Dietrich Bonhoeffer
| Dietrich Bonhoeffer | |
 Dietrich Bonhoeffer în 1939 | |
| Date personale | |
|---|---|
| Născut | 6 februarie 1906 Breslau, Provincia Silezia, Regatul Prusiei, Imperiul German |
| Decedat | 9 aprilie 1945 (39 ani) Lagărul de concentrare de la Flossenbürg, Germania Nazistă 49°44′06″N 12°21′21″E |
| Părinți | Karl Bonhoeffer[*] Paula Bonhoeffer[*]  |
| Frați și surori | Christine Bonhoeffer[*] Sabine Leibholz-Bonhoeffer[*] Karl Friedrich Bonhoeffer[*] Klaus Bonhoeffer[*] |
| Cetățenie | .svg){kind=small} Germania |
| Etnie | german |
| Religie | luteranism Confessing Church[*] |
| Ocupație | teolog[*] filozof luptător în rezistență[*] |
| Activitate | |
| Cauza decesului | spânzurare |
| Educație | Staatsexamen (Universitatea din Tübingen), D.Th (Universitatea Humboldt din Berlin), P.D. (Berlin) |
| Alma mater | Union Theological Seminary[*] Universitatea Humboldt din Berlin Universitatea din Tübingen |
| Organizație | Universitatea Humboldt din Berlin |
| Influențat de | Reinhold Niebuhr[*] |
| Premii | Civil Courage Prize[*] |
| Prezență online | |
Modifică date / text  | |
Dietrich Bonhoeffer (n. 4 februarie 1906, Breslau, azi Wroclaw - d. 9 aprilie 1945 în lagărul de concentrare Flossenbürg) a fost un pastor evanghelic-lutheran, opozant al național-socialismului.În 1938, cuplul căsătorit Gerhard și Sabine Leibholz, sora gemene a lui Bonhoeffer, au decis să emigreze în Anglia din cauza legislației evreiești strânse. Bonhoeffer a folosit legăturile sale pentru a permite lui Leibholz să acționeze în calitate de consilier al episcopului George Bell.
A venit despre fratele său, Hans von Dohnanyi, primul contact cu Wilhelm Canaris, Hans Oster, Karl Sack și Ludwig Beck. În acest timp, Bonhoeffer a încercat să convingă bisericile creștine din Mișcarea Ecumenică să ia măsuri împotriva pregătirilor în desfășurare pentru război ale național-socialiștilor. Din cauza acestor activități, el a ajuns să cunoască demnitarii bisericii în întreaga Europă. La 10 martie 1939, el a rupt pentru discuții u. a. cu George Bell la Londra, unde a militat din nou pentru recunoașterea Bisericii Confesiunii de către Consiliul Provizoriu al Bisericilor. În ciuda simpatiei, el nu a putut obține nimic fundamental și sa întors la mijlocul lui aprilie în Germania. La 2 iunie, a acceptat oa doua invitație în Statele Unite, dar la 20 iunie a sugerat că gazda sa, Smith-Leiper, cere să se așeze un scaun la Harlem și ca mulți alți intelectuali germani să caute exilul american Rolul în războiul care a urmat a văzut rezistență în țara de origine. Situația acută din Europa nu a permis nici o retragere din lume, ci doar o viață atât de lumească și de altădată. Această decizie, care a fost extrem de dificilă pentru Bonhoeffer însuși, a fost de cea mai mare importanță și consecințe pentru gândirea și viața sa ulterioară.
În călătoria de întoarcere, a vizitat sora și familia sa din Londra. Aici a aflat despre uciderea pastorului Bisericii confesioniste Paul Schneider din lagărul de concentrare din Buchenwald. El a subliniat nepoților lui Marianne și Christiane că Schneider a fost primul martir al bisericii protestante în vremea național-socialismului, al cărui nume ar trebui să-și amintească bine. Bonhoeffer sa întors la Berlin pe 27 iulie, și-a reluat activitatea pe Sigurdshof în toamnă și a căutat contact cu contrainformația în cadrul Înaltului Comandament al Wehrmacht-ului sub amiralul Canaris.
Bibliografie[modificare | modificare sursă]
- Gerhard Ludwig Müller, Bonhoeffers Theologie der Sakramente, Frankfurt 1979.
Legături externe[modificare | modificare sursă]
- Preotul care a incercat sa-l ucida pe Hitler, 14 iunie 2006, Gabriel Tudor, Revista Magazin
- Dietrich Bonhoeffer: victoria curajului mărturisitor, 5 august 2007, Ionuț Bursuc, Ziarul Lumina
