Sari la conținut

Reacțiune (politică)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Acest articol are nevoie de ajutorul dumneavoastră.
Puteți contribui la dezvoltarea și îmbunătățirea lui apăsând butonul Modificare.
Pentru o forță, vedeți reacțiune.

Reacțiunea a fost mișcarea de la începutul secolului al XIX-lea care s-a opus continuării revoluției franceze și adoptării ideilor ei (cod civil, sistem parlamentar, drepturi fundamentale, constituție, republică etc.). Joseph de Maistre, principalul teoretician al mișcării, a considerat că teroarea este rezultatul firesc al cultului rațiunii.[1]

În știința politică, un reacționar este o persoană care deține opiniile politice care favorizează revenirea la status quo ante (literal starea în care lucrurile erau înainte), statul politic anterior al societății pe care el sau ea crede că îl posedă (prosperitate economică, justiție, proprietate individuală, disciplină, respect pentru autoritate, etc.) care sunt în mod negativ absente din statu-quo-ul contemporan al unei societăți. Ca adjectiv, cuvântul reacționar descrie punctele de vedere și politicile menite să restabilească status quo ante. [2] Ca ideologie, reacționismul este o tradiție a dreptei politice;[3] poziționarea reacționară se opune politicilor care pledează pentru transformarea socială a societății, în timp ce conservatorii doresc să păstreze structura socio-economică și ordinea care deja există în prezent.[4] Un conservator se poate transforma în reacționar atunci când acordă prioritate vechilor tradiții în detrimentul celor acceptate recent.[5] În limbajul popular, un reacționar se poate referi la o perspectivă politică puternic tradițional-conservatoare a unei persoane care se opune schimbărilor sociale, politice sau economice.[6][7] În secolul al XX-lea, reacțiunea politică a fost asociată cu restaurarea valorilor precum disciplina, ierarhia și respectul față de autoritate și privilegiu.[3]

Ideologiile reacționare pot fi radicale, în sensul de extremism politic, cu scopul de-a restabili status quo ante. Pentru unii scriitori, termenul reacționar are conotații negative – Peter King a observat că este „o etichetă necăutată, folosită mai degrabă ca un chin decât ca o insignă de onoare”.[8] În ciuda acestui fapt, descrierea de reacționar politic a fost adoptată de scriitori precum monarhistul austriac Erik von Kuehnelt-Leddihn,[9] jurnalistul scoțian Gerald Warner de Craigenmaddie,[10] teologul politic columbian Nicolás Gómez Dávila și istoricul american John Lukacs.[11]

Istorie și utilizare

[modificare | modificare sursă]

Revoluția Franceză a oferit limbii engleze trei cuvinte descriptive din punct de vedere politic care denotă politica antiprogresistă:

  1. reacționar;
  2. conservator;
  3. și dreapta.

Reacționar derivă din cuvântul franțuzesc réactionnaire (creat la sfârșitul secolului al XVIII-lea bazat pe cuvântul réaction, „reacție”) și „conservator” din conservateur, identificând parlamentarii monarhiști care se opuneau revoluției.[12] În această utilizare franceză, reacționar denotă „o mișcare spre inversarea unei tendințe sau stări existente” și o „revenire la starea lucrurilor de dinainte”. Dicționarul Oxford English citează prima utilizare în limba engleză în 1799, într-o traducere a scrisorii lui Lazare Carnot despre lovitura de stat din 18 Fructidor.[13]

În timpul Revoluției Franceze, forțele conservatoare (în special în cadrul Bisericii Catolice) au organizat opoziția față de schimbările sociopolitice și economice progresiste aduse de Revoluție; astfel, conservatorii au luptat pentru a restabili autoritatea temporală a Bisericii și a coroanei. În politica europeană a secolului al XIX-lea, clasa reacționară includea ierarhia Bisericii Catolice și aristocrația, familiile regale și regaliștii care credeau că guvernul național era domeniul exclusiv al Bisericii și al Statului. În Franța, susținătorii conducerii tradiționale de către moștenitorii direcți ai dinastiei Casei de Bourbon au fost etichetați drept reacția legitimistă. În timpul celei de-A Treia Republii, monarhiștii au fost facțiunea reacționară, redenumită ulterior Conservatorii.[12]

Mai multe revoluții au avut loc în 1848 și la începutul anului 1849, înainte ca forțele reacționare să recâștige controlul și revoluțiile să se prăbușească.

În secolul al XIX-lea, „reacționar” desemna persoanele care idealizau feudalismul și epoca premodernă - înainte de Revoluția Industrială și Revoluția Franceză.[14]

Reacția termidoriană

[modificare | modificare sursă]

Reacția termidoriană a fost o mișcare din cadrul Revoluției Franceze împotriva exceselor percepute ale iacobinilor. Teroarea Iacobină al lui Maximilien Robespierre s-a încheiat pe 27 iulie 1794 (9 Thermidor anul II în calendarul republican francez). Răsturnarea lui Robespierre a semnalat reafirmarea Convenției Naționale Franceze asupra Comitetului Salvării Publice. Iacobinii au fost suprimați, închisorile au fost golite, iar comitetul a fost deposedat de puteri. După execuția a aproximativ 104 susținători ai lui Robespierre, reacția termidoriană a încetat să mai folosească ghilotina împotriva presupușilor contrarevoluționari, a stabilit o cale de mijloc între monarhiști și radicali și a inaugurat o perioadă de exuberanță relativă acompaniată de corupția sa.

Restaurarea monarhiei franceze

[modificare | modificare sursă]

Cu Congresul de la Viena, inspirat de țarul Alexandru I al Rusiei, monarhii Rusiei, Prusiei și Austriei au format Sfânta Alianță, o formă de securitate colectivă împotriva revoluției și bonapartismului. Acest exemplu de reacție a fost depășit de o mișcare care s-a dezvoltat în Franța când, după a doua cădere a lui Napoleon, a urmat Restaurația Bourbonică sau reinstaurarea dinastiei Bourbon. De data aceasta urma să fie o monarhie constituțională, cu o cameră inferioară a parlamentului aleasă, Camera Deputaților. Dreptul de vot era limitat la bărbații cu vârsta de peste patruzeci de ani, ceea ce indica faptul că, în primii cincisprezece ani din viața lor, aceștia trăiseră sub ancien régime. Cu toate acestea, regele Ludovic al XVIII-lea se temea că va suferi în continuare de un parlament dificil de gestionat. Era încântat de ultraregaliști, sau Ultras, pe care alegerile i-au redat, declarând că găsise o chambre introuvable, literalmente o „casă de negăsit”. Declarația de la Saint-Ouen a fost cea care a pregătit calea pentru Restaurație. Înainte de Revoluția Franceză, care a răsturnat radical și sângeros majoritatea aspectelor organizării societății franceze, singura modalitate prin care se putea institui o schimbare constituțională era prin extragerea acesteia din documente legale vechi, care puteau fi interpretate ca fiind de acord cu propunerea. Tot ce era nou trebuia exprimat ca o renaștere dreaptă a ceva vechi, care decăzuse și fusese uitat. Acesta era și mijlocul folosit de aristocrații diminuați pentru a obține o parte mai mare din putere. În secolul al XVIII-lea, acei nobili a căror avere și prestigiu se diminuaseră la nivelul țăranilor căutau cu sârguință fiecare statut feudal antic care le-ar fi putut oferi ceva. De exemplu, „interdicția” însemna că toți țăranii trebuiau să-și macine grâul la moara stăpânului lor. Prin urmare, acești nobili au venit la Adunarea Stărilor Generale din 1789 pe deplin pregătiți să facă presiuni pentru extinderea unor astfel de practici în toate provinciile până la limita legală. Au fost îngroziți când, de exemplu, Revoluția Franceză le-a permis cetățenilor de rând să meargă la vânătoare, unul dintre puținele avantaje de care se bucuraseră întotdeauna.

Caricatură a lui Ludovic al XVIII-lea pregătindu-se pentru intervenția franceză în Spania pentru a-i ajuta pe regaliștii spanioli, de George Cruikshank

Astfel, odată cu Restaurația Bourbonică, Camera Introvabilă a început să anuleze fiecare lege pentru a readuce societatea la condițiile anterioare monarhiei absolute a lui Ludovic al XIV-lea, când puterea celui de-al Doilea Stat era la apogeu. Acest lucru distinge clar un „reacționar” de un „conservator”. Utilizarea cuvântului „reacționar” în zilele ulterioare ca insultă politică este, așadar, adesea retorică, deoarece nu există nimic direct comparabil cu Camera Introvabilă în istoria altor țări.

Filosofi clerici

[modificare | modificare sursă]

În urma Revoluției Franceze, Franța a fost încontinuu măcinată de dispute între legitimiștii de dreapta și revoluționarii de stânga. Aici au apărut filosofii clericali - Joseph de Maistre, Louis de Bonald, François-René de Chateaubriand - al căror răspuns a fost restaurarea Casei de Bourbon și reinstalarea Bisericii Catolice ca biserică oficială. De atunci, spectrul politic al Franței a prezentat diviziuni similare (vezi Action Française). Învățăturile papilor din secolul al XIX-lea au susținut ideile filosofilor clericali.[15]

Metternich și izolare

[modificare | modificare sursă]

Între 1815 și 1848, prințul Metternich, ministrul de externe al Imperiului Austriac, a intervenit pentru a organiza limitarea forțelor revoluționare prin alianțe internaționale, pentru a preveni fervoarea revoluționară. La Congresul de la Viena, a avut o influență deosebită în instaurarea noii ordini, Concertul Europei, după înfrângerea lui Napoleon.

După Congres, prințul Metternich a muncit din greu pentru a consolida și stabiliza regimul conservator din perioada Restaurației. A lucrat cu înverșunare pentru a-l împiedica pe țarul Rusiei, Alexandru I (care a ajutat forțele liberale din Germania, Italia și Franța) să câștige influență în Europa. Biserica a fost principalul său aliat. A promovat-o ca principiu conservator al ordinii, opunându-se în același timp tendințelor naționaliste și liberale din cadrul bisericii. Filosofia sa fundamentală se baza pe Edmund Burke, care susținea nevoia de rădăcini vechi și de dezvoltare ordonată a societății. El s-a opus instituțiilor democratice și parlamentare, dar a favorizat modernizarea structurilor existente prin reforme treptate. În ciuda eforturilor lui Metternich, o serie de revoluții au zguduit Europa în 1848.

Secolul al XX-lea

[modificare | modificare sursă]
Afiș din 1932 al Partidului Radical Francez (PRRRS) împotriva încercării guvernului Laval de a înlocui sistemul cu două tururi, care favoriza radicalii, cu pluralitatea („Sufrajul cu două tururi va învinge reacția.”)

În secolul al XX-lea, susținătorii socialismului și comunismului au folosit termenul reacționar în mod polemic pentru a-și eticheta dușmanii, cum ar fi Armatele Albe, care au luptat în Războiul Civil Rus împotriva bolșevicilor după Revoluția din Octombrie. În terminologia marxistă, reacționar este un adjectiv peiorativ care desemnează persoane ale căror idei ar putea părea socialiste, dar, în opinia lor, conțin elemente de feudalism, capitalism, naționalism, fascism sau alte caracteristici ale clasei conducătoare, inclusiv utilizarea între facțiuni conflictuale ale mișcărilor marxiste.[necesită citare] Și non-socialiștii au folosit eticheta de reacționar, diplomatul britanic Sir John Jordan poreclind Partidul Regalist Chinez „partidul reacționar” pentru susținerea dinastiei Qing și opoziția sa față de republicanism în timpul Revoluției Xinhai din 1912.[16]

Deși în mod tradițional erau legate de guvernele de dreapta, elemente de politică reacționară erau prezente și în guvernele de stânga, cum ar fi atunci când liderul Uniunii Sovietice, Iosif Stalin, a implementat politici sociale conservatoare, cum ar fi reincriminarea homosexualității, restricții privind avortul și divorțul și abolirea departamentului pentru femei Zhenotdel.[17]

Reacționar este folosit și pentru a desemna susținătorii regimurilor autoritare anticomuniste, cum ar fi Franța de la Vichy, Spania sub Franco și Portugalia sub Salazar. Un exemplu a avut loc după ce Boris Pasternak a primit Premiul Nobel pentru Literatură. Pe 26 octombrie 1958, a doua zi după anunțul Comitetului Nobel, Gazeta Literară din Moscova a publicat un articol polemic de David Zaslavski intitulat „Reclamație de propagandă reacționară din cauza unei buruieni literare”.[18]

Fasciștii italieni doreau o nouă ordine socială bazată pe vechiul principiu feudal al delegării (deși fără iobăgie) în entuziasmul lor pentru statul corporatist. Benito Mussolini spunea că „fascismul este reacție” și că „fascismul, care nu se temea să se numească reacționar... nu are astăzi niciun impediment în a se declara iliberal și antiliberal”.[19] Giovanni Gentile și Mussolini au atacat, de asemenea, anumite politici reacționare, în special monarhismul, și au voalat unele aspecte ale catolicismului conservator italian. În Doctrina Fascismului, un eseu scris de Giovanni Gentile, dar atribuit lui Benito Mussolini, ei au scris: „Istoria nu se întoarce înapoi. Doctrina fascistă nu l-a luat pe De Maistre drept profet. Absolutismul monarhic este de domeniul trecutului, la fel și eclesiatria.” Ei au elaborat în continuare în doctrina lor politică că statul fascist este „o creație unică și originală” și că „nu este reacționar, ci revoluționar”.

Deși naziștii germani nu se considerau fasciști sau reacționari și condamnau forțele tradiționale germane de reacție (monarhiștii prusaci, nobilimea Junker și clerul romano-catolic) ca fiind printre dușmanii lor, alături de dușmanii lor din Frontul Roșu din marșul Partidului Nazist Die Fahne hoch, ei s-au opus virulent stângismului revoluționar. Faptul că naziștii și-au numit ascensiunea la putere din 1933 Volksgemeinschaft (revoluția națională) a arătat că, la fel ca fasciștii italieni, aceștia susțineau o formă de revoluție; cu toate acestea, atât germanii, cât și fasciștii italieni au idealizat tradiția, folclorul și principiile gândirii și conducerii clasice, așa cum este exemplificat în Germania din epoca nazistă prin idolatrizarea lui Frederic cel Mare. De asemenea, au respins era parlamentară a Republicii de la Weimar sub Constituția de la Weimar, care a succedat monarhiei în 1918, în ciuda faptului că aceasta era, de asemenea, capitalistă și clasică. Deși pretindeau că sunt separați de reacționism, respingerea de către naziști a sistemului de la Weimar se baza pe principii aparent reacționare, deoarece naziștii susțineau că sistemul parlamentar era pur și simplu primul pas către bolșevism și, în schimb, idealizau părți mai reacționare ale trecutului Germaniei. Ei se refereau la Germania Nazistă drept Regatul German și, informal, drept Drittes Reich (Al Treilea Reich), o referință la entitățile germane reacționare din trecut: Sfântul Imperiu Roman (Primul Reich) și Imperiul German (Al Doilea Reich).[20]

Mișcările clericaliste, uneori etichetate drept fasciste clericale de către criticii lor, pot fi considerate reacționare în contextul secolului al XIX-lea, deoarece împărtășesc unele elemente ale fascismului, promovând în același timp o revenire la modelul pre-revoluționar al relațiilor sociale, cu un rol important pentru biserică. Cel mai important filosof al lor a fost Nicolás Gómez Dávila.[necesită citare]

Secolul al XXI-lea

[modificare | modificare sursă]

Mișcările naționaliste și populiste de dreapta din Japonia, precum și organizațiile conexe, care au apărut rapid de la sfârșitul secolului al XX-lea, sunt considerate „reacționare” deoarece au revizuit constituția pacifistă postbelică și au o atitudine de susținere a Imperiului Japonez.[21] Guvernul Likud din Israel fusese criticat ca fiind „reacționar” pentru încercarea de a inversa evoluțiile din anii 1990 ca parte a unui proces de erodare a democrației, pentru a promova o soluție dezechilibrată, bazată pe un singur stat, la conflictul israeliano-palestinian.[22]

„Accesarea site-urilor web reacționare și perverse este strict interzisă” - Avertisment împotriva accesării site-urilor web reacționare într-o cafenea internet vietnameză, deși cuvântul „reacționar” în Vietnam, folosit de autoritățile comuniste actuale, poate include anticomuniști neconservatori și non-fasciști, cum ar fi liberalii și social-democrații.

„Neoreacționar” este un termen care uneori este o autodescriere a unui grup informal de teoreticieni politici online care sunt activi din anii 2000.[23] Expresia „neoreacționar” a fost inventată de „Mencius Moldbug” (pseudonimul lui Curtis Yarvin, un programator) în 2008.[24][25] Arnold Kling a folosit-o în 2010 pentru a-l descrie pe „Moldbug”, iar subcultura a adoptat rapid termenul.[23] Susținătorii mișcării „neoreacționare” (numită și mișcarea „Iluministă Întunecată”) îl includ pe filosoful Nick Land, printre alții.[26]

Figuri notabile

[modificare | modificare sursă]

See also

[modificare | modificare sursă]

Referințe

[modificare | modificare sursă]
  1. ↑ Emil Cioran, Essai sur la pensée réactionnaire: à propos de Joseph de Maistre, Monaco 1957.
  2. ↑ The New Fontana Dictionary of Modern Thought Third Edition, (1999) p. 729.
  3. 1 2 Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite Modern Thought Third Edition 1999 p. 729
  4. ↑ Lilla, Mark (). „Introduction”. The Shipwrecked Mind. New York Review Books. pp. xii. ISBN 9781590179024.
  5. ↑ Huntington, S.P. (). „Conservatism as an Ideology”. American Political Science Review. 51 (2): 460. doi:10.2307/1952202. JSTOR 1952202.
  6. ↑ „reactionary”. Lexico. Arhivat din original la .
  7. ↑ „reactionary”. Merriam-Webster.
  8. ↑ King, Peter. Reaction: Against the Modern World. Andrews UK Limited, 2012.
  9. ↑ Credo of a Reactionary by Erik von Kuehnelt-Leddihn – The American Mercury, under his alias Francis Stuart Campbell
  10. ↑ „Scrap the meaningless terms Left and Right and reclaim the honourable title 'reactionary'”. The Daily Telegraph. . Arhivat din original la .
  11. ↑ Lukacs, John (). Confessions of an Original Sinner. St. Augustine's Press. ISBN 9781890318123.
  12. 1 2 The Governments of Europe, Frederic Austin OGG, Rev. Ed., The MacMillan Co., 1922, p. 485.
  13. ↑ Carnot, L. N. M. (). Reply of L. N. M. Carnot, citizen of France ... to the report made on the conspiracy of the 18th Fructidor (ed. 3rd). London: J. Wright. p. 149. Accesat în – via books.google.com.
  14. ↑ Seuferle, Justus (). „The Reactionary Revolution: How a New Conservatism Rejects the Old Order” (în engleză). Accesat în .
  15. ↑ Fawcett, Edmund (). Conservatism: The Fight for a Tradition. Princeton University Press. pp. 3–25. ISBN 978-0-691-17410-5.
  16. ↑ Kit-ching (1978), p. 51.
  17. ↑ Sandle, Mark (1999). A Short History of Soviet Socialism. UCL Press. doi:10.4324/9780203500279. ISBN: 978-1-8572-8355-6.
  18. ↑ Ivinskaya, Olga (). A Captive of Time: My Years with Pasternak. Doubleday. p. 224. ISBN 978-0006353362.
  19. ↑ Gerarchia, March, 1923 quoted in George Seldes, Facts and Fascism, eighth edition, New York: In Fact, 1943, p. 277.
  20. ↑ „We All Know the 'Third Reich,' But What Were the First Two?”. ThoughtCo (în engleză). Accesat în .
  21. ↑ Sohn, Yul; Pempel, T. J., ed. (). Japan and Asia's Contested Order: The Interplay of Security, Economics, and Identity. Springer Science+Business Media. p. 148. ISBN 9789811302565 – via Google Books. the reactionary group Nippon Kaigi (Japan Conference)—has been waging war over its shared past with China and South Korea on battlegrounds ranging from Yasukuni Shrine to the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO).
  22. ↑ Cohen, Mateo (). Radicalized Conservatism in Israel. Leiden University Press. p. 264. ISBN 978-90-8728-463-3.
  23. 1 2 Finley, Klint (). „Geeks for Monarchy: The Rise of the Neoreactionaries”. TechCrunch. Accesat în .
  24. ↑ „OL3: the Jacobite history of the world”. Unqualified Reservations. Accesat în .
  25. ↑ „OLX: a simple sovereign bankruptcy procedure”. Unqualified Reservations. Accesat în . (George Orwell used it in a different context in 1943 – Orwell, George (). „As I Please”. Tribune.)
  26. ↑ Walther, Matthew (). „The Dark Enlightenment Is Silly Not Scary”. The American Spectator. Arhivat din original la . Accesat în .
  27. ↑ Bevin Alexander, ed. (). How America Got It Right: The U.S. March to Military and Political Supremacy. PRH Christian Publishing. p. 1820. ISBN 978-0-307-23838-2. Prince Klemens von Metternich, the reactionary Austrian prime minister and leading figure in the alliance
  28. ↑ Timothy B. Weston, ed. (). The Power of Position: Beijing University, Intellectuals, and Chinese Political Culture, 1898-1929. University of California Press. p. 128. ISBN 978-0-520-92990-6. Before the series of events that began with Li Yuanhong's April 1917 dismissal of Duan Qirui and ended with the reactionary military leader Zhang Xun's failed attempt to restore the Manchu emperor to the throne a few months later, intellectuals still clung to the hope that China's political leaders could evolve a viable, legal means of conducting business with one another.
  29. ↑ Brian Gray; Mariam Habibi; Sanjay Perera, ed. (). Oxford IB Diploma Programme: Authoritarian States Course Companion. OUP Oxford. p. 115. Yuan Shikai exposed his reactionary credentials by banning the GMD.
  30. ↑ Jeremy Tambling, ed. (). The Death Penalty in Dickens and Derrida: The Last Sentence of the Law. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-350-35458-6. It notes the reactionary - indeed proto-fascist - Savoyard Joseph de Maistre (1753-1821), for whom the death penalty was a divine weapon from the sovereign God to the sovereign monarch, fulfilling a providential law (1.181).
  31. ↑ Valeria Mosini, ed. (). Equilibrium in Economics: Scope and Limits. Taylor & Francis. p. 118.
  32. ↑ Republicanism and the French Revolution: The Economics of Resilience. Pasquale De Marco. . p. 46. King Charles X's reactionary policies, which were seen as a betrayal of the ideals of the French Revolution.
  33. ↑ Wayne Franklin, ed. (). James Fenimore Cooper: The Later Years. Yale University Press. p. 3. ISBN 978-0-300-22910-3. Indeed, when Richelieu returned briefly with a second government (1820-1821), as a concession to the rightists it included the reactionary Jean-Baptiste, comte de Villèle, ultraist leader in the Chamber of Deputies, who himself took over as prime minister in December 1821.
  34. ↑ Alain-Gérard Slama, "Maurras (1858 (sic)-1952): ou le mythe d'une droite révolutionnaire" Arhivat în , la Wayback Machine., article first published in L'Histoire in 2002
  35. ↑ Bernhard Radloff, ed. (). Heidegger and the Question of National Socialism: Disclosure and Gestalt. University of Toronto Press. p. 112.
  36. ↑ Jonathan Keates, ed. (). The Siege Of Venice. Random House. p. 191. ISBN 978-1-4481-3918-7. At Recanati, the family gathered at the funeral of the impeccably reactionary Count Monaldo Leopardi, father of Italy's greatest romantic poet, was scandalised by the friar's funeral address.
  37. ↑ Drake, Richard H. (). „Julius Evola and the Ideological Origins of the Radical Right in Contemporary Italy”. În Peter H. Merkl. Political Violence and Terror: Motifs and Motivations. University of California Press. pp. 61–89. ISBN 0-520-05605-1.
  38. ↑ Ian W. Toll, ed. (septembrie 2020). Twilight of the Gods: War in the Western Pacific, 1944-1945. W. W. Norton. ISBN 978-0-393-65181-2. Baron Kiichirō Hiranuma, a reactionary former prime minister, argued that accepting the American terms would obliterate the kokutai.
  39. ↑ Gregory J. Kasza, ed. (). The State and the Mass Media in Japan, 1918-1945. University of California Press. p. September 2023. ISBN 978-0-520-91379-0. in the late 1930s, select elements in the reactionary " idealist " right (for example, Hiranuma Kiichirō), who opposed any radical restructuring of the state or society.
  40. ↑ „Genius, madman or both? Japanese literary icon Yukio Mishima died leading a coup. He would have been 100 today”. The Conversation. . He is also one of the most controversial figures in Japanese history, due to his ultra-nationalist politics, reactionary proclamations – and shocking death by ritual seppuku (suicide) after he led a failed coup attempt.
  41. ↑ 24 Bars to Kill: Hip Hop, Aspiration, and Japan's Social Margins. Berghahn Books. . p. 138. ISBN 978-1-78920-267-0. To a certain extent, mainstream attitudes and right-wing politics intersect in heiwa boke discourse, and the prevalence of the term reflects the extent to which the reactionary stance of Prime Minister Abe Shinzo has gained traction in contemporary Japanese society.
  42. ↑ „The Reactionary Visionary”. Foreign Policy. . Can Shinzo Abe convince Japan's voters that the path to future glory lies in the imperial past?
  43. ↑ Dennis Ahlburg, ed. (). The Changing Face of Higher Education: Is There an International Crisis in the Humanities?. Taylor & Francis. ISBN 978-1-351-99685-3. In addition to linking the alleged 'order' to abolish HSS to the 'reactionary' politics of Abe Shinzo, a closely related secondary theme was that Abe was seeking to turn universities into vocational schools.
  44. ↑ Michael Kort, ed. (). The Soviet Colossus: History and Aftermath. M.E. Sharpe. p. 23. Alexander relied on Konstantin Pobedonostsev, a steadfast reactionary who denounced democ- racy, a free press, public education, and even inventions with remarkable vigor
  45. ↑ Pablo Sánchez León, ed. (). Popular Political Participation and the Democratic Imagination in Spain: From Crowd to People, 1766-1868. Springer International Publishing. p. 117. ISBN 978-3-030-52596-5. This shift was closely linked to the reactions provoked in the Spanish public sphere around the mid-nineteenth century by the political and journalistic activity of Juan Donoso Cortés, a pioneer of reactionary thought who was countered in the press by progressive writers experiencing on their part a process of ideological radicalization.
  46. ↑ Jonathan Lavery; Louis Groarke; William Sweet, ed. (). Ideas Under Fire: Historical Studies of Philosophy and Science in Adversity. University Press Copublishing Division. p. 178. ISBN 978-1-61147-543-2. There were patriotic speeches and books were burned, including the Code Napoleon, the German Police Laws, and "un-German" books such as those of the reactionary Karl Ludwig von Haller.
  47. ↑ Melville's Anatomies. University of California Press. . p. 56. ISBN 978-0-520-20582-6. George Fitzhugh, the pro-slavery, anti-capitalist reactionary, published a caustic anti-anatomy four years before the collapse of the Union.
  48. ↑ James S. Allen, ed. (). Reconstruction: The Battle for Democracy, 1865-1876. International Publishers. p. 204. General Wade Hampton was nominated by the Democrats on an outright reactionary program to run against [Daniel Henry] Chamberlain.

Bibliografie

[modificare | modificare sursă]

Legături externe

[modificare | modificare sursă]
Adus de la https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Reacțiune_(politică)&oldid=17517574