Segovesus

Segovesus este o figură din legenda galică. Se spune că ar fi fost nepotul matern al regelui Ambicatus și fratele lui Bellovesus.

Migraţiile biturigilor[modificare | modificare sursă]

În lucrarea lui Titus Livius Ab urbe condita libri CXLII ^[1], Ambicatus a domnit pe vremea legendarului al cincilea rege roman Lucius Tarquinius Priscus în secolul al VI-lea.î.H. Livius relatează că Ambicatus a cerut sfaturi zeilor din cauza suprapopulării stăpâniilor sale. Conform lor, cei doi fii ai surorii sale, Bellovesus și Segovesus, au fost trimiși fiecare cu o parte din propriul trib și câțiva dintre prietenii lor pentru a cuceri noi zone rezidențiale. Bellovesus a plecat în Italia, în ceea ce a fost numit mai târziu provincia Gallia cisalpina, Segovesus în regiunea Pădurii Herciniene. Pe lângă biturigi, se spune că aulerci și cenomani și-au părăsit patria.^[2]^[3]

Trimiterea de către Ambicatus a celor doi nepoți matriliniari este uneori văzută ca un semn al unui matrilinealism în rândul celților.

Originea acestei povești este probabil o legendă a celților din nordul Italiei, un fundal istoric pentru aceasta nu a putut fi determinat.^[4]

Literatură[modificare | modificare sursă]

Helmut Birkhan : Celții. Încercați o reprezentare completă a culturii lor. Editura Academiei Austriace de Științe, Viena 1997, ISBN 3-7001-2609-3 .
Bernhard Maier : Lexiconul religiei și culturii celtice (= ediția de buzunar a lui Kröner . Volumul 466). Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-46601-5 .
Susanne Sievers / Otto Helmut Urban / Peter C. Ramsl: Encyclopedia of Celtic Archaeology. A-K și L-Z ; Comunicări ale comisiei preistorice în editura Academiei Austriace de Științe, Viena 2012, ISBN 978-3-7001-6765-5 .

Note[modificare | modificare sursă]

^ Livius 5, 34: De transitu in Italiam Gallorum haec accepimus: Prisco Tarquinio Romae regnante, Celtarum quae pars Galliae tertia est penes Bituriges summa imperii fuit; ii regem Celtico dabant. Ambicatus is fuit, uirtute fortunaque cum sua, tum publica praepollens, quod in imperio eius Gallia adeo frugum hominumque fertilis fuit ut abundans multitudo uix regi uideretur posse. Hic magno natu ipse iam exonerare praegrauante turba regnum cupiens, Bellouesum ac Segouesum sororis filios impigros iuuenes missurum se esse in quas di dedissent auguriis sedes ostendit; quantum ipsi uellent numerum hominum excirent ne qua gens arcere aduenientes posset. Tum Segoueso sortibus dati Hercynei saltus; Beloueso haud paulo laetiorem in Italiam uiam di dabant. Is quod eius ex populis abundabat, Bituriges, Aruernos, Senones, Haeduos, Ambarros, Carnutes, Aulercos exciuit. Profectus ingentibus peditum equitumque copiis in Tricastinos uenit.
(„Als Tarquinius Priscus in Rom herrschte, hatten bei den Kelten, die den dritten Teil Galliens ausmachen, die Biturigen die höchste Macht. Sie stellten innerhalb des keltischen Bevölkerungsteils (dem Celticum) den König. Das war damals Ambicatus, ein überaus mächtiger Mann durch seine Tüchtigkeit und weil das Glück ihm und vor allem auch seinem Volk hold war; denn unter seiner Herrschaft war Gallien so reich an Früchten und Menschen, dass es schien, als könne die übergroße Menge kaum noch regiert werden. Weil er das Königreich von der drückenden Übervölkerung zu entlasten wünschte, selbst aber schon hoch an Jahren war, erklärte er, er werde Bellovesus und Segovesus, die Söhne seiner Schwester, energische junge Männer, zu den Wohnsitzen schicken, die die Götter ihnen durch ihre Zeichen geben würden. Sie sollten eine Anzahl Leute aufbieten, so viele, wie sie selbst wollten, damit keine Völkerschaft die Ankommenden abwehren könne. Darauf erhielt Segovesus durch die Lose die Hercynischen Wälder; dem Bellovesus gaben die Götter den weit erfreulicheren Weg nach Italien. Der bot auf, was seine Völker an Überzahl hatten, Biturigen, Arverner, Senonen^⁠(d), Haeduer, Ambarrer^⁠(d), Karnuten und Aulerker^⁠(d), machte sich mit ungeheuren Truppenmassen an Fußsoldaten und Reitern auf den Weg und kam in das Gebiet der Tricastiner^⁠(d).“)
^ Helmut Birkhan: Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur. S, 85 f.
^ Sievers/Urban/Ramsl: Lexikon zur Keltischen Archäologie. A–K und L–Z; S. 51 f, 1696.
^ Bernhard Maier: Lexikon der keltischen Religion und Kultur. S. 18 (Ambicatus).

[1] Livius 5, 34: De transitu in Italiam Gallorum haec accepimus: Prisco Tarquinio Romae regnante, Celtarum quae pars Galliae tertia est penes Bituriges summa imperii fuit; ii regem Celtico dabant. Ambicatus is fuit, uirtute fortunaque cum sua, tum publica praepollens, quod in imperio eius Gallia adeo frugum hominumque fertilis fuit ut abundans multitudo uix regi uideretur posse. Hic magno natu ipse iam exonerare praegrauante turba regnum cupiens, Bellouesum ac Segouesum sororis filios impigros iuuenes missurum se esse in quas di dedissent auguriis sedes ostendit; quantum ipsi uellent numerum hominum excirent ne qua gens arcere aduenientes posset. Tum Segoueso sortibus dati Hercynei saltus; Beloueso haud paulo laetiorem in Italiam uiam di dabant. Is quod eius ex populis abundabat, Bituriges, Aruernos, Senones, Haeduos, Ambarros, Carnutes, Aulercos exciuit. Profectus ingentibus peditum equitumque copiis in Tricastinos uenit.
(„Als Tarquinius Priscus in Rom herrschte, hatten bei den Kelten, die den dritten Teil Galliens ausmachen, die Biturigen die höchste Macht. Sie stellten innerhalb des keltischen Bevölkerungsteils (dem Celticum) den König. Das war damals Ambicatus, ein überaus mächtiger Mann durch seine Tüchtigkeit und weil das Glück ihm und vor allem auch seinem Volk hold war; denn unter seiner Herrschaft war Gallien so reich an Früchten und Menschen, dass es schien, als könne die übergroße Menge kaum noch regiert werden. Weil er das Königreich von der drückenden Übervölkerung zu entlasten wünschte, selbst aber schon hoch an Jahren war, erklärte er, er werde Bellovesus und Segovesus, die Söhne seiner Schwester, energische junge Männer, zu den Wohnsitzen schicken, die die Götter ihnen durch ihre Zeichen geben würden. Sie sollten eine Anzahl Leute aufbieten, so viele, wie sie selbst wollten, damit keine Völkerschaft die Ankommenden abwehren könne. Darauf erhielt Segovesus durch die Lose die Hercynischen Wälder; dem Bellovesus gaben die Götter den weit erfreulicheren Weg nach Italien. Der bot auf, was seine Völker an Überzahl hatten, Biturigen, Arverner, Senonen^⁠(d), Haeduer, Ambarrer^⁠(d), Karnuten und Aulerker^⁠(d), machte sich mit ungeheuren Truppenmassen an Fußsoldaten und Reitern auf den Weg und kam in das Gebiet der Tricastiner^⁠(d).“)

[HB-2] Helmut Birkhan: Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur. S, 85 f.

[SUR-3] Sievers/Urban/Ramsl: Lexikon zur Keltischen Archäologie. A–K und L–Z; S. 51 f, 1696.

[4] Bernhard Maier: Lexikon der keltischen Religion und Kultur. S. 18 (Ambicatus).

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