluat caracteristici definitorii in teologie si in arta.[6]
[modifică] Note
- ^ Angel in Online Etymological Dictionary
- '^ 'angel, n, Oxford English Dictionary Online, Second Edition 1989
- ^ Jewish Encyclopedia, accessed Feb. 15, 2008
- ^ Sanhedrin 38b and Avodah Zerah 3b.
- ^ cf. Sanhedrin 95b
- ^ Proverbio(2007), pp. 25-38; cf. summary in Libreria Hoepli
