Războiul Țărănesc German

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Salt la: Navigare, căutare
Războiul Țărănesc German
Parte a
Karte bauernkrieg3.jpg
Hartă arătând locurile revoltelor țărănești și marile bătălii
Informații generale
Perioadă 1524-1525
Loc Germania, Elveția, Austria, Alsacia, Cehia de azi
Rezultat Reprimarea revoltei și executarea participanților
Combatanți
Armata Țăranilor Liga Suabă
Conducători
Thomas Müntzer
Hans Müller von Bulgenbach
Wendel Hipler
Georg, Truchsess von Waldburg
Michael Gaismair
Efective
300.000
Pierderi
100.000
Timbru poștal cu Thomas Müntzer

Războiul Țărănesc German, Marele Război Țărănesc sau Marea Revoltă Țărănească (în lb. germană: Deutscher Bauernkrieg) a fost o revoltă populară larg răspândită în zonele vorbitoare de limbă germană din Europa Centrală din 1524 până în 1525. A fost înăbușită din cauza intensei opoziții a aristocrației, care a ucis 100.000 din cei 300.000 de țărani și fermieri slab înarmați. Supraviețuitorii au fost amendați și puține din cererile lor au fost îndeplinite. Războiul a constat dintr-o serie de revolte atât economice, cât și religioase, în fruntea cărora s-au aflat țărani și fermieri, adesea sprijiniți de clerici protestanți. Războiul Țărănesc German a fost cea mai mare revoltă populară din Europa înainte de Revoluția franceză de la 1789. Bătăliile au atins apogeul în primăvara și vara lui 1525.

Războiul a început cu insurecții separate, începând din partea de sud-vest a ceea ce este acum Germania și în Alsacia vecină, și răspândirea ulterioară a insurecțiilor către zonele centrale și de est ale Germaniei și Austriei de azi. După ce revolta din Germania a fost suprimată, s-a iscat pentru scurt timp și în cantoanele elvețiene.

Pe măsură ce organizau insurecția, țăranii s-au confruntat cu obstacole insurmontabile. Caracterul democratic al mișcării lor i-a lăsat fără o structură de comandă, lipsindu-le și artileria sau cavaleria. Cei mai mulți dintre ele au avut o foarte mică experiență militară. În timpul luptelor mulți dintre ei au fugit și au fost masacrați de urmăritorii lor. Opoziția avea lideri militari experimentați, bine echipați, armate disciplinate și bine finanțate.

Revolta a inclus unele principii din cadrul Reformei protestante în curs de dezvoltare, prin care țăranii căutau libertate și influență. Istoricii au interpretat aspectele economice ale războiului țărănesc german în diferite moduri, iar istoricii pe partea socială și culturală continuă să fie în dezacord cu privire la cauzele și natura sa.

Context general[modificare | modificare sursă]

În secolul al XVI-lea, multe părți ale Europei au avut legături politice comune în cadrul Sfântului Imperiu Roman, o entitate descentralizată în care Sfântul Împărat Roman însuși a avut puțină autoritate în afara propriilor pământuri dinastice, care fac obiectul a doar o mică parte din întreg. La momentul Războiului Țărănesc, Carol Quintul, regele Spaniei, deținea funcția de Împărat Roman Sfânt (ales în 1519). Dinastiile aristocratice conduceau sute de teritorii în mare măsură independente (atât laice și ecleziastice), în cadrul imperiului, și câteva zeci de alte teritorii erau exploatate ca orașe-stat semi-independente. O biserică din Germania sub controlul prinților nu era în măsură să îi impoziteze [clarificări necesare] așa cum făcuse biserica romană. Prinții puteau câștiga doar prin desprindere și numai din punct de vedere economic. Cei mai mulți prinți germani s-au separat de Roma folosind sloganul naționalist de "bani germani pentru o biserică germană".

Dreptul civil roman[modificare | modificare sursă]

Prinții au încercat adesea să îi forțeze pe țăranii lor mai libere să devină iobagi prin creșterea impozitelor și prin introducerea dreptului civil roman. Dreptul civil roman îi avantaja pe prinți care căutau să-și consolideze puterea, pentru că le aducea tot pământul în proprietate personală și a eliminat conceptul feudal al terenului, ca încredere între stăpân și țăran care conferea drepturi, precum și obligații, celui din urmă. Prin menținerea legii vechi, care a legitimat propria regulă, nu numai că au devenit mai bogați și și-au întărit poziția în imperiu prin confiscarea tuturor bunurilor și a veniturilor, dar le-a crescut și puterea asupra supușilor lor țărani.

În timpul Revoltei Cavalerilor, "cavalerii", cei mai mici proprietari de teren Renania (în vestul Germaniei), s-au revoltat în 1522-1523. Retorica lor a fost religioasă, și mai mulți lideri au exprimat ideile lui Luther la ruperea dintre Roma și noua biserică germană. Cu toate acestea, Revolta Cavalerilor "nu a fost fundamental religioasă. Aceasta a fost legată de pământ și a căutat să păstreze ordinea feudală. Cavalerii s-au revoltat împotriva noilor taxe, care îi storcea de toți banii.

Luther and Müntzer[modificare | modificare sursă]

Martin Luther, liderul dominant al Reformei în Germania, a urmat un curs neutru în Războiul Țărănesc. El a criticat atât nedreptățile impuse țăranilor, cât și nechibzuința a țăranilor de a riposta. El a tins să sprijine centralizarea și urbanizarea economiei. Această poziție a înstrăinat mica nobilime, dar i-a întărit poziția față de burghezi. Luther a susținut că munca este datoria principală pe pământ; datoria țăranilor era aceea a muncii agricole, iar cea a claselor dominante era de a menține pacea. Nu a putut susține războiul țărănesc, deoarece a întrerupt pacea, un rău pe care îl credea mai mare decât cei împotriva cărora țăranii s-au răzvrătit; a criticat, de asemenea, clasele dominante pentru suprimarea fără milă a insurecției. Luther a fost de multe ori aspru criticat pentru poziția sa. [1]

Thomas Müntzer a fost cel mai important pastor protestant care a sprijinit cererile țărănimii, inclusiv drepturile politice și juridice. Deși Müntzer a fost un lider religios, din punct de vedere politic el a arătat un interes mai puțin în chestiunile religioase și mai mult în ​​poziția socială a oamenilor.[2] Teologia lui Müntzer conținea elemente mistice și apocaliptice puternice care au stat la baza sprijinului său pentru țărani. Pe măsură ce războiul s-a dezvoltat, el s-a concentrat din ce în ce mai mult pe teme non-religioase. În timpul războiului, Müntzer a călătorit dintr-o provincie în alta oferind încurajări și conducere. El a devenit liderul principal al țărănimii în Saxonia. [3][4] Diarmaid MacCulloch susține că rolul lui Müntzer a fost exagerat din motive politice. El scrie:

„Regimul comunist din Republica Democrată Germană, bazându-se pe abuzul istoric marxist din 1525 de la Friedrich Engels încoace, a găsit că este util să îl arate pe Müntzer ca o încarnare anterioară a lui Lenin. În realitate Müntzer a fost un mistic imposibil și visător... Nu a avut nici un interes în îmbunătățirea materială a săracilor. Contribuția sa la 1525 a fost marginală, în afară de rezultatul său în a se conduce pe el și săracul său grup de adepți la o moarte mizerabilă.[5]

Luther a folosit fiecare ocazie pentru a ataca ideile lui Müntzer. El s-a declarat împotriva cererilor moderate ale țărănimii cuprinse în cele douăsprezece articole. Articolul său Împotriva hoardelor de țărani criminale și hoațe, care a apărut în mai 1525, i-a dezorientat pe rebelii.

Note[modificare | modificare sursă]

  1. ^ en Donald K. McKim (2003). The Cambridge Companion to Martin Luther. Cambridge University Press. pp. 184–6. http://books.google.com/books?id=CBqyFy46I-EC&pg=PA184 
  2. ^ Bainton 1978, p. 202.
  3. ^ Bainton 1978, p. 214–221.
  4. ^ en Hans-Jürgen Goertz, and James M. Stayer, “Thomas Müntzer: Revolutionary between the Middle Ages and Modernity,” Mennonite Quarterly Review 64#1 (1990), pp. 23-31.
  5. ^ en Diarmaid MacCulloch (2004). The Reformation. Viking. http://books.google.com/books?id=rE7uAAAAMAAJ 

Referințe[modificare | modificare sursă]

  • Bainton, Roland H. (1978). Here I Stand: A Life of Martin Luther. Nashville: Pierce & Smith Company. pp. 76, 202, 214–221