Obadia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Obadia (Ovadya) (în ebraică: עובדיה - robul lui Yahve, robul lui Dumnezeu, probabil sec al V-lea î.e.n) a fost al patrulea din cei 12 "profeți minori" evrei din Biblia ebraică (Tanah) sau Vechiul Testament. I se atribuie Cartea Obadia sau Cartea lui Obadia, carte de profeții, cea mai mică dintre cele 24 cărți ale Bibliei ebraice sau din cărțile Vechiului Testament

Numele[modificare | modificare sursă]

Înțelesul numelui Ovadya este „robul lui Dumnezeu” sau „sluga lui Dumnezeu”. Mai sunt nume cu aceeasi semnificație în tradiția evreilor - de pildă Avdiel, la evreii italieni - numele de familie Servadio, în limba arabă - la musulmani și evrei - Abdallah, Obaidullah, iar la turci - Abdil.

Biografie[modificare | modificare sursă]

Un înger în numele lui Dumnezeu i se arată în vis lui Obadia. În Cartea lui Obadia ("Abdias", Bourges, sec. al XIII-lea

Nu există în Biblie informații despre identitatea și viața sa, nici despre locul și timpul nașterii și al morții sale. Se presupune ca ar fi trăit după Exilul babilonian (586 î.e.n.).În Biblie sunt menționate încă 12 personaje numite Obadia. Speculațiile cu privire la identificarea prorocului cu unul sau altul dintre acestea (majordomul regelui iudeu Ahab sau căpetenia din timpul regelui Ahazia) nu pot fi dovedite.

Tradiții iudaice despre identitatea și faptele sale[modificare | modificare sursă]

În literatura talmudică se afirma faptul ca ar fi fost membru al unei familii edomite convertite la iudaism [1]. Unele surse iudaice susțin că ar fi fost urmașul lui Elifaz Temanitul, unul din prietenii lui Iov.[2] Ar fi primit darul prorocirii tocmai datorită originii sale edomite, ca să rostească oracole grele contra Edomului și a urmașilor lui Esau, fratele patriarhului Iacob.

Unele surse l-au identificat pe proroc cu acel Obadia care a slujit ca majordom al casei regelui Iudeei, Ahab[3] Acesta ar fi salvat o sută de proroci de mânia regelui Ahab și a reginei Izabela, ascunzându-i în două peșteri, și i-a ajutat cu hrană și băutură. [4] Fiind bogat, și-a secătuit avuția pentru a ajuta proroci nevoiași și a ajuns să ceară împrumut regelui Yehoram, fiul lui Ahab.[5] Tradiția a atribuit acelui Obadia o teamă de Dumnezeu mai mare decât cea a lui Avraam însuși, și a susținut că dacă domnia păcătosului Ahab ar putea fi binecuvântată pentru ceva, aceasta ar fi datorită faptelor slujitorului său Obadia.[6]

În cultul iudaic[modificare | modificare sursă]

În liturgia evreilor sefarzi și a unei părți din evreii așkenazi se citește Cartea lui Obadia ca "haftara" după citirea pericopei Vaishlakh

În tradiția creștină[modificare | modificare sursă]

În Epitaful sfintei Paula, Sfântul Ieronim scrie că Obadia s-a născut în ținutul Tribului Efraim, în câmpul numit Betaharam și a murit în regiunea Samaria.Mormântul său in nordul Samariei ar fi fost vizitat de el și de Sfânta Paula. După Efrem Sirul Prorocul Obadia s-ar fi născut la Sihem (în ebraică Shkhem, azi Nablus pe teritoriul Autorității Naționale Palestinene) și ar fi fost contemporanul prorocilor Osea, Ioel, Amos și Isaia

În cultele creștine[modificare | modificare sursă]

Pentru creștini, prorocul Obadia este considerat sfânt.Culte ortodoxe și alte culte creștine, inclusiv catolice, de rit bizantin, îl comemorează la 19 noiembrie după calendarul iulian [7], care corespunde datei de 2 decembrie din calendarul gregorian. Creștinii copți îl sărbătoresc la 15 al lunii Tovi, corespunzând datei de 24/25 ianuarie din calendarul gregorian. Bisericile siriacă și cele din Malankara (Kerala) (India) îl comemorează la 18 februarie, iar Biserica Apostolică Armeană - îl sărbătorește dimpreună cu ceilalți proroci minori - la 31 iulie.

În tradiția islamică[modificare | modificare sursă]

Unii învățați musulmani identifică pe prorocul Dhu al-Kifl cu Obadia [8]

Mormântul lui Obadia[modificare | modificare sursă]

Locul un este înmormântat prorocul Obadia este un subiect foarte controversat. El nu este amintit în Biblia ebraică și la evrei există atribuit după mai multe tradiții din secolul al XII-lea

  • La Kfar Hittin

Petahia din Regensburg (1175) descrie locul ca fiind situat pe muntele din Kfar Hittin.

„Un vulcan foarte înalt, și pe vulcan e îngropat Ovadia prorocul, și departe de el, Nitai Arbelitul la Arbel, ... si muntele este făcut cu trepte pe care te poți urca, iar in mijlocul muntelui este îngropat Iosua fiul lui Nun, și lângă el, Kalev fiul lui Yefune”

(trad.n)

Shmuel Bar Shimon (în anul 1201) în cartea sa, Massa dePalestina (Călătorie în Palestina), povestește că mormântul lui Obadia se găsește în satul Baram.

„ Și am aflat în oraș... mormântul lui Obadia, acoperit cu o piatră de marmură, pe care stă scris: Acesta este mormântul lui Obadia prorocul, cel cu frică de Dumnezeu din tinerețe, și care a murit la 670 ani după Ieșirea din Egipt

(trad.n)

În anul 2007 în cartea Locuri sfinte și morminte de tzadikim în Galileea s-a publicat o cercetare care susține că a localizat mormântul indicat pe parcursul mai multor generații de către pelerini. Pelerinii indicau locul cu pricină lângă o sinagogă a prorocului, iar un jgheab indică locul unde dedesubt se afla peștera funerară a prorocului, iar lânga ea alte două peșteri unde profetul i-ar fi ascuns pe cei o sută de proroci urmariti de regina Izabela. Locul venerat în zilele noastre, tot la Baram, la 100 m de satul antic Baram, este, însă, departe de sinagoga arătată, într-un loc unde nu e nicio peșteră. [9]

  • la Samaria

Cartea „Mevasseret Tzion” menționează mormântul lui Obadia ca fiind în Samaria.

„ Samaria unde sunt îngropați mulți din regii Israelului, dar și mormintele prorocilor Elisei și Obadia”
  • la Gahlaf

Rabinul Yehiel Halperin scrie în cartea sa „Seder Hadorot”, ca prorocul Obadia este ingropat la Gahalif, fiind vorba probabil de localitatea Gush Halav. El însuși nu a fost călator sau pelerin , nici nu a vizitat vreodată Palestina, luându-și informațiile din surse externe.

„De Obadia prorocul au spus întelepții noștri (Hazal) că a trăit în timpul lui Ahab și Izabela, așa cum a scris Radak la începutul cărții Obadia. Obadia cel care l-a slujit pe Prorocul Ilie, își are mormântul la Gahalaf”

Legături externe[modificare | modificare sursă]

Lecturi suplimentare[modificare | modificare sursă]

  • Menahem Michelson, Yehuda Salomon, Moshe Milner - Mekomot kedoshim vekivrei tzadikim ve Eretz Israel , Editura Ministerului Apărării,ed. a VI-a, mai 2000 (Locuri sfinte si morminte ale țadicilor în Țara Israel)
  • Israel Meir Gabay, Israel Hertzberg -Mekomot kedoshim vekivrei tzadikim baGalil (Locuri sfinte și morminte ale țadicilor în Galileea)

Oholei Tzadikim, 2011

Note și referințe[modificare | modificare sursă]

  1. ^ Talmudul babilonian, Sanhedrin VIII, 2
  2. ^ Yalkut Shimoni II 549
  3. ^ Regi I, 18,3
  4. ^ Talmudul babilonian, Sanhedrin 39,2
  5. ^ Talmud, Shemot Rabba 31,3
  6. ^ Talmudul babilonean, Tratatul Sanhedrin, vol. VIII, XVI, partea a II-a, (Haggada), cap. 11, The Babylonian Talmud, Boston: The Talmud Society, p. 376 Translated by Michael L. Rodkinson
  7. ^ Obadia - Avdia - în Sf.Dimitri din Rostov
  8. ^ Dhu al-Kifl în Koran 38:48
  9. ^ pe saitul turistic pentru evrei religioși și ultraortodocși Telehofesh - în ebraică