Lista doctrinelor Bibliei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Salt la: Navigare, căutare

Următoarea este o listă incompletă de dogme sau doctrine deduse din Biblie, în mod direct sau indirect.

  • Suflet: În Biblie cuvântul suflet traduce termenul ebraic „nefeș” și termenul grecesc „psyche”.

Modul cum sunt utilizați acești termeni în Biblie dovedește că prin suflet se înțelege o ființă umană sau un animal. Exemplu: Geneza 2:7, 9:5, 1 Corinteni 15:45, 1 Petru 3:20, Iosua 11:11

Sufletul moare și nu este nemuritor, lucru care nu e valabil în teologia catolică și cea ortodoxă, care se bazează pe alte versete biblice care afirmă tocmai contrariul. Exemplu: Ezechiel 18:4, Faptele Apostolilor 3:23. Contraexemplu: Filipeni 1:21-24, 2 Corinteni 5:6-8, Apocalipsa 6:9-11, 20:4, Iov 26:5-6, Matei 22:31-32, 1 Tesaloniceni 5:10, Isaia 14:9-11, 14:15-17, Luca 8:54-55, Matei 10:28, 1 Imparati 17:21-22, 1 Samuel 18:1[1]

Sufletul nu este identic cu spiritul. Exemplu: Ecclesiast 12:7, 3:19, Evrei 4:12

  • Căsătorie: Uniunea dintre un bărbat și o femeie, încheiată pentru a trăi împreună ca soț și soție în conformitate cu normele expuse în Biblie, dar sunt acceptați și soți/soții necredincioși/necredincioase (1 Corinteni 7:12-13). În Vechiul Testament căsătoria este uniunea dintre un bărbat și una sau mai multe femei,[2] cărțile sale reglementând drepturile primei neveste și ale întâilor născuți din căsătoriile poliginice.[3] De asemenea, Vechiul Testament le permite bărbaților să aibă și concubine (adică soții secundare),[4][5] și să întrețină relații sexuale cu femei cu care nu sunt căsătoriți (inclusiv cu prostituate).[6] Conform celor zece porunci, soțiile sunt proprietatea bărbatului lor, căsătoria înseamnă transfer de proprietate (de la tată la soț),[7] iar femeile sunt mai puțin prețioase decât proprietățile imobiliare, fiind menționate în urma lor.[7] Adulterul este încălcarea dreptului de proprietate al unui bărbat.[6]
„Mormonii fundamentaliști care susțin că poligamia are temei biblic au într-un fel dreptate. Dacă urmezi Biblia interpretând-o literal, nu e nimic greșit cu poligamia.[8]
Michael Coogan, "What the Bible Has to Say About Sex" by Alexandra Silver

Divorț și recăsătorire: Maleahi 2:15-16, Matei 19:8-9, Romani 7:2-3, 1 Corinteni 6:9-11

Listă[modificare | modificare sursă]

Note[modificare | modificare sursă]

  1. ^ Listă culeasă din Lucian Iordănescu „Sufletul
  2. ^ Căutare în Biblie după cuvântul „nevestele”
  3. ^ Coogan, Michael (octombrie 2010). „3. As It Was in the Beginning?: Marriage and Divorce” (în engleză). God and Sex. What the Bible Really Says (ed. 1st). New York, Boston: Twelve. Hachette Book Group. p. 79. ISBN 978-0-446-54525-9. http://books.google.nl/books?id=2_gPKQEACAAJ&dq=god+and+sex&hl=nl&ei=4fbCTaPKDpGXOrq88Z0I&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CEcQ6AEwAQ. Accesat la 5 mai 2011 
  4. ^ Căutare în Biblie după cuvântul „țiitoare”
  5. ^ Coogan, Michael (octombrie 2010). „3. As It Was in the Beginning?: Marriage and Divorce” (în engleză). God and Sex. What the Bible Really Says (ed. 1st). New York, Boston: Twelve. Hachette Book Group. p. 80. ISBN 978-0-446-54525-9. http://books.google.nl/books?id=2_gPKQEACAAJ&dq=god+and+sex&hl=nl&ei=4fbCTaPKDpGXOrq88Z0I&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CEcQ6AEwAQ. Accesat la 5 mai 2011 
  6. ^ a b Coogan, Michael (octombrie 2010). „4. Thou Shalt Not: Forbidden Seuxal Relationships in the Bible” (în engleză). God and Sex. What the Bible Really Says (ed. 1st). New York, Boston: Twelve. Hachette Book Group. p. 103. ISBN 978-0-446-54525-9. http://books.google.nl/books?id=2_gPKQEACAAJ&dq=god+and+sex&hl=nl&ei=4fbCTaPKDpGXOrq88Z0I&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CEcQ6AEwAQ. Accesat la 5 mai 2011 
  7. ^ a b Coogan, Michael (octombrie 2010). „4. Thou Shalt Not: Forbidden Seuxal Relationships in the Bible” (în engleză). God and Sex. What the Bible Really Says (ed. 1st). New York, Boston: Twelve. Hachette Book Group. p. 102. ISBN 978-0-446-54525-9. http://books.google.nl/books?id=2_gPKQEACAAJ&dq=god+and+sex&hl=nl&ei=4fbCTaPKDpGXOrq88Z0I&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CEcQ6AEwAQ. Accesat la 5 mai 2011 
  8. ^ Alexandra Silver What the Bible Has to Say About Sex Time.com. Citat: „So the fundamentalist Mormons who insist that polygamy is biblical are right, in a sense. If you're going to be a strict literalist, there's nothing wrong with polygamy.”
  9. ^ H.J. de Jonge, 'Erasmus and the Comma Johanneum', Ephemerides Theologicae Lovanienses 56 (1980): 381–389.
  10. ^ Bruce M. Metzger, The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration, 2d ed., (Oxford University Press, 1968), p. 101.
  11. ^ a b Ehrman, Bart D.. Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why. HarperCollins, 2005. ISBN 978-0-06-073817-4, pp. 80-83.
  12. ^ "History of the Printed Text", in: New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, Vol. II: Basilica – Chambers, p. 106 ff.
  13. ^ 1 John 5:7-8 (NIV) - citat: „1 John 5:8 Late manuscripts of the Vulgate testify in heaven: the Father, the Word and the Holy Spirit, and these three are one. 8 And there are three that testify on earth: the (not found in any Greek manuscript before the fourteenth century)”. Cf. istoricul NIV pentru acest pasaj.
  14. ^ Barnes' Notes on the Bible 1 John 5:7. Citat: „I. It is missing in all the earlier Greek manuscripts, for it is found in no Greek manuscript written before the 16th century. Indeed, it is found in only two Greek manuscripts of any age - one the Codex Montfortianus, or Britannicus, written in the beginning of the sixteenth century, and the other the Codex Ravianus, which is a mere transcript of the text, taken partly from the third edition of Stephen's New Testament, and partly from the Complutensian Polyglott. But it is incredible that a genuine passage of the New Testament should be missing in all the early Greek manuscripts.”
  15. ^ Coogan (2010:38)
  16. ^ Coogan (2010:39)
  17. ^ a b George A. Keddie Catholic Eucharistic Theology and the Gospel of Judas. Exposing the Formative Value of Sethian Criticism. p. 11
  18. ^ a b Bart D. Ehrman The Orthodox Corruption of Scripture: The Effect of Early Christological Controversies on the Text of the New Testament (New York: Oxford University Press, 1993), p. 200