Sextus Julius Africanus
| Sextus Julius Africanus | |
| Date personale | |
|---|---|
| Născut | 160 d.Hr.[1][2]  Aelia Capitolina, Districtul Ierusalim, Israel |
| Decedat | 240 d.Hr. (80 de ani)[1][3][2][4] Ierusalim, Israel |
| Ocupație | scriitor istoric filozof |
| Limbi vorbite | limba greacă veche[5] limba latină |
Modifică date / text  | |
| Acest articol este parte a seriei despre Creștinism |
 |
| Isus din Nazaret · Fecioara Maria · Paul din Tars · Istoria creștinismului · Genealogie
Biblia · Noul Testament · Personaje biblice Biserici creștine
· Bisericile ortodoxe · Biserica Catolică
· Diferențe teologice ortodoxo-catolice · Protestantism Mărturisiri de credință (crezuri) Simbolul apostolic · Simbolul niceno-constantinopolitan · Simbolul atanasian · Sfânta Treime Simboluri
Cruce · Monograma lui Isus Hristos · Peștele · Păstorul · Pomul vieții Ritualuri creștine · Botezul · Euharistia · Spovedania |
Sextus Julius Africanus (c. 160 – c. 240) a fost un călător creștin și istoric de la sfârșitul secolului al II-lea - începutul secolului al III-lea. El este cel mai important datorită influenței sale asupra lui Eusebius, asupra tuturor scriitoriilor mai târzii ai istoriei Bisericii printre care și Sfinții Părinți și asupra întregii școli grecești de cronicari.
Enciclopedia din secolul al X-lea Suidas susține că Africanus a fost un "filosof libian", în timp ce Gelzer îl consideră de origine romană. O parte din lucrările sale sunt incluse în volumul al 10-lea al colecției de scrieri Patrologia Graeca (161 de volume).
Cea mai importantă lucrare a lui Julius este opera în cinci volume Chronographiai, păstrată în fragmente de Eusebiu și Ieronim. Lucrarea acoperă istoria politică a lumii de la creație până în anul 221. El consideră că de la creație până la nașterea lui Iisus au trecut 5500 de ani.[6] Munca sa este de o mare importanță, deoarece reprezintă prima încercare creștină de a scrie o istorie universală și a fost o sursă a tuturor cronografiilor creștine și a tuturor scrierilor istorice bizantine ulterioare. Timp de multe secole, creștinii au acceptat ca fiind corecte datele calculate de el. Julius Africanus a folosit ca surse istorii biblice și grecești, romane și evreiești. El a fost influențat de Stromata (Στρώματα) lui Clement din Alexandria. A copiat din Manetho.
Sextus Julius Africanus este primul care alege în 221 AD ziua de 25 decembrie ca fiind data sărbătorii Crăciunului, a nașterii lui Isus din Nazaret, care însă nu va fi celebrată încă multă vreme de către ceilalți creștini, care preferau 6 ianuarie.[7][8]
Referințe și note[modificare | modificare sursă]
- ^ a b „Sextus Julius Africanus”, Gemeinsame Normdatei, accesat în
- ^ a b Sextus Julius Africanus, SNAC, accesat în
- ^ Autoritatea BnF, accesat în
- ^ Iulius Africanus, Catalogue of the Library of the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas
- ^ Autoritatea BnF, accesat în
- ^ Vernance Grumel; Paul Lemerle (1958). La chronologie. Traité d'études byzantines. Paris: Presses universitaires de France.
- ^ Enciclopedia Britannica on line 2007, intrarea „christmas”
- ^ Paul Ioan - Crăciunul, un drum milenar Arhivat în , la Wayback Machine. (Revista Magazin.ro) Adus la 27 decembrie 2016. Accesat la 29 decembrie 2016
- Gelzer, H. (). Sextus Julius Africanus und die Byzantinische Chronographie (în germană). Leipzig.
- Wallraff, M.; Mecella, L. (hg) (). Die Kestoi des Julius Africanus und ihre Überlieferung (în germană). Berlin and New York: de Gruyter. 395 S. (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 165).
- Habas (Rubin), E. (). „The Jewish Origin of Julius Africanus”. JJS. 45: 86–91.
- Froom, LeRoy (). The Prophetic Faith of our Fathers. 1. Arhivat din original (Format:DjVulink and PDF) la . Accesat în .
