Sari la conținut

Pomană

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Pomană.

Pomenile sunt bani, alimente sau alte bunuri materiale donate persoanelor care trăiesc în sărăcie. Oferirea de pomană este adesea considerată un act de caritate. Cuvântul pomană provine din arhaicul po-manea sau în slavonă pomenu.[1]

Creștinism

[modificare | modificare sursă]
Sfânta Clara împarte pomeni; Codexul Tennenbach 4.

În creștinism, oferirea de pomană este considerată un act de caritate. În aproape toate confesiunile creștine, banii sunt donați pentru a sprijini nevoile financiare ale bisericii și slujirea acesteia către cei mai puțin norocoși. În unele biserici, pomanele sunt plasate lângă altar pentru a simboliza faptul că ofranda aparține lui Dumnezeu și pentru a reprezenta unitatea congregației.[2]

Isus o laudă pe această femeie săracă, dar generoasă.

În Noul Testament, actele private de caritate sunt o datorie și sunt considerate virtuoase numai dacă nu sunt făcute pentru ca alții să le admire. Isus pune accentul principal pe motivele din spatele dăruirii exterioare și interioare de milostenie, care ar trebui să fie dragostea.

Colectarea ofrandei într-o biserică scoțiană de John Phillip.

Baptiștii și metodiștii, printre alte confesiuni, colectează zeciuială și ofrande (pomane) în timpul ofertoriului din cadrul slujbelor bisericești.[3][4]

În Biserica Ortodoxă Răsăriteană și în Bisericile Catolice Răsăritene, strângerea de pomană și zeciuială nu a fost unită formal cu ofertoriul în nicio acțiune liturgică. Pomana în numele decedatului însoțește frecvent și rugăciunea pentru cei morți. Cei ale căror circumstanțe financiare nu permit oferirea de pomană în bani pot oferi pomană în alte moduri, cum ar fi rugăciunea de mijlocire și actele de milostenie, cum ar fi vizitarea persoanelor din închisori, îmbrăcarea săracilor sau voluntariatul în cantinele sociale.

Pomana în România

[modificare | modificare sursă]

Potrivit tradiției pagâne, zeii mani sunt sufletele celor morți din familie, transformate în spirite care influențează în bine sau în rău membrii familiei rămași în viață pe pământ. În tradiția romana, ceremonialul de pomenire a morților se făcea de trei ori pe an, fapt care s-a transmis și în tradiția româneasca prin cele trei sâmbete ale morților celebrate tradițional de către români.

Conform tradiției populare în Sâmbăta Morților este obigatoriu ca pomana să conțină următoarele obiecte și alimente:

  1. O oală roșie, nesmălțuită, cu vin alb sau roșu;
  2. O doniță nouă cu apă;
  3. Un colac din pâine;
  4. O lumânare din ceară galbenă aprinsă;
  5. O strachină nouă, cu păsat fiert cu lapte.

Obiectele date drept pomană puteau fi cumpărate din târgul care se organiza înainte de Sâmbăta Morților și care purta numele de Târgul Moșilor (Strămoșilor - cei care au murit). Acesta începea în ziua de Luni în săptamâna din luna Mai ce cuprindea Sâmbăta Morților (Rusaliile) și ținea până Sâmbătă, ziua în care se împărțea pomana.

Potrivit scriitorului Constantin Bacalbașa, începând cu anul 1871, Târgul Moșilor organizat în București, începe să degenereze într-un bâlci ordinar pe fondul lipsei de implicare a autorităților în amenajarea unui loc potrivit de desfășurare, dublată de creșterea taxelor pentru participanții la târg.

Filmul românesc din 2016, Sieranevada, prezintă povestea unui parastas într-un apartament din Bucuresti.[5] În timp ce preotul trebuie să ajungă, familia discută mai multe probleme. Preotul și consilierii săi ajung în cele din urmă, ei cântă și binecuvântează casa și alimentele care vor fi distribuite ca pomană.

Hinduism

[modificare | modificare sursă]
Doamnă dăruind pomană la Templu de Raja Ravi Varma (1848–1906).

În hinduism, dāna (sanscrită दान ) este un concept antic de pomană care datează din perioada vedică a hinduismului. Dāna a fost definită în textele tradiționale ca orice acțiune de renunțare la proprietatea asupra a ceea ce cineva considera sau identifica ca fiind al său și investirea aceluiași lucru într-un destinatar fără a aștepta nimic în schimb. În timp ce dāna este de obicei acordată unei singure persoane sau familii, hinduismul discută și despre caritate sau dărnicia care vizează beneficiul public, care este uneori numită utsarga. Aceasta vizează proiecte mai mari, cum ar fi construirea unei case de odihnă, a unei școli, investițiile în apă potabilă sau a unui puț de irigații, plantarea de copaci și construirea de unități de îngrijire, printre altele.[6][7][8]

Tipuri de dāna

[modificare | modificare sursă]

Între a oferi mâncare și a oferi cunoaștere, textele hinduse sugerează că darul cunoașterii este superior. Formele de milostenie în hinduism includ:[9]

  1. go dāna, donarea unei vaci.
  2. bhu dāna ( भू दान ), donația de teren.
  3. vidya dāna sau jñāna dāna ( विद्या दान, ज्ञान दान ), oferirea de cunoștințe și abilități.
  4. aushadhā dāna, acordarea de îngrijire bolnavilor și celor bolnavi.
  5. abhay dāna, oferirea de libertate față de frică (cum ar fi azil sau protecție pentru cineva care se confruntă cu o vătămare iminentă).
  6. anna dāna ( अन्ना दान ), oferirea de hrană săracilor, nevoiașilor și tuturor vizitatorilor.

Note

[modificare | modificare sursă]
  1. ↑ „Pomană”. Dexonline. Accesat în .
  2. ↑ „Alms and Almsgiving (in the Bible) | Encyclopedia.com”. www.encyclopedia.com.
  3. ↑ Clarke, Peter; Claydon, Tony; Ecclesiastical History Society; Ecclesiastical History Society, ed. (), God's bounty? the churches and the natural world, Studies in church history, Ecclesiastical History Society ; Boydell & Brewer, ISBN 978-0-9546809-6-1
  4. ↑ Prince, Derek (), The Promise of Provision: Living and Giving from God's Abundant Supply, Chosen Books, ISBN 978-1-4412-6328-5
  5. ↑ Sieranevada. Flecăreala apoteotică a poporului nostru, Andrei Crăciun, 11 September 2016, Metropolis.
  6. ↑ Tham, Joseph; García, Alberto; Miranda, Gonzalo; Atighetchi, Dariusch, ed. (), Religious perspectives on human vulnerability in bioethics, Advancing Global Bioethics, Springer, ISBN 978-94-017-8735-2
  7. ↑ Shah, Shashank; Ramamoorthy, V. E. (), Soulful corporations: a values-based perspective on corporate social responsibility, India studies in business and economics, Springer, ISBN 978-81-322-1274-4
  8. ↑ Rao, K. Ramakrishna; Paranjpe, A. C.; Dalal, Ajit K., ed. (), Handbook of Indian psychology, Campridge University Press India, ISBN 978-81-7596-602-4
  9. ↑ Heim, Maria (), Theories of the gift in South Asia: Hindu, Buddhist, and Jain reflections on dana, Religion in history, society, and culture, Routledge, ISBN 978-0-415-97030-3

Bibliografie

[modificare | modificare sursă]
  • Constantin Bacalbașa, Bucureștii de Altadată 1, Editura Eminescu
  • Cezar Boliac, Tîrgul Moșilor, TRC, an. XII, nr. 1129, 16 mai 1874, p. 1

Vezi și

[modificare | modificare sursă]

Legături externe

[modificare | modificare sursă]
Adus de la https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Pomană&oldid=17530239