17 Tamuz
 | Acest articol sau această secțiune are bibliografia incompletă sau inexistentă. Puteți contribui prin adăugarea de referințe în vederea susținerii bibliografice a afirmațiilor pe care le conține. |
[[wiki]] | Acest articol sau această secțiune nu este în formatul standard. Ștergeți eticheta la încheierea standardizării. Acest articol a fost etichetat în iulie 2019 |
| 17 Tamuz Shiva-Asar be'Tamuz י"ז בתמוז Yud Zain beTamuz | |
 | |
| Nume oficial | în ebraică: שבעה עשר בתמוז |
|---|---|
| Sărbătorită de | Iudaism |
| Semnificație | Doliu la aniversarea străpungerii zidurilor Ierusalimului de către babionieni, |
| Început | zorii zilei de 17 Tamuz |
| Sfârșit | asfințitul din 17 Tamuz |
| Data | 17 Tammuz[*]  |
| Observări | post exclusiv de mâncare și băutură |
Modifică date / text  | |
Postul de 17 Tamuz (în ebraică: צוֹם שִבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז, în transcripție română sau latină: Țom Șiva Asar beTamuz, Tzom Shiva Asar beTamuz sau Yud Zain BeTamuz = 17 Tamuz) este unul din cele șase posturi rituale iudaice, unul din cele patru posturi consacrate amintirii distrugerii Templului din Ierusalim.
El cade în a 17-a zi a celei de-a patra luni a calendarului vechi ebraic, luna Tamuz. Acest post comemorează străpungerea zidurilor Ierusalimului care a precedat distrugerea Celui de-al Doilea Templu al Ierusalimului.[1] După Biblia ebraică sau Vechiul Testament, și după Talmudul Babilonean și zidul Primului Templu, Templul lui Solomon, a fost străpuns în luna Tamuz, înaintea distrugerii acestuia, dar la data de 9 Tamuz. După Talmudul palestinian (ierusalimic) și data acestui eveniment a fost 17 Tamuz. În mod tradițional acest post amintește totodată și distrugerea primelor două Table ale Legii cu Cele Zece Porunci, precum și alte calamități istorice care ar fi avut loc în acea dată în istoria poporului evreu. Postul acesta este numit uneori al Patrulea Post (Hatzom harevií) (Zaharia, 4,19) deoarece luna Tamuz este a patra din vechiul calendar ebraic. El durează din zori și până apariția stelelor. Ziua de 17 Tamuz cade la 40 zile după sărbătoarea evreiască Șavuot. Conform cu tradiția iudaică, Moise a urcat pe Muntele Sinai de Șavuot și a rămas acolo sus vreme de 40 zile. În acest răstimp fiii lui Israel au plăsmuit vițelul de aur în după amiaza zilei de 16 Tamuz , când se părea că Moise nu a revenit de pe munte cum promisese. Moise a coborât, însă, în ziua următoare (patruzeci de zile după numărarea lui), și când a aflat că poporul său, pe care l-a scos din Egipt se închinase la idolul vițelului de aur, s-a mâniat și a spart Tablele Legii pe care le-a adus de pe munte.
Tot aproape de această dată, în iulie 1099, se zice că ar fi fost străpuns Zidul Ierusalimului și în vremea Primei Cruciade
La 17 Tamuz începe perioada celor trei săptămâni de Bein hametzarim (Între strâmtori) care durează până la postul de 9 Av (Tisha b'A), o perioadă de doliu ale cărei restricții cresc odată cu apropierea zilei de 9 Av. În general 17 Tamuz cade la începutul sau mijlocul lunii iulie din calendarul gregorian, rareori la sfârșitul lunii iunie.
Istorie
[modificare | modificare sursă]După Rabbi Akiva postul de 17 Tamuz este postul mentionat in cartea lui Zaharia 8,19 sub numele de Al Patrulea Post, postul lunii a patra.
După Mișna cinci calamități s-au produs în viața poporului evreu in 17 Tamuz:
- Moise a spart Tablele Legii când a coborât de pe Muntele Sinai și a zărit Vițelul de Aur.
„Când a coborât de pe munte a văzut cum literele gravate pe table se ridică din locul lor. Atunci, a spart tablele” [2] „Când a vazut cum literele se ridica, si-a dat seama ca sfințenia se întoarce în ceruri și că dumnezeirea va fi iarăși ascunsă. Prin spargerea Tablelor Moise s-a asigurat că oamenii vor porni din nou la căutarea lui Dumnezeu. Și dacă îl vor căuta, îl vor găsi”. [3]
- În timpul asediului Ierusalimului de către babilonieni în 597 î.Hr. nu s-a mai putut aduce jertfa zilnică Korban tamid , deoarece nu se mai găseau ovine.
- În timpul asediului Ierusalimului de către romani în 70 d.Hr, zidurile cetății au fost străpunse, premergând distrugerii celui de al Doilea Templu în data de 9 Av.
- Înainte de Răscoala lui Bar Kokhva comandantul roman Apostomus a dat foc unui sul al Torei.
- Un idol a fost introdus in Templu
Talmudul Babilonian a plasat a doua si a cincea calamitate in perioada Primului Templu. [4]
Note
[modificare | modificare sursă]- ^ Misna, Seder Moed, tractatul Taanit 4,6
- ^ Tanhuma, Ki Tissa 26
- ^ Likutey Halakhot III, p.33a
- ^ Taanit 28 b