Înger
|
|
|
|---|---|
|
Concepte cheie
Dumnezeu · Pământ |
|
|
Primele forme de religie
Animism · Zoolatrie |
|
|
Locuri istorice
Asia (Bon · Budism |
|
|
Oameni
Kohen · Brahmin |
|
|
Entități supranaturale
Аlbasta · Înger |
|
Îngerii (din latină angelus, preluat din greacă άγγελος, însemnând "trimis") sunt, în mai multe religii, ființe spirituale pozitive sau negative (îngerii căzuți, în creștinism), ele fiind duhuri cu[1] sau fără trup venite din Rai. Învățăturile religioase variază între ele, în special la aspectul în care îngerii ori au voință proprie, ori sunt extensii ale voinței supreme ale lui Dumnezeu. Deși înfățișarea îngerilor diferă, aceștia primesc o înfățișare umană.
Cuprins |
[modificare] Etimologie
Termenul de înger derivă de la latinescul angelus, precum și de la grecescul angellos ('mesager') folosit în Septuaginta pentru a traduce termenul evreu de mal'akh (yehowah) "mesager (al lui Yahweh)".[2][3]
[modificare] Credința iudaică
Biblia descrie prin termenii מלאך אלהים (melakh Elohim; mesagerul lui Dumnezeu ), מלאך יהוה (melakh Adonai; mesagerul Domnului), בני אלוהים (b'nai Elohim; fiii lui Dumnezeu) și הקודשים (ha-qodeshim; cei sfinți ) ființele interpretate drept îngeri. Alți termeni sunt utilizați în texte ulterioare, precum העוליונים (cei superiori). Daniel este prima figură din Biblie care va individualiza îngerii prin nume.[4]
În Iudaismul post-Biblic, unii îngeri au dobândit o anumită semnificație, îndeplinind un rol unic, precum și o personalitate proprie. Deși se credea că arhanghelii au rangul superior celorlalți îngeri, nu există o ierarhie sistematizată. Metatron este considerat a fi îngerul cu cel mai înalt statut în misticismul Kabbalistic și în Merkabah, fiind descris ca un scrib. Este des menționat în Talmud,[5] fiind reliefat în textele mistice din Merkabah. Mihail, care este un luptător și intermediarul Israelului, este cel care este cel mai întâlnit (Daniel:10:13). Gabriel este menționat în Cartea lui Daniel (Daniel:8:15-17) și în Talmud,[6] precum și în multe texte mistice din Merkabah.
Filosoful evreu din perioada medievală Maimonides își prezintă percepția asupra îngerilor în cartea sa Ghidul pentru cei Dezorientați II:4 și II:6:
[modificare] Creștinismul
Primii creștini au preluat ideologiile evreiești referitoare la îngeri. În prima fază, conceptul creștin al unui înger a preschimbat îngerul într-un mesager divin și manifestarea lui Dumnezeu Însuși. Ulterior, mesagerii divini au fost individualizați: (Rafael, Gabriel, Michael și Uriel). Apoi, în cursul a mai mult de două secole (din secolul al III-lea până în secolul al V-lea), imaginea îngerilor a preluat caracteristici definitorii în teologie și în artă.[7]
[modificare] Note
- ^ Geneza 19:1-5
- ^ Angel in Online Etymological Dictionary
- '^ 'angel, n, Oxford English Dictionary Online, Second Edition 1989
- ^ Jewish Encyclopedia, accessed Feb. 15, 2008
- ^ Sanhedrin 38b and Avodah Zerah 3b.
- ^ cf. Sanhedrin 95b
- ^ Proverbio(2007), pp. 25-38; cf. summary in Libreria Hoepli
[modificare] Legături externe
- Angelinspir.ro
- Cei mai faimoși îngeri și demoni închipuiti de om..., 27 Septembrie 2011, Irina Manea, Historia