Muay Thai

Caracteristici
Muay Thai (มวยไทย)

Porecla	Muay Thai Boxing, Muay Thai Kickboxing, Thai boxing, Thai kickboxing, Tharshanning
Contact	Da
Loc de întâlnire	Ring
Olimpic	nu
Site web	http://wmcmuaythai.org http://ifmamuaythai.org
Modifică text

Muay Thai sau Muaythai (în thailandeză มวยไทย) denumit uneori box thailandez, „Arta celor opt membre”^[1] sau „Știința celor opt membre”,^[2] este o artă marțială thailandeză și un sport de luptă full-contact, care utilizează lovituri în picioare, dezechilibrări și diverse tehnici de clinch.^[3] Denumirea „Arta celor opt membre” se referă la utilizarea combinată a pumnilor, coatelor, genunchilor și tibiilor.^[4] Muay Thai a devenit răspândit la nivel internațional la sfârșitul secolului al XX-lea și începutul secolului al XXI-lea, când practicanți occidentalizați din Thailanda au început să concureze în meciuri de kickboxing și reguli mixte, precum și în meciuri după regulile Muay Thai din întreaga lume. Liga profesionistă este guvernată de Asociația de Box Profesionist din Thailanda, sub autoritatea Autorității Sportive din Thailanda.

Muay Thai este înrudit cu alte stiluri de arte marțiale din sfera culturală indiană, precum Musti-yuddha,^[5]^[6] Muay Chaiya, Muay Boran, Muay Lao, Lethwei, Kun Khmer, Benjang^[7] și Tomoi.^[8] Un practicant de Muay Thai este cunoscut sub numele de Nak Muay. Practicanții occidentali din Thailanda sunt numiți uneori Nak Muay Farang, ceea ce înseamnă „boxer străin”.^[9]

Etimologie

Termenul Muay Thai este un termen thailandez.^[10] Cuvântul Muay provine din sanscritul mavyati (în sanscrită: मव्यति), care înseamnă „a trage împreună”; cuvântul Thai derivă din Tai,^[11] semnificând „vorbitori Tai-Kadai”. Termenul Muay Thai este succesorul termenului Ram Mut Ram Muay (în thailandeză: รำหมัดรำมวย) încă din timpul domniei regelui Rama II (1809–1824), și astfel a intrat în vocabularul global.^[12]^[13]

Cel mai vechi text în care apare termenul Muay a fost găsit în manuscrisele pe frunze de palmier în limba thailandeză de nord, numite Mungrai Law 1839 BE, redactate în 1296 d.Hr.^[14] Pronunția cuvântului Muay exista în rândul thailandezilor încă dinainte de perioada Nanzhao (738–902 d.Hr.), conform lucrării The History of Muay Thai a Institutului de Arte Muay Thai, Departamentul de Educație Fizică, Stadionul Național din Thailanda (DPE).^[15]

Termenul istoric Tha Nai Lueak (în thailandeză: ทนายเลือก, pronunție: [tʰá naːj lɯ̂ːak]), însemnând „Nak Muay pentru garda regelui, numele diviziei responsabile de Nak Muay”,^[16] a fost adoptat în Legea ierarhiei militare și provinciale 1998 BE încă din 1455, în timpul domniei regelui Borommatrailokkanat, și abrogat în timpul domniei regelui Mongkut (1851–1868).

Istorie

Statuia pustnicului Sukatanata, considerat întemeietorul artei marțiale Muay Thai, aflată la schitul Khao Samo Khon, provincia Lopburi, Thailanda, așa cum este consemnat în Cronica Yonok.^[17]

Secolul al VII-lea

Originea cea mai timpurie a Muay Thai datează din perioada Haripuñjaya, în anul 657 d.Hr.^[18], când un pustnic pe nume Sukatanata a întemeiat o școală de arte liberale și marțiale, incluzând Muay Thai, fapt consemnat ulterior în ordinea cronologică a istoriei oficial compilate de Institutul de Artă al Muay Thai, Departamentul de Educație Fizică, Stadionul Național al Thailandei (DPE).

Începând cu anul 738 d.Hr., în perioada Nanzhao, Muay Thai a fost practicat pornind de la mișcări variate de dans; Fon jerng^[15] — jerng însemnând „tactici” sau „finețe”^[19] (în thai: ฟ้อนเจิง) — includea arme și luptă cu mâinile goale, reprezentând arta bătăliei masculine, asemănătoare cu Lei tai, ca urmare a contactelor de război de lungă durată cu China. Se spune că aceasta a fost cea mai timpurie etapă a formării poporului thai, iar Muay Thai a fost transmis din generație în generație alături de dansul Fon jerng. Acest dans Fon jerng a devenit, de asemenea, una dintre formele recreative ale dansului clasic thailandez din nordul Thailandei, existând și astăzi.^[20]

Secolul al X-lea

După ce populația Thailandeză de nord, condusă de regele Lavachakkaraj,^[21] care stăpânea orașul Fang (în thailandeză เมืองฝาง) (astăzi în provincia Uttaradit, Thailanda), a întemeiat regatul Singhanavati, cunoscut și sub numele de Yonoknakhon (757–1188), aceștia au continuat să-și extindă teritoriul prin cucerirea și întemeierea unor regate precum Lan Na, Phayao, Haripuñjaya și Lampang.

Începând cu anul 947 d.Hr., ei au cucerit diverse grupuri etnice, inclusiv grupurile etnice Khom, siamezii aborigeni (cunoscuți ca Siam-asli, Saimi-mandala,^[22] Siamezii Lavo, Xiān sau Siam la acea vreme) și Mon-Khmer din partea superioară a bazinului râului Chao Phraya, folosindu-și abilitățile marțiale (Muay). Poporul Tai s-a deplasat apoi spre sud-vest și a reușit să întemeieze Regatul Sukhothai^[21] (1238–1438) sub conducerea regelui Si Inthrathit, descendent al regelui Phrom, care la rândul său era descendent al dinastiei Singhanavati (regele Lavachakkaraj). Acest lucru este menționat în folclor, în Legenda Singhanavati.

Legea cutumiară Mungrai din 1296 e.n. (Mungraiyashastra), unul dintre cele mai vechi manuscrise pe frunze de palmier scrise în limba thai de nord, în timpul domniei regelui Mangrai, care a întemeiat orașul Chiang Mai (1292–1311),^[14] menționează de asemenea artele marțiale Tai (Muay) în secțiunea 7, la articolul privind 18 tipuri de certuri,^[23] pentru prima dată în Regatul Lan Na.

În folclor, Legenda Regatului Phayao (1094–1338), în versiunea de la Wat Sriboonrueng, menționează artele marțiale Tai (Muay) cunoscute sub numele de jerng tiw khui^[24], în timpul domniei regelui Chueang Maharat (1115–1162).

Secolul al XIII-lea

În perioada pre-Ayutthaya (epoca Ayodhya), înainte de 1351, Cronica Regală a Nordului consemnează importarea de boxeri de Muay de către regele Uthong din orașul Sri Phalo (astăzi provincia Chonburi, Thailanda) în oraș-stat Ayodhya. Acest lucru a avut loc în timpul domniei sale, între 1253 și 1289.^[25] Tot atunci, a avut loc și un meci de Muay între un boxer siamez și un boxer chinez, spre sfârșitul domniei regelui Suwanracha, care a condus Ayodhya între 1301 și 1310.^[25]

Mai mult, siamezii-thailandezi din Ayutthaya (cunoscuți sub numele de Gywan și Siam-Asli) au lansat un atac asupra regatului Thaton în anul 1056 d.Hr. Ei și-au extins teritoriul spre sud și și-au folosit abilitățile marțiale (Muay) pentru a pătrunde adânc în Peninsula Malacca înainte de 1160 d.Hr. Aceste evenimente sunt menționate în mai multe surse istorice, inclusiv cronica birmană Hmannan Yazawin, Analele Malaeze (Sulalatus Salatin) și Istoria Regatului Malaezian Patani (Sejarah Kerajaan Melayu Patani).^[26]

În timpul Regatului Sukhothai (1238–1268), Muay Thai era foarte apreciat ca artă și era inclus chiar și în curriculum-ul destinat membrilor familiei regale. Era privit ca un mod de a forma războinici curajoși, cu o condiție fizică de excepție, dar și ca o pregătire pentru conducere și războaie împotriva regatelor vecine.

Regele Si Inthrathit și-a trimis al doilea fiu, prințul Ram Khamhaeng, în vârstă de 13 ani, să studieze Dharma, arte liberale și arte marțiale (Muay) la Școala Samo Khon din orașul Lawapura (astăzi provincia Lopburi, Thailanda), Regatul Lavo. Aici, prințul Ram Khamhaeng a legat o prietenie strânsă cu prințul Ngam Mueang, care avea să devină regele Regatului Phayao în 1258,^[20] fapt consemnat în Cronicile Yonok:

„Regele Ngam Mueang al Regatului Phayao era fiul celui de-al nouălea rege, regele Ming Mueang. Era descendent al regelui Chom Tham, care la rândul său era fiul regelui Khun Ngearn din Ngoenyang. La vârsta de 14 ani, a primit instruire în principiile vrăjitoriei brahmanice^[27] la Școala Thep Isitana, Khao Doi Duan. Apoi și-a continuat pregătirea în arte liberale și marțiale (Muay) cu același maestru care îl instruise și pe regele Ram Khamhaeng în Lawapura. După ce a împlinit 16 ani, a urmat Școala Samo Khon, fondată de un pustnic pe nume Sukatanata. Acolo a devenit camarad cu regele Ram Khamhaeng al Sukhothaiului, deoarece amândoi fuseseră instruiți de același maestru.”^[17] — Cronicile Yonok: versiunea Bibliotecii Naționale a Thailandei (1961).

Școala Samo Khon a fost fondată în anul 657 d.Hr., în timpul perioadei Haripuñjaya, de către un pustnic numit Sukatanata (thai: พระฤๅษีสุกกะทันตะ). El preda o varietate de discipline, reunite sub numele Maiya Shastra (ಮೈಶಾಸ್ತ್ರ), care includeau arte marțiale (Muay), mânuirea sabiei, tirul cu arcul și controlul elefanților și cailor. Unul dintre cei mai renumiți absolvenți ai școlii a fost regele Mangrai. Pustnicia lui Sukatanata există și astăzi și poate fi vizitată la Wat Khao Samo Khon, în provincia Lopburi, Thailanda.

Regele Ram Khamhaeng a compus, de asemenea, un manual de strategie militară în timpul domniei sale, în care era menționat și Muay Thai. Ulterior, regele Maha Thammaracha I a fost instruit atât în discipline esențiale, cât și în abilități practice, inclusiv în arte marțiale (Muay), pentru autoapărare cu mâinile goale și pentru folosirea armelor. Muay Thai era predat și în temple, care serveau ca centre de învățare pentru popoarele Tai, urmând îndrumările din manualul de strategie militară al regelui Ram Khamhaeng.

Secolul al XV-lea

În anul 1431 d.Hr.,^[28] regele Borommarachathirat II, regele Regatului Ayutthaya, a condus forțele siameze și a inclus grupuri de boxeri siamezi pentru a ataca khmerii care jefuiau Angkor Thom, eveniment cunoscut și sub numele de Căderea Angkorului din 1431. Regele Borommarachathirat II a ridicat o inscripție a lui Khun Sri Chaiya Raj Mongkol Thep pentru monumentul victoriei și comemorarea războinicilor siamezi, în care a fost gravată o listă cu războinicii siamezi și înregistrarea atacului, după ce Angkorul fusese deja cucerit, precum și relatat în A Lost Chronicle of Ayutthaya de Michael Vickery, strofele 9–11.^[29]

Inscripția lui Khun Sri Chaiya Raj Mongkol Thep (N.M. 78, Fața 2) din 1431 d.Hr. spune:

Regele Borommarachathirat II al Ayutthayei i-a poruncit războinicului său, Khun Sri Chaiya Raj Mongkol Thep, să conducă patru forțe militare pentru a ataca Angkor Thom, Phimai și Phanom Rung, pentru ca acestea să devină state sub mandatul său nesfârșit. Regele i-a încredințat apoi lui Khun Sri Chaiya Raj Mongkol Thep, grupurilor de boxeri siamezi (Muay), precum și forțelor militare cu elefanți și batalioane călare, retragerea în procesiune spre Regatul Ayutthaya.^[30]

— Regele Borommarachathirat II, inscripția lui Khun Sri Chaiya Raj Mongkol Thep (1431)

Din anul 1455 d.Hr., în perioada Ayutthaya, Muay Thai a fost integrat oficial în curțile regale siameze din Ayutthaya,^[31] numit Departamentul Gărzii Regelui (în thailandeză กรมทนายเลือก),^[32] încă din domnia regelui Borommatrailokkanat, care a promulgat Legea ierarhiei militare și provinciale 1998 BE (1455 d.Hr.).^[33] Aceasta prevedea doi directori generali cu titluri nobiliare, Khun Phakdeeasa (în thailandeză ขุนภักดีอาสา) și Khun Yothaphakdee (în thailandeză ขุนโยธาภักดี), în cadrul ierarhiei. Existau nenumărați boxeri siamezi abili în Divizia Neînarmaților Regelui (în thailandeză กรมนักมวย),^[34] o subdivizie a Departamentului Gărzii Regelui, selectați prin competiție de către rege pentru a-i fi gărzi personale și a patrula palatul regal ca misiuni principale.^[35] Competițiile de box aveau loc atât în timp de pace, cât și pentru a-l proteja pe rege în război.

A existat de asemenea o lege care menționa Muay în timpul domniei regelui Ekathotsarot (1590–1605), numită Legi Diverse (Phra Aiyakan Betset),^[36] care prevedea:

CLauza 117: ARTICOLUL I. Persoanele de rang secund care se luptă prin box (Muay) sau lupte, ceea ce duce la răni sau moarte, nu pot fi pedepsite... ^[36]^[37]

— Phra Aiyakan Betset promulgată de regele Ekathotsarot, Legea celor Trei Sigilii (Tra Samduang Law 1978: 438-439)

Cei mai cunoscuți boxeri siamezi din perioada Ayutthaya includ pe regele Naresuan, regele Suriyenthrathibodi și Nai Khanom Tom.

Secolul al XVI-lea

Potrivit istoriei, Muay Thai a fost dezvoltat de armata siameză ca formă de autoapărare și își are originile cel puțin în secolul al XIII-lea, conform manualului de strategie militară al regelui Ram Khamhaeng. În Regatul Ayutthaya, manualul de strategie a fost recompus în anul 1518^[38] de către regele Ramathibodi al II-lea, sub titlul Tamra Phichaisongkram (în thailandeză ตำราพิชัยสงคราม).

Regele Naresuan a practicat artele marțiale și și-a reorganizat soldații timp de 15 ani în perioada de pace.^[39] El a învățat tehnicile de luptă ale războinicilor la curțile regale birmane, după ce, la vârsta de 9 ani, a fost luat și crescut timp de 6 ani în Birmania de către regele Bayinnaung, în urma invaziei armatei acestuia asupra Regatului Ayutthaya în războiul birmano-siamez (1563–1564).^[39] După întoarcerea sa în Regatul Ayutthaya,^[39] regele Naresuan a îmbunătățit versiunea manualului de strategie militară al regelui Ramathibodi al II-lea, adaptând-o pentru a consolida capacitatea de autoapărare a regatului în timpul confruntărilor militare din domnia sa.

În 1687, Simon de la Loubère, diplomat francez trimis în Siam de regele Ludovic al XIV-lea, a scris de mână că Muay Thai era una dintre ocupațiile poporului siamez, menționând acest lucru în celebra sa carte Du Royaume de Siam, redactată în timpul domniei regelui Narai, unde nota:

La chaleur du climat fait en eux affez de diſſipation. La lutte, & le combat à coups de poing ou de coude y ſont des mêtiers de batteleur. La courſe des balons eſt donc leur ſeul exercice.^[40]

(Traducere): Căldura climei îi slăbește pe siamezi și îi obosește. Luptele și bătăile cu pumnii sau coatele (Muay Thai) erau doar ocupațiile lor. Prin urmare, cursele cu bărcile erau singurele lor exerciții.

— Simon de la Loubère, Du Royaume de Siam: Envoyé extraordinaire du ROY auprès du Roy de Siam en 1687 & 1688

În 1698, în timpul celei de-a doua misiuni franceze în Siam trimise de regele Ludovic al XIV-lea, care l-a desemnat pe Guy Tachard ambasador al Franței în Siam, Muay Thai era practicat în scopuri de instruire militară, pentru a pregăti o eventuală confruntare cu o forță expediționară franceză. Aceasta după ce un căpitan olandez informase curtea regală siameză despre planurile navelor de război franceze de a asedia porturile Puducherry și Myeik ale Regatului Ayutthaya, în timpul domniei regelui Phetracha, după revoluția siameză din 1688.^[41]

Scrisoarea lui Monsieur Braud adresată Directorilor Afacerilor Internaționale ai Regatului Ayutthaya (9 iunie 1699) menționează:

„Această veste i-a șocat brusc pe vasalii curții regale siameze. Regele Phetracha a anunțat apoi recrutarea de trupe pentru a fi instruite în tehnici de luptă precum lupte, muay, krabi-krabong și multe altele. Aceste programe de instruire au reprezentat o povară grea pentru veterani.”^[41]

— Monsieur Braud, Scrisoare către Directorii Afacerilor Internaționale ai Regatului Ayutthaya (9 iunie 1699)

Secolul al XVIII-lea

În anul 1702, în timpul domniei regelui Suriyenthrathibodi. Regele și-a întrebat vasalii despre festivalul poporului siamez care avea loc în afara perimetrului Palatului Regal Ayutthaya. Funcționarul guvernamental i-a răspuns regelui că bâlciul de la templu urma să se țină la Khwaeng Wiset Chai Chan^[42] (acum provincia Ang Thong, Thailanda). Mâine vor avea loc sărbători în mănăstirea budistă, mari competiții și distracții. Regele Suriyenthrathibodi a răspuns apoi că nu a mai boxat Muay de mult timp, de când a urcat pe tron, și a decis să participe a doua zi la competițiile de box Muay.^[42]

În ziua următoare a festivalului, regele Suriyenthrathibodi s-a deghizat ca un simplu cetățean împreună cu câțiva polițiști regali și a mers la festival cu barca pentru a participa la competițiile de box Muay, iar el a câștigat atât primul, cât și al doilea meci din competiție, după cum consemnează Cronica Regală a Regatului Ayutthaya:

„Regele Suriyenthrathibodi a cerut al doilea meci; arbitrul de box a aranjat apoi un alt adversar pentru a concura cu el. Regele Suriyenthrathibodi a câștigat din nou, fiind aplaudat zgomotos de publicul larg, și a primit o recompensă de un baht și cincizeci satang. Mai târziu, s-a urcat în barcă și s-a bucurat de rezultatul competiției, apoi s-a întors la Krung Sri Ayutthaya.”^[42]

— Somdet Phra Phonnarat (Vanaratana) de la Wat Pho, Cronica Regală a Regatului Ayutthaya: Versiunea de Somdet Phra Phonnarat de la Wat Phra Chettuphon (1795) Cronica Regală a Regatului Rattanakosin: Prima domnie documentează sosirea a doi frați boxeri francezi în Bangkok în 1788.^[43] Ei veniseră pentru a concura într-un meci de box pentru un premiu în bani. Dorind să concureze cu un boxer siamez, au apelat la ajutorul unui interpret pentru a-și transmite cererea unui nobil siamez, Chaophraya Phra Khlang (Hon). Acest nobil a adus apoi chestiunea în atenția regelui Rama I. Regele, la rândul său, a consultat cu fratele său mai mic, prințul Maha Sura Singhanat al Palatului din Față, și a făcut o rugăminte:^[44]^[45]

„Deoarece străinii au lansat o provocare, ar fi considerat o insultă dacă nu am pregăti boxeri thailandezi care să concureze împotriva lor. S-ar spune că nu există thailandezi în toată capitala care să poată lupta. Reputația noastră ar avea de suferit. Dezonoarea s-ar răspândi în afară. Vă implor să găsiți un boxer thailandez suficient de priceput pentru a le provoca o înfrângere răsunătoare.”^[45]^[46]

Regele Rama I a acceptat sfatul fratelui său și a cerut unui nobil să îi informeze pe francezi că se va organiza un meci cu un premiu de cincizeci Chang (echivalentul a 4.000 baht la acea vreme).^[47] Prințul Maha Sura Singhanat a supravegheat personal construirea unei arene adecvate și pregătirea boxerului siamez.^[44]^[45]

În ziua competiției de box, regele Rama I, fratele său mai mic și mulți membri ai curții regale siameze erau prezenți ca spectatori în apropierea teatrului vestic al Wat Phra Kaew. Prințul Maha Sura Singhanat a aranjat ca un boxer siamez din Departamentul Gărzii Regelui al Palatului din Față, numit Muean Phlan^[45], să concureze împotriva fratelui mai tânăr dintre cei doi francezi. În timpul meciului, Muean Phlan și-a evitat constant adversarul, făcând dificil pentru fratele francez mai tânăr să îl prindă. Când fratele francez mai mare a alergat să-și ajute fratele, prințul Maha Sura Singhanat a intrat și el în luptă și l-a doborât pe fratele mai mare. Toți arbitrii s-au grăbit să îl ajute pe boxerul siamez, iar francezii au fost tratați dur. După ce Rama I a dispus ca cei doi frați francezi să primească tratament fizic, aceștia au plecat curând.^[44]^[45]

Folclorul lui Nai Khanom Tom

Conform poveștii populare din folclor, în 1767, după a doua cădere a Regatului Ayutthaya în urma războiului birmano-siamez (1765–1767), trupele birmane invadatoare au strâns mii de cetățeni siamezi și i-au dus în Birmania. Acolo au organizat un festival religios de șapte zile și șapte nopți în onoarea relicvelor lui Buddha. Festivitățile includeau multe forme de divertisment, precum piese costumate, comedii și lupte cu sabia. Regele Hsinbyushin dorea să vadă cum s-ar compara luptătorii thailandezi cu luptătorii săi. Nai Khanom Tom a fost selectat să lupte împotriva campionului ales de rege, iar ringul de box a fost amenajat în fața tronului. Când a început lupta, Nai Khanom Tom a pornit înainte, folosind pumni, lovituri de picior, coate și genunchi pentru a-l doborî pe adversarul său, până când acesta a căzut la pământ. Se spune că regele l-ar fi întrebat dacă ar lupta cu alți nouă campioni birmanezi pentru a se dovedi pe sine. El a acceptat și a luptat cu fiecare, unul după altul, fără pauze. Ultimul său adversar a fost un mare profesor de kickboxing din statul Rakhine, pe care Nai Khanom Tom l-a învins cu lovituri de picior.^[48] ^[49]

Se spunea că regele Hsinbyushin ar fi fost atât de impresionat, încât ar fi remarcat în Cronica Regală a Regatului Ayutthaya:^[48]

„În timp ce regele Hsinbyushin al Birmaniei locuia la Yangon pentru a ridica o umbrelă-coroană a pagodei Shwedagon pentru celebrare, un nobil birman l-a informat despre un om siamez priceput în muay thai. Regele a emis atunci un ordin regal pentru a aranja ca un siamez numit Nai Khanom Tom, un luptător faimos din Ayutthaya, să se confrunte cu un boxer birman în fața tronului. În prima rundă, acesta din urmă a căzut doborât de Nai Khanom Tom, iar în cealaltă rundă s-a confruntat cu nouă și zece alți boxeri birmani. Regele Hsinbyushin l-a aplaudat și a spus că siamezul se afla într-o situație periculoasă, dar a putut să se confrunte cu adversari până la nouă și zece, fiind neînarmat. Din cauza comportamentului neglijent al regelui Ayutthaya, care a cauzat urmările pentru regatul Ayutthaya, regatul ar fi putut supraviețui dacă ar fi fost bun. Regele Hsinbyushin l-a recompensat apoi pe Nai Khanom Tom cum se cuvine.”^[50]^[48]^[51]

Această istoriografie a fost în mare parte extrapolată din scurte mențiuni din documentele scrise, incluzând patru episoade din cronicile regale ale secolului al XVIII-lea: unul în care regele Sanphet al VIII-lea a luptat incognito la un bâlci de templu, în Khwaeng Mueang Wiset Chai Chan în 1702;^[42] unul în care Nai Khanom Tom,^[48] ca prizonier de război după căderea Ayutthayaiei, a luptat în fața regelui birman și a învins zece luptători birmani; unul despre comandantul militar Phraya Phichai Dap Hak, care în tinerețe a fost luptător de Muay Thai; și unul despre Muen Phlan, care a fost ales de regele Rama I să lupte împotriva a doi provocatori francezi în 1788.^[52]^[44]

Pentru a comemora povestea lui Nai Khanom Tom, Festivalul Muay Thai și Ceremonia Wai Khru Muay Thai sunt organizate anual în fiecare an pe 17 martie, ca „Ziua Muay Thai” în Thailanda.^[53]

Povestea populară a lui Nai Khanom Tom este larg celebrată în Thailanda și în întreaga lume, iar personajul este numit „părintele Muay Thai”. Mai mulți cercetători au examinat critic legenda lui Nai Khanom Tom, sugerând că este mai degrabă mitologică decât istorică.^[52] Cercetătorii sugerează că povestea lui Nai Khanom Tom probabil a apărut în secolul al XX-lea, în același timp cu eforturile instituțiilor culturale thailandeze de a construi o identitate națională coerentă. În perioada de după al Doilea Război Mondial, figuri precum Luang Wichitwathakan au avut roluri esențiale în promovarea naționalismului thailandez, adesea prin crearea și răspândirea miturilor culturale. Legenda lui Nai Khanom Tom servește ca un studiu de caz în inventarea tradiției, unde folclorul este utilizat pentru a sprijini unitatea națională și continuitatea culturală.^[54]^[55]

În cartea sa Muay Thai: Inventing Tradition for a National Symbol, Peter Vail susține că povestea a fost folosită pentru a construi identitatea națională thailandeză și servește mai degrabă ca simbol cultural decât ca relatare istorică verificabilă.^[56] În mod similar, istoricul Craig J. Reynolds, în cartea sa din 1991 National Identity and Its Defenders: Thailand, 1939–1989, discută modul în care narațiunile istorice thailandeze au fost modelate în perioada postbelică pentru a promova unitatea națională, inclusiv ridicarea unor figuri precum Nai Khanom Tom fără documentație istorică.^[54] Cercetătorii subliniază lipsa surselor contemporane și sugerează că legenda a apărut sau a fost amplificată probabil în perioada modernă de construire a națiunii thailandeze.

Secolul al XIX-lea

Accesiunea regelui Chulalongkorn (Rama V) la tron, în 1868, a inaugurat o epocă de aur nu doar pentru Muay, ci pentru întreaga Thailanda. Muay s-a dezvoltat considerabil în timpul domniei lui Rama V, ca rezultat direct al interesului personal al regelui pentru acest sport. Țara se afla în pace, iar Muay funcționa ca mijloc de exercițiu fizic, autoapărare, atac, recreere și avansare personală.^[57]

Pentru a spori interesul pentru Muay Thai, regele Chulalongkorn a implementat turnee la nivel național și a înființat un Centru Regal de Box, cunoscut drept Muay Luang sau Boxerii Regali, similar Regimentului de Luptători Muay din perioada Ayutthaya, pentru a administra pregătirea atât în Muay Thai, cât și în Krabi–krabong. De asemenea, el a acordat titlul de Muen, un rang al nobilimii thailandeze, învingătorului din fiecare meci. În 1887, Departamentul de Educație (astăzi Departamentul de Educație Fizică, Ministerul Turismului și Sportului din Thailanda) a fost înființat de regele Chulalongkorn, Muay Thai fiind inclus ca materie în curricula națională atât pentru școlile de formare a profesorilor de educație fizică, cât și pentru Academia Militară Regală Chulachomklao (CRMA).^[58]

Secolul al XX-lea

Muay Thai modern a apărut din forma locală de luptă cu mâinile goale, cunoscută istoric pur și simplu ca muay, și a devenit recunoscut drept o artă marțială distinctă la începutul secolului al XX-lea, când termenul Muay Thai („box siamez” în engleză) a fost introdus în documentele curriculare de educație fizică pentru a-l distinge de boxul internațional (muay sakon în thailandeză).^[59]

Istoria oficială recunoscută a Muay Thai a fost în mare parte codificată la sfârșitul secolului al XX-lea, când sportul a câștigat o popularitate larg răspândită și a devenit recunoscut ca sport național și element de patrimoniu cultural. Termenul Muay Boran a fost inventat pentru a descrie forma istorică pre-modernă a artei marțiale Muay Thai, iar acestea au ajuns să simbolizeze un spirit războinic considerat un element esențial al identității thailandeze.^[59]

Copiii de școală din Thailanda demonstrează Muay Thai.

În 1910, regele a cerut luptători muay din provinciile îndepărtate să participe la meciuri organizate la funeraliile fiului său, Prințul Urubongse Rajasombhoj, și a acordat rangul nobiliar de Muen celor trei cei mai buni luptători, care proveneau din Lopburi, Khorat și Chaiya. Acestea aveau să fie ulterior codificate ca stiluri regionale ale Muay Boran.^[59]

1913: Boxul britanic a fost introdus în programa Colegiului Suan Kulap. Prima utilizare descriptivă a termenului „Muay Thai”.

Între 1914 și 1918, în timpul Primului Război Mondial, Thailanda a trimis trupe să lupte alături de aliații săi în Franța. Ei i-au învățat pe localnici Muay Thai, iar ulterior boxul thailandez s-a răspândit și a devenit cunoscut internațional, astfel încât termenul Muay Thai ajunsese deja în Europa în această perioadă.^[60]

O revistă franceză, Le Sport Orient, publicată la Mainz, nota:

Boxul thailandez este uluitor, dar greu de văzut. Boxerii sunt agili, puternici și rezistenți. Acest sport nu este doar o formă captivantă, stranie și extraordinară de divertisment. Din nou, îi face pe francezi să simtă că Siam este una dintre națiunile cu adevărat remarcabile ale Asiei.^[61]^[62]

1919: Boxul britanic și Muay Thai au fost predate ca un singur sport în programa Colegiului Suan Kulap. De asemenea, era oferit și Judo.

1921: Primul ring permanent din Siam, la Colegiul Suan Kulap. Folosit atât pentru muay, cât și pentru box britanic.

1923: Stadionul Suan Sanuk. Primul ring internațional în stil occidental cu trei frânghii și colțuri căptușite în roșu și albastru, lângă Parcul Lumpinee. Muay și box britanic.^[63]

Regele Rama VII (r. 1925–1935) a promovat introducerea unor reguli codificate pentru Muay, iar acestea au fost implementate. Primul ring de box din Thailanda a fost construit în 1921 la Suan Kulap. Au fost introduși arbitrii, iar rundele au început să fie cronometrare prin lovituri de picior. Luptătorii de la Stadionul de Box Lumpinee au început să poarte mănuși moderne, precum și protecții dure pentru zona inghinală, în timpul antrenamentelor și în meciurile împotriva străinilor. Legarea tradițională cu frânghii (Khat Chueak) transforma mâinile într-o armă dură și periculoasă. Nodurile din frânghii, plasate peste articulații, făceau loviturile mai abrazive și mai dăunătoare pentru adversar, protejând în același timp mâinile luptătorului.^[64]

Această legare cu frânghii era încă folosită în luptele între thailandezi, dar după un deces în ring s-a decis ca luptătorii să poarte mănuși și protecții textile pentru picioare și glezne. Tot în această perioadă termenul „Muay Thai” a devenit uzual, în timp ce forma mai veche a stilului a ajuns să fie cunoscută drept „Muay Boran”, fiind astăzi interpretată în principal ca artă demonstrativă.

La 29 octombrie 1970, Regele Bhumibol Adulyadej și-a adresat discursul către Comitetul de Organizare al Strângerii de Fonduri pentru Muay Thai, în sprijinul boxerilor thailandezi, în numele Fundației Anandamahidol, declarând:

„Muay Thai a cunoscut de asemenea un mare progres. Este demn de remarcat că, pentru Thailanda, boxul thailandez are o istorie îndelungată și a fost foarte popular și atrăgător pentru poporul thailandez. Se pare că toată lumea susține Muay Thai și dorește să vadă acest sport progresând și mai mult. O administrare atentă, bazată pe o abordare tehnică, va aduce cu siguranță beneficii acestui tip de sport. Se speră cu tărie ca fiecare persoană interesată de acest sport să participe la dezvoltarea lui către o eficiență și mai ridicată, astfel încât să devină sportul de excepție al țării. Boxul thailandez are mai multe aspecte interesante deoarece este propriul nostru stil thailandez de box, considerat o metodă de luptă de mare eficiență, și este interesant și pentru străini. Boxul thailandez a avut o strânsă legătură cu securitatea și progresul nostru național deoarece Muay Thai este o formă de autoapărare. Este un sport care își are originea în autoapărarea acelor războinici thailandezi din vechime. În prezent, trebuie să ne protejăm folosind lupta pe de o parte, și să ne dezvoltăm țara pe de altă parte. Boxerii sunt bine conștienți că, dacă luptă doar cu forța lor, sunt aproape siguri că vor pierde. Ei au nevoie de sprijinul unei abordări tehnice și academice bune, precum și de o minte fermă, pregătită să meargă înainte și să evite consecințele nedorite. Prin urmare, existența Muay Thai pentru autoapărare…” ^[65]

— Declarația regală a M.S. Regele Bhumibol Adulyadej cel Mare (29 octombrie 1970), Palatul Chitralada

Muay Thai s-a aflat la apogeul popularității în anii 1980 și 1990. Luptătorii de top primeau sume de până la 200.000 Baht, iar stadioanele unde pariurile erau legale atrăgeau mulțimi mari și venituri importante din publicitate. În 2016, plata pentru un luptător superstar era de aproximativ 100.000 Baht pe meci,^[66] dar putea ajunge până la 540.000 Baht pentru un meci.^[67]

În 1993, a fost inaugurată Federația Internațională de Muay Thai Amator, sau IFMA. Aceasta a devenit organismul de conducere al Muay Thai-ului amator, având 128 de țări membre la nivel mondial și fiind recunoscută de Consiliul Olimpic al Asiei.

În 1995, Consiliul Mondial de Muaythai, cea mai veche și cea mai mare organizație de sancționare a Muay Thai profesional, a fost înființat de guvernul thailandez și aprobat de Autoritatea Sportivă a Thailandei.

Tot în 1995, Federația Mondială de Muay Thai a fost fondată prin fuziunea a două organizații existente și stabilită la Bangkok, devenind federația care reglementează Muay Thai la nivel internațional. În august 2012, avea peste 70 de țări membre. Președintele său este ales la Congresul Mondial de Muay Thai.

Secolul al XXI-lea

În 2006, Muay Thai a fost inclus în SportAccord împreună cu IFMA. Una dintre cerințele SportAccord a fost aceea că niciun sport nu poate avea numele unei țări în denumirea sa. Ca rezultat, a fost făcut un amendament în constituția IFMA pentru a schimba numele sportului din „Muay Thai” în „Muaythai” – scris ca un singur cuvânt, în conformitate cu cerințele olimpice.

În 2014, Muay Thai a fost inclus în International World Games Association (IWGA) și a fost reprezentat în programul oficial al Jocurilor Mondiale 2017 din Wrocław, Polonia.

În ianuarie 2015, Muay Thai a primit patronajul International University Sports Federation (FISU) și, în perioada 16–23 martie 2015, prima Cupă Universitară Mondială de Muaythai a fost organizată la Bangkok.

În 2020, există peste 3.800 de săli de box thailandez în străinătate.^[68]

Reguli

Conform regulilor IFMA, Muay Thai este o artă marțială cu contact complet, care folosește pumnii, coatele, genunchii și picioarele pentru a lovi adversarul. Pentru ca o lovitură să fie considerată punct, aceasta trebuie să atingă ținta fără a fi blocată de adversar. Loviturile nu punctează dacă ating mănușa, antebrațul, tibia sau piciorul adversarului. Loviturile în zona inghinală au fost permise în Muay Thai până la sfârșitul anilor 1980 și sunt încă permise în Thailanda și în cluburile sau competițiile care respectă regulile tradiționale. Deși competitorii poartă protecție inghinală, precum cupe de protecție, regulile pentru sparringul de club și pentru competițiile locale pot varia în ceea ce privește echipamentul de protecție ce trebuie sau nu trebuie purtat. Luptele între sexe diferite nu sunt practicate la nivel internațional, dar apar în cluburi și în competițiile inter-club. Dacă meciul ajunge la final și ambii luptători au același scor, câștigătorul este determinat în funcție de cine a aplicat cele mai multe lovituri de contact complet.^[69]

Jocurile Olimpice

Cronologie a Federației Internaționale a Asociațiilor de Muaythai (IFMA) de la înființare până la recunoașterea de către Comitetul Internațional Olimpic (IOC):^[70]

1992: Este fondată Federația Națională a Asociațiilor de Muaythai.
1995: Este înființată International Amateur Muay Thai Federation (IAMTF).
2012: Este lansată cererea oficială de recunoaștere de către Comitetul Internațional Olimpic (IOC).
2016: Prima aprobare este primită.
2017: Muaythai este inclus în World Games.
2021: Pe 10 iunie, Consiliul Director al IOC este de acord cu recunoașterea completă a IFMA la cea de-a 138-a Adunare Generală IOC de la Tokyo.
2021: Pe 20 iulie, Adunarea Generală IOC acordă recunoaștere deplină Federației Internaționale a Asociațiilor de Muaythai (IFMA) și Muaythai.
2023: Pe 11 ianuarie, USA MuayThai este oficial aprobată de Comitetul Olimpic și Paralimpic al Statelor Unite (USOPC) și este recunoscută ca cel mai nou membru, cu șansa de a contribui la Jocurile Olimpice din 2028 din Statele Unite.
2023: Comitetele Olimpice Europene (EOC) anunță oficial includerea Muay Thai, sau boxul în stil thailandez, la Jocurile Europene din 2023 care vor avea loc la Cracovia, Polonia.
2024: Federația Internațională a Asociațiilor de Muay Thai (IFMA) acordă Muay Thai statutul de sport demonstrativ la Jocurile Olimpice Paris 2024.^[71]^[72]

Îmbrăcăminte tradițională

Mongkhon-ul sau mongkol-ul (bentiță pentru cap) și pra jiad (brățări pentru brațe) sunt adesea purtate în ring înainte ca meciul să înceapă. Ele își au originea în perioada în care Siam se afla într-o stare constantă de război. Tinerii rupeau bucăți din hainele unei persoane dragi (adesea sarong-ul mamei) și le purtau în luptă pentru noroc și pentru a alunga spiritele rele.

În vremurile moderne, mongkol-ul (lit. „spirit sfânt”, „noroc”, „protecție”) este purtat ca un omagiu adus sălii de antrenament a luptătorului. Mongkol-ul este oferit tradițional de către antrenor luptătorului atunci când acesta consideră că elevul său este pregătit să reprezinte sala în ring.

Deseori, după ce luptătorul termină wai kru, antrenorul îi scoate mongkol-ul de pe cap și îl așază în colțul său din ring ca simbol al norocului. Aceste obiecte erau folosite și pentru protecție.

Indiferent dacă luptătorul este budist sau nu, este obișnuit ca acesta să aducă mongkol-ul unui călugăr budist pentru a-l binecuvânta înainte de a intra în ring, pentru a-i purta noroc.

Tehnici

Tehnicile din Muay Thai sunt împărțite în două categorii: mae mai, adică tehnicile majore, și luk mai, tehnicile minore. Muay Thai este cunoscut ca un stil de luptă dur, în care adversarii își schimbă frecvent lovituri puternice, mai ales în stilul tradițional practicat în Thailanda.^[73] În competițiile moderne internaționale, acest mod de a lupta este mai puțin folosit, fiind preferate tactici mai prudente și mai tehnice. Toate loviturile din Muay Thai implică folosirea întregului corp, fiecare pumn, lovitură de picior, cot sau genunchi fiind executat prin rotația șoldurilor pentru a genera cât mai multă forță.

Lovitură de pumni (Muay Mat)

Română	Engleză	Thai	Romanizare	AFI
Împungere	Jab	หมัดหน้า/หมัดแย็บ	Mat na/Mat yaep	[màt nâ]
Dreaptă	Cross/straight	หมัดตรง	Mat trong	[màt troŋ]
Croșeu	Hook/swing	หมัดเหวี่ยงสั้น	Mat tawad/mat wiang san	[màt wìəŋ sân]
Lovitură peste mână	Overhand/haymaker	หมัดเหวี่ยงยาว	Mat khork/mat wiang yao	[màt wìəŋ jaːw]
Lovitură cu dosul palmei	Backfist/ spinning backfist	หมัดเหวี่ยงกลับ	Mat wiang klap/Mat clap lang/ Kwang jag narai	[màt wìəŋ klàp]
Uppercut	Uppercut	หมัดเสย/หมัดสอยดาว	Mat soei/Mat ngat	[màt sɤ̌j], [màt sɔ̌j daːw]
Lovitură cobra	Superman punch/ cobra punch	กระโดดชก	Kradot chok	[kradòːt tɕʰók]

Tehnicile de lovire cu pumnul din Muay Thai erau inițial destul de limitate, constând în directoare și într-o lovitură circulară lungă (sau leneșă) executată cu brațul drept (dar nu blocat) și care lovea cu baza palmei. Însă, datorită influenței reciproce dintre boxul occidental și artele marțiale occidentale, în prezent este folosită întreaga gamă de lovituri de box occidentale: jab de braț conducător, directă/cross, croșeu, uppercut, lovituri „shovel” și „corkscrew”, precum și lovituri overhand, lovituri cu ciocanul (hammer fists) și lovituri cu dosul palmei (back fists).

Ca tactică, loviturile la corp sunt folosite mai rar în Muay Thai decât în majoritatea celorlalte sporturi de lovire pentru a evita expunerea capului atacantului la contraatacuri cu genunchiul sau cotul. Pentru a utiliza întreaga gamă de puncte-țintă, în acord cu teoria liniei centrale, luptătorul poate folosi fie garda occidentală, fie garda thailandeză, ceea ce permite executarea eficientă a atacurilor de distanță lungă sau scurtă fără a compromite garda.

Lovituri de cot (sok)

Cotul poate fi folosit în mai multe moduri ca armă de lovire: orizontal, diagonal în sus, diagonal în jos, uppercut, în jos, rotit spre spate și în săritură. Din lateral, poate fi folosit fie ca lovitură de finalizare, fie ca metodă de a tăia sprânceana adversarului astfel încât sângele să-i poată bloca vederea. Loviturile diagonale cu cotul sunt mai rapide decât celelalte forme, însă sunt mai puțin puternice. Lovitura cu cotul este considerată cea mai periculoasă formă de atac în acest sport.


Română	Engleză	Thai	Romanizare	AFI
Tăietură cu cotul	Elbow slash	ศอกตี (ศอกสับ)	Sok ti	[sɔ̀ːk tiː]
Cot orizontal	Horizontal elbow	ศอกตัด	Sok tat	[sɔ̀ːk tàt]
Cot uppercut	Uppercut elbow	ศอกงัด	Sok ngat	[sɔ̀ːk ŋát]
Împingere înainte cu cotul	Forward elbow thrust	ศอกพุ่ง	Sok phung	[sɔ̀ːk pʰûŋ]
Cot orizontal invers	Reverse horizontal elbow	ศอกเหวี่ยงกลับ (ศอกกระทุ้ง)	Sok wiang klap	[sɔ̀ːk wìəŋ klàp]
Cot rotit	Spinning elbow	ศอกกลับ	Sok klap	[sɔ̀ːk klàp]
Lovitură dublă cu cotul	Double elbow chop	ศอกกลับคู่	Sok klap khu	[sɔ̀ːk klàp kʰûː]
Lovitură cu cotul în aer / lovitură cu cotul în săritură	Mid-air elbow strike/ jump elbow chop	กระโดดศอก	Kradot sok	[kradòːt sɔ̀ːk]

Lovituri de picior (te)

Română	Engleză	Thai	Romanizare	AFI
Lovitură frontală	Straight kick	เตะตรง	Te trong	[tèʔ troŋ]
Lovitură circulară	Roundhouse kick	เตะตัด	Te tat	[tèʔ tàt]
Lovitură diagonală	Diagonal kick	เตะเฉียง	Te chiang	[tèʔ tɕʰǐəŋ]
Lovitură jumătate cu tibia	Half-shin, half-knee kick	เตะครึ่งแข้งครึ่งเข่า	Te khrueng khaeng khrueng khao	[tèʔ kʰrɯ̂ŋ kʰɛ̂ŋ kʰrɯ̂ŋ kʰàw]
Lovitură circulară inversă	Reverse roundhouse kick	เตะกลับหลัง	Te klap lang/Jorakhe faad hang	[tèʔ klàp lǎŋ]
Lovitură circulară descendentă	Down roundhouse kick	เตะกด	Te kot	[tèʔ kòt]
Lovitură cu călcâiul în topor	Axe heel kick	เตะเข่า	Te khao	[tèʔ kʰàw]
Lovitură sărită	Jump kick	กระโดดเตะ	Kradot te	[kradòːt tèʔ]
Lovitură din pas	Step-up kick	เขยิบเตะ	Khayoep te/yiep te	[kʰa.jɤ̀p tèʔ]

Cele două lovituri de picior cel mai des folosite în Muay Thai sunt cunoscute ca thip (literal „împingere cu piciorul”) și te chiang (lovitură ascendentă în forma unui triunghi care taie pe sub braț și coaste), sau lovitura circulară.^[74] Lovitura circulară thailandeză folosește o mișcare de rotație a întregului corp și a fost adoptată pe scară largă de practicanții altor sporturi de contact. Se execută dintr-o poziție circulară, cu piciorul din spate puțin retras (aproximativ la lățimea umerilor) în comparație cu luptele instinctive ale părții superioare a corpului (box), unde picioarele trebuie să creeze o bază mai largă. Lovitura circulară își trage puterea aproape în întregime din rotația șoldurilor, iar contrarotația umerilor și brațelor este de asemenea adesea folosită pentru a adăuga cuplu părții inferioare a corpului și pentru a crește puterea loviturii.^[75]

Dacă adversarul încearcă o lovitură circulară, boxerul thailandez va „verifica” în mod normal lovitura, adică o va bloca cu exteriorul gambei inferioare. Boxerii thailandezi sunt antrenați să lovească întotdeauna cu tibia. Piciorul conține multe oase fine și este mult mai slab. Un luptător se poate răni pe sine dacă încearcă să lovească cu piciorul sau cu ristul. Tibiile sunt antrenate prin lovirea repetată a obiectelor ferme, precum pădurile de lovit sau sacii grei.

Lovituri cu genunchiul (ti khao)

^[76]
Română	Engleză	Thai	Romanizare	AFI
Lovitură de genunchi directă	Straight knee strike	เข่าตรง	Khao trong	[kʰàw troŋ]
Lovitură de genunchi diagonală	Diagonal knee strike	เข่าเฉียง	Khao chiang	[kʰàw tɕʰǐəŋ]
Lovitură de genunchi curbată	Curving knee strike	เข่าโค้ง	Khao khong	[kʰàw kʰóːŋ]
Lovitură de genunchi orizontală	Horizontal knee strike	เข่าตัด	Khao tat	[kʰàw tàt]
Lovitură de genunchi „palmă”/	Knee slap	เข่าตบ	Khao ti/khao top	[kʰàw tòp]
Lovitură de genunchi „bombă”	Knee bomb	เข่ายาว	Khao yao	[kʰàw jaːw]
Genunchi zburat	Flying knee	เข่าลอย	Khao loi	[kʰàw lɔːj]
Lovitură de genunchi cu pas ridicat	Step-up knee strike	เข่าเหยียบ	Khao yiap	[kʰàw jìəp]

Khao dot [kʰàw dòːt] (lovitură de genunchi sărită/jumping knee strike) – boxerul sare în sus într-un picior și lovește cu genunchiul piciorului cu care a sărit.

Khao loi (lovitură de genunchi zburată/flying knee strike) – boxerul face un pas (sau mai mulți), sare înainte sprijinindu-se pe un singur picior și lovește cu genunchiul acelui picior.

Khao thon [kʰàw tʰoːn] (lovitură de genunchi directă/straight knee strike) – boxerul o împinge pur și simplu înainte, dar nu în sus, decât dacă ține capul adversarului în jos într-un clinch și intenționează să lovească în sus, în față. Conform unei surse scrise, această tehnică este oarecum mai recentă decât khao dot sau khao loi.^[77] Se presupune că, atunci când boxerii thailandezi luptau cu mâinile legate cu frânghie, în locul mănușilor moderne de box, această tehnică era expusă unor tăieturi și zgârieturi potențial foarte periculoase, produse de un adversar vigilent care ar fi blocat-o sau deviat-o cu marginile ascuțite ale „mănușilor de frânghie”, care uneori erau înmuiate în apă pentru a face frânghia mult mai rigidă. Această explicație se aplică și pentru unele dintre tehnicile de genunchi de mai jos.^[78]

Împingere cu piciorul (thip)

Împingerea cu piciorul, sau literal „lovitură-șoc cu piciorul”, este una dintre tehnicile din Muay Thai. Este folosită în principal ca tehnică defensivă pentru a controla distanța sau pentru a bloca atacurile. Loviturile foot-thrust ar trebui executate rapid, dar cu suficientă forță pentru a dezechilibra adversarul.

Română	Engleză	Thai	Romanizare	AFI
Împingere frontală cu piciorul	Straight foot-thrust	ถีบตรง	Thip trong	[tʰìːp troŋ]
Împingere laterală cu piciorul	Sideways foot-thrust	ถีบข้าง	Thip khang	[tʰìːp kʰâːŋ]
Împingere inversă cu piciorul	Reverse foot-thrust	ถีบกลับหลัง	Thip klap lang	[tʰìːp klàp lǎŋ]
Împingere plesnită cu piciorul	Slapping foot-thrust	ถีบตบ	Thip top	[tʰìːp tòp]
Împingere sărită cu piciorul	Jumping foot-thrust	กระโดดถีบ	Kradot thip	[kradòːt tʰìːp]

Clinch-ul și lupta la gât (chap kho)

Vezi și: Clinch (Muay Thai).

În boxul occidental, cei doi luptători sunt despărțiți atunci când intră în clinch; în muay Thai, însă, nu. Tocmai în clinch sunt folosite adesea tehnicile de genunchi și cot. Pentru a lovi și controla adversarul atât în scop ofensiv, cât și defensiv, cantități mici de grappling în picioare sunt folosite în clinch. Clinch-ul frontal trebuie efectuat cu palma unei mâini pe spatele celeilalte. Există trei motive pentru care degetele nu trebuie împletite:

În ring, luptătorii poartă mănuși de box și nu își pot împleti degetele.
Clinch-ul frontal thailandez implică împingerea capului adversarului în jos, lucru mai ușor dacă mâinile sunt închise în spatele capului, nu în spatele gâtului. Mai mult, brațele trebuie să aplice cât mai multă presiune posibil pe gât.
Un luptător se poate răni la unul sau mai multe degete dacă acestea sunt împletite, iar priza devine mai dificil de eliberat pentru a putea lansa rapid un cot spre capul adversarului.

Un clinch corect implică, de asemenea, presarea antebrațelor luptătorului pe clavicula adversarului, în timp ce mâinile se află în jurul capului adversarului, și nu în jurul gâtului. Modalitatea generală de a ieși din clinch este de a împinge capul adversarului pe spate sau de a-l lovi cu cotul, deoarece clinch-ul necesită ca participanții să fie foarte apropiați unul de celălalt. În plus, luptătorul aflat în poziție nedominantă poate încerca să „înoate” cu brațul pe dedesubt și în interiorul brațelor adversarului, stabilindu-se astfel ca cel aflat în clinch dominant.

Muay Thai are și alte variante ale clinch-ului sau chap kho (în thailandeză tɕàp kʰɔː), inclusiv:

Clinch-ul pe braț: Una sau ambele mâini controlează partea interioară a brațului (brațelor) apărătorului, iar cealaltă mână, dacă este liberă, se află în poziția de clinch frontal. Acest clinch este folosit pentru a controla scurt adversarul înainte de a aplica o lovitură cu genunchiul sau o proiectare.
Clinch-ul lateral: Un braț trece în fața apărătorului, cu umărul atacatorului împins în axila apărătorului, iar celălalt braț trece pe la spate, permițând atacatorului să aplice lovituri cu genunchiul în spatele apărătorului sau să-l proiecteze cu ușurință.
Clinch-ul jos: Ambele brațe de control trec pe sub brațele apărătorului, fiind utilizat în general de adversarul mai scund.
Gât de lebădă: O mână în jurul spatelui gâtului este folosită pentru a prinde scurt adversarul înainte de o lovitură.^[79]

Apărarea împotriva atacurilor

Apărările în muay Thai sunt clasificate în șase grupuri:

Blocaj – blocaje dure ale apărătorului pentru a opri o lovitură pe traiectoria ei, împiedicând astfel să ajungă la țintă (de exemplu, blocajul cu tibia descris mai detaliat mai jos).
Parare/blocare – Pararea sau blocarea folosește mâinile kickboxerului ca instrumente defensive pentru a devia atacurile primite. Pe măsură ce lovitura adversarului sosește, boxerul aplică o lovitură laterală, scurtă, cu palma deschisă, asupra încheieturii sau antebrațului adversarului, redirecționând lovitura.
Evitare – mutarea unei părți a corpului din calea sau din raza unei lovituri, astfel încât apărătorul să rămână în distanță pentru o contra-lovitură. De exemplu, apărătorul își retrage piciorul din față pentru a evita lovitura joasă a atacatorului, apoi contraatacă imediat cu un roundhouse kick. Sau apărătorul își dă capul pe spate pentru a evita lovitura înaltă roundhouse a adversarului, apoi contraatacă cu un side kick.
Eschivare – deplasarea corpului în afara căii sau razei unei lovituri, astfel încât apărătorul trebuie să se apropie din nou pentru a contraataca, de exemplu apărătorul sărind lateral sau înapoi din fața loviturilor de picior ale atacatorului.
Perturbare – anticiparea unui atac, de exemplu prin folosirea de către apărător a unor tehnici de perturbare precum jab-ul, împingerea cu talpa sau lovitura joasă roundhouse, numită în general leg kick (pe exteriorul sau interiorul piciorului din față al atacatorului, chiar deasupra genunchiului), în timp ce atacatorul încearcă să micșoreze distanța.
Anticipare – apărătorul prinde o lovitură (de exemplu, prinderea unui roundhouse kick la corp) sau o contracarează înainte ca aceasta să lovească (de exemplu, lovitura joasă a apărătorului în piciorul de sprijin, în timp ce atacatorul inițiază un roundhouse kick înalt).

Apărări în practică

Din punct de vedere defensiv, este folosit conceptul de „zid al apărării”, în care umerii, brațele și picioarele sunt utilizate pentru a împiedica atacatorul să execute cu succes tehnicile. Blocarea este un element esențial în muay Thai și sporește nivelul de condiționare pe care trebuie să îl aibă un practicant de succes. Loviturile roundhouse joase și de nivel mediu sunt blocate, de obicei, cu partea superioară a tibiei ridicate (acest blocaj este cunoscut sub numele de „check”). Loviturile înalte la corp sunt blocate, în mod ideal, cu antebrațele și umărul împreună sau, dacă există suficient timp pentru o parare, se folosesc (mai discret) mănușa, cotul sau tibia. Loviturile roundhouse la nivelul trunchiului pot fi, de asemenea, prinse sau blocate, permițând o măturare sau un contraatac asupra piciorului rămas al adversarului.

Loviturile de pumn sunt blocate cu o gardă obișnuită de box și cu tehnici similare, dacă nu identice, cu cele de bază din box. O metodă comună de blocare a unui pumn este folosirea mâinii de pe aceeași parte ca lovitura care vine. De exemplu, dacă un luptător în gardă ortodoxă aruncă un jab (mâna stângă), apărătorul va face o ușoară atingere pentru a redirecționa unghiul loviturii cu mâna dreaptă. Deviația este întotdeauna cât mai mică și precisă posibil, pentru a evita consumul inutil de energie și pentru a readuce mâna în gardă cât mai rapid.

Cârligele (hooks) sunt adesea blocate printr-o mișcare descrisă uneori ca „pieptănarea părului”, adică ridicarea cotului înainte și protejarea eficientă a capului cu antebrațul, bicepsul flexat și umărul. Blocajele mai avansate din muay Thai iau, de obicei, forma contraatacurilor, folosind greutatea adversarului (în momentul în care acesta lovește) pentru a amplifica daunele pe care apărătorul le poate provoca. Acest lucru necesită un timing impecabil și, în general, poate fi învățat doar prin numeroase repetiții.

Copii Adepți

În 2016, potrivit Centrului de Cercetare pentru Promovarea Siguranței Copilului și Prevenirea Accidentărilor (CSIP), 9.998 de copii sub vârsta de 15 ani erau înregistrați la Consiliul de Box din cadrul Autorității Sportive din Thailanda.^[80] Unele estimări plasează numărul boxerilor copii la nivel național între 200.000 și 300.000, unii având doar patru ani.^[81]

Centrul de Imagistică Diagnostică Avansată (AIMC) de la Spitalul Ramathibodi a studiat 300 de boxeri copii sub 15 ani, cu o experiență cuprinsă între doi și peste cinci ani, precum și 200 de copii care nu practică boxul. Rezultatele arată că boxerii copii nu doar că suferă leziuni cerebrale, dar au și un coeficient de inteligență mai scăzut, cu aproximativ 10 puncte sub nivelul mediu. În plus, nivelul IQ-ului este corelat cu durata antrenamentului.^[81]^[82] Dincolo de leziunile cerebrale, uneori au loc și decese ale tinerilor luptători în ring.^[83]

Adisak Plitapolkarnpim, director al CSIP,^[84] a fost citat indirect (în 2016) afirmând că practicanții de Muay Thai „mai tineri de 15 ani sunt îndemnați să evite «contactul la cap» pentru a reduce riscul leziunilor cerebrale, în timp ce copiilor sub nouă ani ar trebui să li se interzică luptele de contact”; în plus, vârsta minimă prevăzută de Legea Boxului pentru a concura profesionist era în mare măsură ignorată; de asemenea, citat indirect, „boxerii cu vârste între 13 și 15 ani” ar trebui totuși să fie autorizați să concureze, dar „cu contact ușor la cap și față”.^[80] El a declarat că „spectatorii și o schimbare a regulilor de box pot juca un rol vital în prevenirea leziunilor cerebrale, a anomaliilor structurii creierului, a bolii Parkinson și a bolii Alzheimer cu debut precoce mai târziu în viață… Copiii cu vârste între nouă și 15 ani pot participa la boxul [thailandez], dar contactul direct la cap nu trebuie permis”. Referindu-se la Constatările [din 2014] privind cele mai grave forme de muncă a copiilor, publicate de Biroul pentru Afaceri Internaționale ale Muncii din cadrul Departamentului Muncii al SUA, el a spus: „Știm că luptătorii plătiți de Muay Thai au fost exploatați în trecut asemenea muncitorilor copii, iar problema rămâne o preocupare serioasă.”^[80]

La cea de-a 13-a Conferință Mondială privind Prevenirea Accidentărilor și Promovarea Siguranței, în 2018, s-a dezvăluit că până la trei la sută din generația următoare va crește cu dizabilități de învățare, dacă nu va fi ratificat un amendament care să interzică participarea copiilor sub 12 ani la meciuri de box. Pediatrii internaționali au făcut apel la legiuitorii din Thailanda să intervină.^[85]

Accidentări

Muay Thai este un sport de contact care utilizează opt părți diferite ale corpului (pumnii, coatele, genunchii și fluierii), astfel încât accidentările sunt destul de frecvente la toate nivelurile de practicare a muay Thai. O accidentare este considerată raportabilă dacă necesită ca sportivul să se odihnească mai mult de o zi. Multe accidentări din acest sport rămân neraportate, deoarece luptătorii pot să nu observe inițial leziunile, pot refuza să admită că au nevoie de tratament, pot avea un prag al durerii ridicat, se pot teme că instructorul va percepe accidentarea într-un mod negativ sau pot fi confuzi cu privire la ce constituie o accidentare.^[86] Similar cu majoritatea sporturilor, ratele de accidentare tind să fie mai ridicate la începători decât la amatori și profesioniști. Leziunile țesuturilor moi sunt cea mai frecventă formă de accidentare în muay Thai, reprezentând între 80 și 90% din totalul accidentărilor. Aceste leziuni sunt cauzate de traumatisme repetate asupra părților moi ale corpului. În timpul meciurilor există puțină sau deloc protecție, ceea ce face ca țesuturile moi să fie vulnerabile la lovituri. A doua cea mai frecventă categorie de accidentări în rândul începătorilor și amatorilor este reprezentată de entorse și întinderi musculare. Se pare că aceste leziuni pot fi evitate sau reduse cu ușurință. Mulți participanți la un studiu au recunoscut o încălzire inadecvată înainte de producerea accidentării.^[86] A treia cea mai frecventă categorie de accidentări o reprezintă fracturile. Fracturile sunt întâlnite mai frecvent la luptătorii amatori și profesioniști, deoarece acestora li se permite contactul complet, în timp ce începătorilor nu. Cele mai comune localizări ale fracturilor sunt nasul, oasele carpiene, metacarpienele, degetele și coastele. Distribuția accidentărilor diferă semnificativ între începători, amatori și profesioniști, deoarece, pe măsură ce un luptător avansează prin diferitele niveluri, forțele implicate cresc progresiv, se utilizează mai puțină protecție și echipament de protecție, iar sportivii tind să se antreneze mai intens, ceea ce duce la accidentări mai grave în rândul luptătorilor experimentați.

Pariuri

Potrivit unui editorialist al ziarului Bangkok Post, „…boxul profesionist thailandez se învârte în întregime în jurul pariurilor și al banilor mulți. Pariurile pe meciurile de muay Thai sunt estimate la aproximativ 40 de miliarde de baht pe an… toate discuțiile despre promovarea artelor marțiale thailandeze sunt pură balivernă.”^[68] Rob Cox, managerul unui cantonament de box situat la est de Bangkok, susține că „fără pariori, sportul ar fi practic mort. Ei îl distrug, dar în același timp îl și mențin în viață”.^[66]

Practica aranjării meciurilor nu este necunoscută. Boxerii pot câștiga între 60.000 și 150.000 de baht pentru a pierde intenționat un meci. Un luptător, arestat ulterior, care a aranjat un meci la stadionul Rajadamnern în decembrie 2019, este un exemplu în acest sens.^[87] Un caz notoriu, presupus de trucare a unui meci, a fost confruntarea din 12 octombrie 2014 de la Pattaya, dintre renumitul boxer thailandez Buakaw Banchamek și challengerul său, Enriko Kehl, în cadrul evenimentului K-1 World Max Final.^[88]

Condiționare

La fel ca în majoritatea sporturilor de luptă cu contact complet, muay Thai pune un accent puternic pe condiționarea fizică a corpului.^[89] Acest lucru poate crea o curbă de învățare abruptă pentru noii practicanți de muay Thai, dar permite creșteri rapide ale condiției fizice și ale rezistenței, cu condiția evitării supraantrenamentului.^[90] Regimurile de antrenament includ multe elemente de bază ale condiționării din sporturile de contact, precum alergarea, shadowboxing-ul, săritul corzii, exercițiile de rezistență cu greutatea corpului, exercițiile cu mingea medicinală, exercițiile abdominale și, în unele cazuri, antrenamentul cu greutăți. Boxerii thailandezi se bazează în mare măsură pe lovituri executate cu fluierul piciorului. Astfel, practicanții lovesc în mod repetat un sac greu dens cu fluierii, condiționându-i și întărind osul printr-un proces numit remodelare corticală.^[91] Lovirea unui sac umplut cu nisip are același efect.

Antrenamentul specific pentru un luptător thailandez include pregătirea cu antrenori folosind palete thailandeze (Thai pads), palete de focalizare (focus mitts), sacul greu și sparring-ul. Antrenamentul zilnic cuprinde numeroase runde (perioade de 3–5 minute separate de pauze scurte, adesea de 1–2 minute) ale acestor metode variate de practică. Antrenamentul cu Thai pads este o piatră de temelie a condiționării în muay Thai și implică exersarea loviturilor de pumn, loviturilor de picior, genunchilor și coatelor cu un antrenor care poartă protecții groase pe antebrațe și mâini. Aceste protecții speciale (adesea denumite Thai pads) sunt folosite pentru a absorbi impactul loviturilor luptătorului și îi permit acestuia să reacționeze la atacurile celui care ține paletele într-o situație realistă. Antrenorul poartă adesea și o protecție abdominală, astfel încât luptătorul să poată ataca cu lovituri directe de picior sau cu genunchii în corp în orice moment al rundei.

Focus mitts sunt specifice antrenării vitezei mâinilor, combinațiilor de pumni, sincronizării, forței loviturilor, apărării și contraatacului și pot fi folosite, de asemenea, pentru a exersa loviturile de cot. Antrenamentul la sacul greu este un exercițiu de condiționare și forță care consolidează tehnicile practicate pe palete. Sparring-ul este un mijloc de a testa tehnica, abilitățile, distanța, strategia și sincronizarea împotriva unui partener. Sparring-ul este adesea un exercițiu cu contact ușor spre mediu, deoarece luptătorilor care concurează în mod regulat nu li se recomandă să riște accidentări prin sparring dur. Tactici și strategii specifice pot fi antrenate prin sparring, inclusiv lupta la distanță mică, clinch-ul și folosirea exclusivă a genunchilor, închiderea ringului sau utilizarea alonjei și a distanței pentru a ține la distanță un adversar agresiv.

Din cauza regimului de antrenament riguros (unii boxeri thailandezi luptă aproape o dată la două săptămâni), boxerii profesioniști din Thailanda au cariere relativ scurte în ring. Mulți se retrag din competiții pentru a începe să instruiască generația următoare de luptători thailandezi. Majoritatea boxerilor profesioniști thailandezi provin din medii economice modeste, iar bursa (după ce alte părți își iau partea) reprezintă o sursă de sprijin pentru luptători și familiile lor.^[92] Foarte puțini thailandezi din clasele economice superioare intră în rândurile muay Thai-ului profesionist; de obicei, fie nu practică acest sport, fie îl practică doar ca boxeri amatori.^[93]

Perspective

Cercetătorii au descris această istorie regalisto-naționalistă ca fiind o tradiție inventată, construită pentru a servi nevoilor naționalismului thailandez din perioada respectivă. Această tradiție a făcut ca Muay Thai să devină strâns legat de instituția culturală oficială a Thailandei și să fie separat de alte arte marțiale similare și strâns înrudite din regiune,^[59] inclusiv muay Lao din Laos și lethwei din Myanmar.^[94]^[95]

Federații și Asociații Internaționale

World Muay Thai Council (WMC)	http://www.wmcmuaythai.org/ Arhivat în 10 februarie 2011, la Wayback Machine.
World Boxing Council Muay Thai (WBC Muay Thai)	http://www.wbcmuaythai.com/
International Federation of Muay Thai Amateurs (IFMA)	http://www.ifmamuaythai.org/ Arhivat în 15 februarie 2020, la Wayback Machine.
World Kickboxing Association (WKA)	http://www.kickboxing-wka.co.uk/ Arhivat în 14 iunie 2017, la Wayback Machine.
International Sport Karate Association (ISKA)	http://www.iska.com/
International Kickboxing Federation (IKF)	http://www.ikfkickboxing.com/

Practicanți celebri

Pentru practicanți de Muay Thai, vezi Lista practicanților de Muay Thai.

În cultura populară

Pentru cultura populară, vezi Muay Thai în cultura populară.

Note

^ McNeely, Scott (2012), The Ultimate Book of Sports: The Essential Collection of Rules, Stats, and Trivia for over 250 Sports, Arthur Mount, Chronicle Books LLC, ISBN 978-1-4521-1059-2, accesat în 11 septembrie 2025
^ Sánchez García, Raúl, ed. (2014), Fighting scholars: habitus and ethnographies of martial arts and combat sports, Key issues in modern sociology, Anthem Press, ISBN 978-1-78308-346-6, accesat în 11 septembrie 2025
^ „Preserving the Classic Technique of Maemai Muay Thai | FIGHTLAND”, Fightland (în engleză), arhivat din original la 27 octombrie 2015, accesat în 11 septembrie 2025
^ „Get fit the Muaythai way | The Jakarta Post”. www.thejakartapost.com. Accesat în 11 septembrie 2025.
^ „UNESCO ICM” (în engleză). UNESCO ICM. Accesat în 11 septembrie 2025.
^ Chakrabarti, Dilip K., ed. (2023), History of ancient India. Volume 11: Ancient India's interrelations with the world: (Southeast, Eats, Central and West Asia, the Eastern Coast of Africa, and the Mediterranean World), Vivekananda International Foundation in association with Aryan Books International, ISBN 978-81-7305-490-7, accesat în 11 septembrie 2025
^ INDOSPORT.com (4 octombrie 2019), „Terkuak! Seni Beladiri Muay Thai Ternyata dari Indonesia”, INDOSPORT.com (în engleză), accesat în 11 septembrie 2025
^ Wee, Lionel; Goh, Robbie B. H. (2020), Language, Space and Cultural Play: Theorising Affect in the Semiotic Landscape (în engleză), Cambridge University Press, ISBN 978-1-108-47220-3, accesat în 11 septembrie 2025
^ „Fighting as a 'farang' for a fist full of Baht” (în engleză). The Telegraph. 24 ianuarie 2006. Accesat în 11 septembrie 2025.
^ Grossman, Nicholas, ed. (2009), Chronicle of Thailand: headline news since 1946, Editions Didier Millet, ISBN 978-981-4217-12-5, accesat în 12 septembrie 2025
^ Prayukvong, Kat; Junlakan, Lesley D. (2001), Muay Thai: a living legacy (ed. 1st ed), Spry Pub, ISBN 978-974-88553-7-0, accesat în 12 septembrie 2025 Mentenanță CS1: Text în plus (link)
^ „n2:2084-2902 - Search Results”. search.worldcat.org. Accesat în 12 septembrie 2025.
^ Bolton, Kingsley; Botha, Werner; Kirkpatrick, Andy, ed. (2020), The handbook of Asian Englishes, Blackwell handbooks in linguistics, Wiley Blackwell, ISBN 978-1-118-79180-6, accesat în 12 septembrie 2025
^ ^a ^b „Book sources - Wikipedia” (în engleză). en.wikipedia.org. p. 31. Accesat în 12 septembrie 2025.
^ ^a ^b „Book sources - Wikipedia” (în engleză). en.wikipedia.org. p. 21. Accesat în 12 septembrie 2025.
^ Ploinoi, S. "Archaeological Knowledge Tips of Boxing Division by Sombat Plainoi (National artist of Literature) เกร็ดโบราณคดี เรื่อง กรมนักมวย โดย ส.พลายน้อย (ศิลปินแห่งชาติ สาขาวรรณศิลป์) (in Thai)", Warasarn Wattanatham, 8(1968):36. Kritphet, T., Thai Studies Center, Chulalongkorn University Thailand. (1994). The Development of Gymnastics in Thailand during 2325-2525 BE พัฒนาการของพลศึกษาในประเทศเทศไทยระหว่าง พ.ศ. 2325-2525 (in Thai). Bangkok: Chulalongkorn University. p. 37.
^ ^a ^b The Fine Arts Department of Thailand. (1961). The Yonok Chronicles : Version by National Library of Thailand compiled by Phraya Prachakitjakonjak (Chaem Bunnag) 1935 AD. Bangkok: Silpa Bannakan. p. 270.
^ „Book sources - Wikipedia” (în engleză). en.wikipedia.org. p. 17. Accesat în 13 septembrie 2025.
^ administrator (26 octombrie 2022). „Jerng: The Martial Art of Northern Thailand” (în engleză). Thailand Foundation. Accesat în 13 septembrie 2025.
^ ^a ^b „Book sources - Wikipedia” (în engleză). en.wikipedia.org. p. 20. Accesat în 13 septembrie 2025.
^ ^a ^b „Book sources - Wikipedia” (în engleză). en.wikipedia.org. p. 29. Accesat în 13 septembrie 2025.
^ Sirgar, D.C. (1971). "Puranic List of Rivers," Studies in the Geography of Ancient and Medieval India. (2nd ed.). Delhi; Varanasi; Patna: Motilal Banarsidass; Shri Jainendra Press. p. 66.
^ ปิ่นเงิน, ชัปนะ (2551), การปริวรรตและวิเคราะห์เนื้อหากฎหมายมังรายศาสตร์ฉบับวัดแม่คือ = Wat Mae Khue version: The Transliteration and analytical study of mangrai customary law / ชัปนะ ปิ่นเงิน, accesat în 13 septembrie 2025 Verificați datele pentru: |date= (ajutor)
^ Lānnā kap kānsưksā bǣp mai: rūam botkhwām (ed. Phim khrang thī 1), Khana Kammakān Čhatphim ʻĒkkasān Wichākān Chalœ̄mchalō̜ng 60 Pī, Witthayālai Khrū Chīang Mai, 2527, ISBN 978-974-8150-06-2, accesat în 13 septembrie 2025 Verificați datele pentru: |date= (ajutor)
^ ^a ^b „File:พงศาวดารเหนือ - ๒๕๐๑.pdf - Wikipedia” (PDF) (în engleză). commons.wikimedia.org. Accesat în 14 septembrie 2025.
^ Ibrahim Syukri (1985), History of the Malay Kingdom of Patani, Internet Archive, Athens, Ohio : Ohio University, Center for International Studies, ISBN 978-0-89680-123-3, accesat în 14 septembrie 2025
^ Supreme Patriarch Paramanuchitchinorot, Phra Thepmoli (Klin), Chao Phraya Phra Khlang (Hon) and Phraya Thamprecha (Bun). (1971). Wannakhadi Mahawetsandon Chadok (Chabap Thet Mahachat 13 Kan) [Literature of The Vessantara Jãtaka (13 Chapters of Mahachati Preaching version] วรรณคดีมหาเวสสันดรชาดก (ฉบับเทศน์มหาชาติ 13 กัณฑ์) (in Thai). พิมพ์เป็นอนุสรณ์ในงานพระราชทานเพลิงศพพระธรรมเจดีย์ (เทียบ ธมฺมธโร ป.ธ.๓) ณ ฌาปนกิจสถานคุรุสภา วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร จังหวัดพระนคร วันอาทิตย์ที่ ๒๔ กุมภาพันธ์ พุทธศักราช ๒๕๑๔. Bangkok: Chuan Phim. p. 352.
^ Damrong Rajanubhab. (1907). Phraratchaphongsawadan krung kao chabap luang prasoet akson nit [Cronica Regală a Ayutthayei: versiunea Luang Prasoet Akson Nit] พระราชพงษาวดารกรุงเก่า ฉบับหลวงประเสริฐอักษรนิติ์ (Phra Ratcha Phongsawadan Krung Kao Chabap Luang Prasoet Akson Nit) – Cronica Regală a Vechii Capitale (Ayutthaya), ediția Luang Prasoet Akson Nit Bangkok: Rong Pim Thai. pp. 3–4.
^ „THE 2/K.125 FRAGMENT, A LOST CHRONICLE OF AYUTTHAYA” (PDF). thesiamsociety.org. Accesat în 18 septembrie 2025. line feed character în |titlu= la poziția 22 (ajutor)
^ „Yutthamakkhā, sēnthāng dœ̄n thap Thai-Khamēn”, The Library of Congress (în engleză), p. 69, accesat în 18 septembrie 2025
^ Khēt Sīyāphai (2550), Parithat mūai Thai (ed. Phim khrang rǣk), Samnakphim Matichon, p. 18, ISBN 978-974-323-910-6, accesat în 18 septembrie 2025 Verificați datele pentru: |date= (ajutor)
^ The Royal Vajirajan Library by Order of H.R.H. Prince Damrong_Rajanubhab. (1964). The Concise of Royal Chronicle Vol. 14 (Chapter 22-25) of the Characteristics of ancient Military Conscription ประชุมพงศาวดาร เล่ม ๑๔ (ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๒-๒๕) เรื่อง ลักษณะเกณฑ์ทหารอย่างโบราณ (in Thai). Bangkok: Kuru Sa Pha. p. 138.
^ Baker, Christopher John; Pasuk Phongpaichit (2016), The Palace Law of Ayutthaya and the Thammasat: law and kingship in Siam, 69, Southeast Asia Program Publications, Southeast Asia Program, Cornell University, p. 5, ISBN 978-0-87727-769-9, accesat în 18 septembrie 2025
^ Damrong Thammasan (Mi), Luang. (1899). Kotmai mai prakat phraratchabanyat kao mai sung khong chai yu nai patyuban ni Vol. 1. Bangkok: Bamrungnukunkit. p. 226.
^ Ministry of Education Thailand, Division of Culture. Warasan Watthanatham Thai, 8(1968):36. Kritphet, T., Thai Studies Center, Chulalongkorn University Thailand. (1994). Phatthanakan khong phalasuksa nai Prathet Thai rawang Pho. So. 2325-2525. Part 1. Bangkok: Chulalongkorn University. p. 37.
^ ^a ^b „History of Muay Thai” (în engleză). The Institute of the Art of Muay Thai, Department of Physical Education National Stadium of Thailand. p. 48. Accesat în 18 septembrie 2025.
^ มันตะลัมพะ, มันตะ (2561), ปัญหาข้อกฎหมายและการบังคับใช้ในพระราชบัญญัติกีฬามวย พ.ศ. 2542 : ศึกษาเฉพาะกรณีการทุจริตและคุณสมบัติของบุคคลในกีฬามวยไทย (în thailandeză), accesat în 18 septembrie 2025 Verificați datele pentru: |date= (ajutor)
^ Damrong_Rajanubhab. (1963). The Concise of Royal Chronicle Vol. 1 (The Concise Chronicle Chapter 1 the First Part) : Reign of King Ramathibodi II ประชุมพงศาวดาร เล่ม ๑ (ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๑ ตอนต้น) : แผ่นดินสมเด็จพระราชาธิบดีที่ ๒. Bangkok: Kuru Sa Pha. p. 140.
^ ^a ^b ^c Damrong_Rajanubhab. (1966). The Concise of The Royal Chronicle Vol. 23 The Legend of Military Conscription and The Legend of 4th Infantry Division : The Chronicle of King Naresuan's Military Affairs ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๓ ตำนานการเกณฑ์ทหาร กับตำนานกรมทหารราบที่ ๔ : ว่าด้วยเรื่องพงศาวดารตอนทหารสมเด็จพระนเรศวร (in Thai). Bangkok: Phra Chan. p. 33.
^ La Loubère, Simon de. (1691). « Despre muzică și exercițiile corpului. », DU ROYAUME DE SIAM : Envoyé extraordinaire du ROY auprès du Roy de Siam en 1687 & 1688, Volumul I. Paris: Chez Abraham Wolfgang, près de la Bourse. pp. 211–212.
^ ^a ^b „Scrisoarea domnului Braud către Directorii Departamentului Afacerilor Externe ai Regatului Ayutthaya, datată 9 iunie 1699 (2242 în calendarul budist), Despre revenirea părintelui Tachard”, în Colecția Cronicilor Regale, volumul 21 (capitolele 35 și 36): Arhivele misionarilor francezi ai Missions Étrangères de Paris sosiți în Siam în timpul domniei regelui Narai. Bangkok: Kuru Sa Pha. pp. 206–207.
^ ^a ^b ^c ^d Phraratcha Phongsawadan Chabap Somdet Phra Phonnarat of Wat Phra Chettuphon. Truatsobchamrajagtuakhieant [The Royal Chronicle of the Kingdom of Ayutthaya: Version by Somdet Phra Phonnarat of Wat Phra Chettuphon. checked against original manuscripts.] : พระราชพงศาวดาร ฉบับสมเด็จพระพนรัตน์ วัดพระเชตุพน ตรวจสอบชำระจากเอกสารตัวเขียน (în thailandeză). p. 283. Bangkok: Amarin Printing & Publishing, 2015. ISBN 978-616-92351-0-1
^ Chaophraya Thiphakorawong și Damrong Rajanubhab. (1935). „ฝรั่งเข้ามาพะนันชกมวย,” Phraratphongsaodan krungratnakosintha ratchakan thi nueng [Royal Chronicle of the Kingdom of Rattanakosin: First Reign] พระราชพงศาวดาร กรุงรัตนโกสินทร์ รัชกาลที่ ๑ (în thailandeză). Bangkok: Phra Chan. pp.154–56.
^ ^a ^b ^c ^d Wenk, Klaus și Stahl, Greeley. „Restaurarea Thailandei sub Rama I, 1782–1809,” Asian Studies de la University of Arizona Press, Tucson 24(1968): 120–121. ISBN 978-081-6-50272-1
^ ^a ^b ^c ^d ^e Kraithat, Panya, și Kraitus, Pitisuk. (1988). Muay Thai: The Most Distinguished Art of Fighting. (ed. a 6-a). Phuket: Asia Books. pp. 23–24. ISBN 978-974-8-68419-2
^ Howard, Michael C.; Wattanapun, Wattana; și Gordon, Alec. (1998). Traditional T'ai Arts in Contemporary Perspective (Studies in Contemporary Thailand No. 7). (Originally prepared for a symposium on T'ai Arts held at the 6th International Thai Studies Conference in Chang Mai, October 1996). Bangkok: White Lotus Press. p. 219. ISBN 978-974-8-43428-5
^ Patchana Boonpradit. (2010, 3 noiembrie). „มาตราเงิน”. The Thailand Office of the Royal Society. para. 2. Consultat la 11 decembrie 2024.
^ ^a ^b ^c ^d Phraratcha Phongsawadan Chabap Somdet Phra Phonnarat of Wat Phra Chettuphon. Truatsobchamrajagtuakhieant [The Royal Chronicle of the Kingdom of Ayutthaya: Version by Somdet Phra Phonnarat of Wat Phra Chettuphon. checked against original manuscripts.] : พระราชพงศาวดาร ฉบับสมเด็จพระพนรัตน์ วัดพระเชตุพน ตรวจสอบชำระจากเอกสารตัวเขียน (în thailandeză). p. 414. Bangkok: Amarin Printing & Publishing, 2015. ISBN 978-616-92351-0-1
^ MAT (15 martie 2015). „Nai Khanom Tom: Father of Muay Thai” (în engleză). Martial Arts Thailand. Accesat în 20 noiembrie 2025.
^ Damrong_Rajanubhab. (1962). Phraratcha Phongsawadan Chabap Phraratcha Hathalekha Lem 2 [Cronica Regală a Scrisorilor de Mână ale Regelui, Volumul 2]. พระราชพงศาวดาร ฉบับพระราชหัตถเลขา เล่ม 2 (în thailandeză). (ed. a 2-a). Bangkok: OdiantStore. p. 384.
^ Somdet Phra Phonnarat (Vanaratana) de la Wat_Pho. Cronica Regală a Regatului Ayutthaya: Versiunea de Somdet Phra Phonnarat de la Wat_Phra_Chettuphon.
^ ^a ^b Vail, Peter T. (1998). „Mitologia modernă a Muay Thai”. Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies. 12 (2).
^ Gourley, B. (3 august 2015). „The Legend of Nai Khanomtom: Hero of Muay Thai” (în engleză). Tiger Riding for Beginners. Accesat în 20 noiembrie 2025.
^ ^a ^b Reynolds, Craig J. (1991). Identitatea națională și apărătorii ei: Thailanda, 1939–1989. Silkworm Books.
^ Baker, Chris; Pasuk Phongpaichit (2009). O istorie a Thailandei. Cambridge University Press.
^ Vail, Peter (2014). „Muay Thai: Inventarea tradiției pentru un simbol național”. Journal of Social Issues in Southeast Asia, 29 (3): 329–356.
^ „Awesome Muay Thai”. tourismproduct.tourismthailand.org. Arhivat din original la 23 septembrie 2020. Accesat în 21 noiembrie 2025.
^ Prayukvong, Kat și Junlakan, Lesley D. (2001). Muay Thai: O moștenire vie, Vol. 1. Bangkok: Spry Publishing. p. 28. ISBN 978-974-8-85537-0
^ ^a ^b ^c ^d Vail, Peter (2014), „Muay Thai: Inventing Tradition for a National Symbol”, Journal of Social Issues in Southeast Asia (în engleză), 29 (3), p. 509, doi:10.1355/sj29-3a, ISSN 0217-9520, accesat în 22 noiembrie 2025
^ „Muay Thai | WorldCat.org” (în engleză). search.worldcat.org. Accesat în 22 noiembrie 2025.
^ Kraithat, Panya, și Kraitus, Pitisuk. (1988). Muay Thai: The Most Distinguished Art of Fighting. (ed. a 6-a). Phuket: Asia Books. p. 24. ISBN 978-974-8-68419-2
^ „Kickboxing în Thailanda”, în Wyatt, David K. „Bangkok.” Microsoft Student 2009 [DVD]. Redmond, WA: Microsoft Corporation, 2008. para. 6.
^ „The Modernization of Muay Thai – A Timeline” (în engleză). Muay Thai Blog & Journalism | Sylvie von Duuglas-Ittu. Accesat în 22 noiembrie 2025.
^ „Muay Thai Kickboxing in Portland, Oregon | 30 Days Free” (în engleză). https://nwfighting.com/. Accesat în 22 noiembrie 2025. Legătură externa în |publisher= (ajutor)
^ The Institute of the Art of Muay Thai, Department of Physical Education National Stadium of Thailand (DPE). (2016). Prawat sart Muay Thai. p. 4. [History of Muay Thai] ประวัติศาสตร์มวยไทย (in Thai). Bangkok: BTS Press. ISBN: 978-616-297-337-6
^ ^a ^b Editorial, Southeast Asia Globe (13 octombrie 2016). „Blood, sweat and debt: the slow death of Muay Thai” (în engleză). Southeast Asia Globe. Accesat în 22 noiembrie 2025.
^ „The brutal business of Thailand's Muay Thai child fighters” (în engleză). South China Morning Post. 15 octombrie 2018. Accesat în 22 noiembrie 2025.
^ ^a ^b Prateepchaikul, Veera (30 martie 2020), „Army's role in boxing a shady affair”, Bangkok Post (în engleză), accesat în 24 noiembrie 2025
^ „Muaythai Rules – International Federation of Muaythai Associations” (în engleză). muaythai.sport. Accesat în 25 noiembrie 2025.
^ Nation, The (20 iulie 2021). „Muay Thai, IFMA fully recognized by IOC” (în engleză). nationthailand. Accesat în 25 noiembrie 2025.
^ „Thai PBS World” (în engleză). world.thaipbs.or.th. Accesat în 25 noiembrie 2025.
^ Reporters, Post (25 mai 2024), „Muay Thai demo set for Paris Games”, Bangkok Post (în engleză), accesat în 25 noiembrie 2025
^ „Muay Thai - Muay Pro - Muay Pro Muay Thai - Muay Thai” (în engleză). Muay Pro. Accesat în 27 noiembrie 2025.
^ „5 Main Kicking Techniques In Muay Thai”, Muay Thai Teacher (în engleză), 5 aprilie 2016, arhivat din original la 26 august 2018, accesat în 30 noiembrie 2025
^ „Acute neuromuscular responses to short and long roundhouse kick striking paces in professional Muay Thai fighters - The Journal of Sports Medicine and Physical Fitness 2019 February;59(2):204-9” (în engleză). www.minervamedica.it. doi:10.23736/s0022-4707.18.08295-6. Accesat în 30 noiembrie 2025.
^ „Muay Thai Weapons” (PDF). Arhivat din versiunea originală (PDF) la 2 decembrie 2013. Consultat la 29 decembrie 2012.
^ davortomic2310 (21 ianuarie 2019). „Knee (Ti Khao)” (în engleză). Muay Thai. Accesat în 1 decembrie 2025.
^ „Muay-Thai - Muay-Thai Techniques”. mtkickboxing.page.tl. Accesat în 1 decembrie 2025.
^ „Dominate Close Combat with These Muay Thai Clinch Positions” (în engleză). Dominate Close Combat with These Muay Thai Clinch Positions. Accesat în 7 decembrie 2025.
^ ^a ^b ^c Jitcharoenkul, Prangthong (26 decembrie 2016), „Expert urges 'no head contact' among young boxers”, Bangkok Post (în engleză), accesat în 14 decembrie 2025
^ ^a ^b Reporters, Post (22 decembrie 2017), „Doctors call for crackdown on child boxing”, Bangkok Post (în engleză), accesat în 14 decembrie 2025
^ Amsangiam, Lerpong; Weekend, Kornrawee Panyasuppakun The Nation (26 octombrie 2018). „The high cost of Muay Thai” (în engleză). nationthailand. Accesat în 14 decembrie 2025.
^ Reporters, Online (13 noiembrie 2018), „Child boxer dies after fight”, Bangkok Post (în engleză), accesat în 14 decembrie 2025
^ „.: ThaiScience (วิทยาศาสตร์ไทย) :”. www.thaiscience.info. Accesat în 14 decembrie 2025.
^ Thaiger (8 noiembrie 2018). „"The worst type of child abuse" - Doctors call on ban for underage boxing” (în engleză). Thaiger. Accesat în 14 decembrie 2025.
^ ^a ^b Gartland, S.; Malik, M. H.; Lovell, M. E. (2001-10), „Injury and injury rates in Muay Thai kick boxing”, British Journal of Sports Medicine, 35 (5), pp. 308–313, doi:10.1136/bjsm.35.5.308, ISSN 0306-3674, PMC 1724381 , PMID 11579062, accesat în 16 decembrie 2025 Verificați datele pentru: |date= (ajutor)
^ „The fall of a fighter: corruption and gambling in Muay Thai” (în engleză). Asian MMA. 31 ianuarie 2019. Accesat în 17 decembrie 2025.
^ Prateepchaikul, Veera (30 martie 2020), „Army's role in boxing a shady affair”, Bangkok Post (în engleză), accesat în 17 decembrie 2025
^ „Muay Thai, Economic Realities, and Cultural Differences | FIGHTLAND”, Fightland (în engleză), arhivat din original la 19 februarie 2014, accesat în 17 decembrie 2025
^ „Muay Thai Boxing Training Experiences” (în engleză). Muay Thai Insights. Accesat în 17 decembrie 2025.
^ Unknown (28 octombrie 2012). „Muay Thai: Beyond The Ring: Top 3 Muay Thai Shin Conditioning Myths Debunked”. Muay Thai. Accesat în 17 decembrie 2025.
^ „An American Sociologist Is Studying the Behavior of Muay Thai | FIGHTLAND”, Fightland (în engleză), arhivat din original la 16 februarie 2015, accesat în 17 decembrie 2025
^ „The World Muay Thai Angels: Marketing the Women Fighters of Thailand | FIGHTLAND”, Fightland (în engleză), arhivat din original la 28 iulie 2015, accesat în 17 decembrie 2025
^ „The Complicated History of Muay Thai”, Black Belt Magazine (în engleză), 29 septembrie 2023, accesat în 17 decembrie 2025
^ Visapra, Phontham (3 mai 2023). „Muay Lao Federation's President Apologizes for Controversial Remarks” (în engleză). Laotian Times. Accesat în 17 decembrie 2025.

Bibliografie

Kraitus, Panya (1992), Muay Thai The Most Distinguished Art of Fighting, Phuket: Transit Press, ISBN 974-86841-9-9
Muay Thai The Essential Guide To The Art of Thai Boxing by Kru Tony Moore {publisher New Holland} ISBN 1 84330 596 8.
Boykin, Chad (2002), Muay Thai Kickboxing – The Ultimate Guide to Conditioning, Training and Fighting, Boulder, CO: Paladin Press, ISBN 1-58160-320-7
Belmar, Peter (2006), Thai Kickboxing For Beginners, New York, NY: Lulu Press, ISBN 978-1-4116-9983-0
Prayukvong, Kat (2006), Muay Thai: A Living Legacy, Bangkok, Thailand: Spry Publishing Co., Ltd, ISBN 974-92937-0-3

Legături externe

Materiale media legate de Muay Thai la Wikimedia Commons
Ei sunt copiii plătiți să se lupte: băieții care își riscă viața pentru binele familiei, 26 aprilie 2014, Sinziana Boaru, Adevărul

[1] McNeely, Scott (2012), The Ultimate Book of Sports: The Essential Collection of Rules, Stats, and Trivia for over 250 Sports, Arthur Mount, Chronicle Books LLC, ISBN 978-1-4521-1059-2, accesat în 11 septembrie 2025

[2] Sánchez García, Raúl, ed. (2014), Fighting scholars: habitus and ethnographies of martial arts and combat sports, Key issues in modern sociology, Anthem Press, ISBN 978-1-78308-346-6, accesat în 11 septembrie 2025

[3] „Preserving the Classic Technique of Maemai Muay Thai | FIGHTLAND”, Fightland (în engleză), arhivat din original la 27 octombrie 2015, accesat în 11 septembrie 2025

[4] „Get fit the Muaythai way | The Jakarta Post”. www.thejakartapost.com. Accesat în 11 septembrie 2025.

[5] „UNESCO ICM” (în engleză). UNESCO ICM. Accesat în 11 septembrie 2025.

[6] Chakrabarti, Dilip K., ed. (2023), History of ancient India. Volume 11: Ancient India's interrelations with the world: (Southeast, Eats, Central and West Asia, the Eastern Coast of Africa, and the Mediterranean World), Vivekananda International Foundation in association with Aryan Books International, ISBN 978-81-7305-490-7, accesat în 11 septembrie 2025

[7] INDOSPORT.com (4 octombrie 2019), „Terkuak! Seni Beladiri Muay Thai Ternyata dari Indonesia”, INDOSPORT.com (în engleză), accesat în 11 septembrie 2025

[8] Wee, Lionel; Goh, Robbie B. H. (2020), Language, Space and Cultural Play: Theorising Affect in the Semiotic Landscape (în engleză), Cambridge University Press, ISBN 978-1-108-47220-3, accesat în 11 septembrie 2025

[9] „Fighting as a 'farang' for a fist full of Baht” (în engleză). The Telegraph. 24 ianuarie 2006. Accesat în 11 septembrie 2025.

[10] Grossman, Nicholas, ed. (2009), Chronicle of Thailand: headline news since 1946, Editions Didier Millet, ISBN 978-981-4217-12-5, accesat în 12 septembrie 2025

[11] Prayukvong, Kat; Junlakan, Lesley D. (2001), Muay Thai: a living legacy (ed. 1st ed), Spry Pub, ISBN 978-974-88553-7-0, accesat în 12 septembrie 2025 Mentenanță CS1: Text în plus (link)

[12] „n2:2084-2902 - Search Results”. search.worldcat.org. Accesat în 12 septembrie 2025.

[13] Bolton, Kingsley; Botha, Werner; Kirkpatrick, Andy, ed. (2020), The handbook of Asian Englishes, Blackwell handbooks in linguistics, Wiley Blackwell, ISBN 978-1-118-79180-6, accesat în 12 septembrie 2025

[:0-14] „Book sources - Wikipedia” (în engleză). en.wikipedia.org. p. 31. Accesat în 12 septembrie 2025.

[:1-15] „Book sources - Wikipedia” (în engleză). en.wikipedia.org. p. 21. Accesat în 12 septembrie 2025.

[16] Ploinoi, S. "Archaeological Knowledge Tips of Boxing Division by Sombat Plainoi (National artist of Literature) เกร็ดโบราณคดี เรื่อง กรมนักมวย โดย ส.พลายน้อย (ศิลปินแห่งชาติ สาขาวรรณศิลป์) (in Thai)", Warasarn Wattanatham, 8(1968):36. Kritphet, T., Thai Studies Center, Chulalongkorn University Thailand. (1994). The Development of Gymnastics in Thailand during 2325-2525 BE พัฒนาการของพลศึกษาในประเทศเทศไทยระหว่าง พ.ศ. 2325-2525 (in Thai). Bangkok: Chulalongkorn University. p. 37.

[:3-17] The Fine Arts Department of Thailand. (1961). The Yonok Chronicles : Version by National Library of Thailand compiled by Phraya Prachakitjakonjak (Chaem Bunnag) 1935 AD. Bangkok: Silpa Bannakan. p. 270.

[18] „Book sources - Wikipedia” (în engleză). en.wikipedia.org. p. 17. Accesat în 13 septembrie 2025.

[19] strator (26 octombrie 2022). „Jerng: The Martial Art of Northern Thailand” (în engleză). Thailand Foundation. Accesat în 13 septembrie 2025.

[:4-20] „Book sources - Wikipedia” (în engleză). en.wikipedia.org. p. 20. Accesat în 13 septembrie 2025.

[:2-21] „Book sources - Wikipedia” (în engleză). en.wikipedia.org. p. 29. Accesat în 13 septembrie 2025.

[22] Sirgar, D.C. (1971). "Puranic List of Rivers," Studies in the Geography of Ancient and Medieval India. (2nd ed.). Delhi; Varanasi; Patna: Motilal Banarsidass; Shri Jainendra Press. p. 66.

[23] ปิ่นเงิน, ชัปนะ (2551), การปริวรรตและวิเคราะห์เนื้อหากฎหมายมังรายศาสตร์ฉบับวัดแม่คือ = Wat Mae Khue version: The Transliteration and analytical study of mangrai customary law / ชัปนะ ปิ่นเงิน, accesat în 13 septembrie 2025 Verificați datele pentru: |date= (ajutor)

[24] Lānnā kap kānsưksā bǣp mai: rūam botkhwām (ed. Phim khrang thī 1), Khana Kammakān Čhatphim ʻĒkkasān Wichākān Chalœ̄mchalō̜ng 60 Pī, Witthayālai Khrū Chīang Mai, 2527, ISBN 978-974-8150-06-2, accesat în 13 septembrie 2025 Verificați datele pentru: |date= (ajutor)

[:5-25] „File:พงศาวดารเหนือ - ๒๕๐๑.pdf - Wikipedia” (PDF) (în engleză). commons.wikimedia.org. Accesat în 14 septembrie 2025.

[26] Ibrahim Syukri (1985), History of the Malay Kingdom of Patani, Internet Archive, Athens, Ohio : Ohio University, Center for International Studies, ISBN 978-0-89680-123-3, accesat în 14 septembrie 2025

[27] Supreme Patriarch Paramanuchitchinorot, Phra Thepmoli (Klin), Chao Phraya Phra Khlang (Hon) and Phraya Thamprecha (Bun). (1971). Wannakhadi Mahawetsandon Chadok (Chabap Thet Mahachat 13 Kan) [Literature of The Vessantara Jãtaka (13 Chapters of Mahachati Preaching version] วรรณคดีมหาเวสสันดรชาดก (ฉบับเทศน์มหาชาติ 13 กัณฑ์) (in Thai). พิมพ์เป็นอนุสรณ์ในงานพระราชทานเพลิงศพพระธรรมเจดีย์ (เทียบ ธมฺมธโร ป.ธ.๓) ณ ฌาปนกิจสถานคุรุสภา วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร จังหวัดพระนคร วันอาทิตย์ที่ ๒๔ กุมภาพันธ์ พุทธศักราช ๒๕๑๔. Bangkok: Chuan Phim. p. 352.

[28] Damrong Rajanubhab. (1907). Phraratchaphongsawadan krung kao chabap luang prasoet akson nit [Cronica Regală a Ayutthayei: versiunea Luang Prasoet Akson Nit] พระราชพงษาวดารกรุงเก่า ฉบับหลวงประเสริฐอักษรนิติ์ (Phra Ratcha Phongsawadan Krung Kao Chabap Luang Prasoet Akson Nit) – Cronica Regală a Vechii Capitale (Ayutthaya), ediția Luang Prasoet Akson Nit Bangkok: Rong Pim Thai. pp. 3–4.

[29] „THE 2/K.125 FRAGMENT, A LOST CHRONICLE OF AYUTTHAYA” (PDF). thesiamsociety.org. Accesat în 18 septembrie 2025. line feed character în |titlu= la poziția 22 (ajutor)

[30] „Yutthamakkhā, sēnthāng dœ̄n thap Thai-Khamēn”, The Library of Congress (în engleză), p. 69, accesat în 18 septembrie 2025

[31] Khēt Sīyāphai (2550), Parithat mūai Thai (ed. Phim khrang rǣk), Samnakphim Matichon, p. 18, ISBN 978-974-323-910-6, accesat în 18 septembrie 2025 Verificați datele pentru: |date= (ajutor)

[32] The Royal Vajirajan Library by Order of H.R.H. Prince Damrong_Rajanubhab. (1964). The Concise of Royal Chronicle Vol. 14 (Chapter 22-25) of the Characteristics of ancient Military Conscription ประชุมพงศาวดาร เล่ม ๑๔ (ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๒-๒๕) เรื่อง ลักษณะเกณฑ์ทหารอย่างโบราณ (in Thai). Bangkok: Kuru Sa Pha. p. 138.

[33] Baker, Christopher John; Pasuk Phongpaichit (2016), The Palace Law of Ayutthaya and the Thammasat: law and kingship in Siam, 69, Southeast Asia Program Publications, Southeast Asia Program, Cornell University, p. 5, ISBN 978-0-87727-769-9, accesat în 18 septembrie 2025

[34] Damrong Thammasan (Mi), Luang. (1899). Kotmai mai prakat phraratchabanyat kao mai sung khong chai yu nai patyuban ni Vol. 1. Bangkok: Bamrungnukunkit. p. 226.

[35] Ministry of Education Thailand, Division of Culture. Warasan Watthanatham Thai, 8(1968):36. Kritphet, T., Thai Studies Center, Chulalongkorn University Thailand. (1994). Phatthanakan khong phalasuksa nai Prathet Thai rawang Pho. So. 2325-2525. Part 1. Bangkok: Chulalongkorn University. p. 37.

[:6-36] „History of Muay Thai” (în engleză). The Institute of the Art of Muay Thai, Department of Physical Education National Stadium of Thailand. p. 48. Accesat în 18 septembrie 2025.

[37] มันตะลัมพะ, มันตะ (2561), ปัญหาข้อกฎหมายและการบังคับใช้ในพระราชบัญญัติกีฬามวย พ.ศ. 2542 : ศึกษาเฉพาะกรณีการทุจริตและคุณสมบัติของบุคคลในกีฬามวยไทย (în thailandeză), accesat în 18 septembrie 2025 Verificați datele pentru: |date= (ajutor)

[38] Damrong_Rajanubhab. (1963). The Concise of Royal Chronicle Vol. 1 (The Concise Chronicle Chapter 1 the First Part) : Reign of King Ramathibodi II ประชุมพงศาวดาร เล่ม ๑ (ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๑ ตอนต้น) : แผ่นดินสมเด็จพระราชาธิบดีที่ ๒. Bangkok: Kuru Sa Pha. p. 140.

[:7-39] Damrong_Rajanubhab. (1966). The Concise of The Royal Chronicle Vol. 23 The Legend of Military Conscription and The Legend of 4th Infantry Division : The Chronicle of King Naresuan's Military Affairs ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๓ ตำนานการเกณฑ์ทหาร กับตำนานกรมทหารราบที่ ๔ : ว่าด้วยเรื่องพงศาวดารตอนทหารสมเด็จพระนเรศวร (in Thai). Bangkok: Phra Chan. p. 33.

[40] La Loubère, Simon de. (1691). « Despre muzică și exercițiile corpului. », DU ROYAUME DE SIAM : Envoyé extraordinaire du ROY auprès du Roy de Siam en 1687 & 1688, Volumul I. Paris: Chez Abraham Wolfgang, près de la Bourse. pp. 211–212.

[:8-41] „Scrisoarea domnului Braud către Directorii Departamentului Afacerilor Externe ai Regatului Ayutthaya, datată 9 iunie 1699 (2242 în calendarul budist), Despre revenirea părintelui Tachard”, în Colecția Cronicilor Regale, volumul 21 (capitolele 35 și 36): Arhivele misionarilor francezi ai Missions Étrangères de Paris sosiți în Siam în timpul domniei regelui Narai. Bangkok: Kuru Sa Pha. pp. 206–207.

[:9-42] Phraratcha Phongsawadan Chabap Somdet Phra Phonnarat of Wat Phra Chettuphon. Truatsobchamrajagtuakhieant [The Royal Chronicle of the Kingdom of Ayutthaya: Version by Somdet Phra Phonnarat of Wat Phra Chettuphon. checked against original manuscripts.] : พระราชพงศาวดาร ฉบับสมเด็จพระพนรัตน์ วัดพระเชตุพน ตรวจสอบชำระจากเอกสารตัวเขียน (în thailandeză). p. 283. Bangkok: Amarin Printing & Publishing, 2015. ISBN 978-616-92351-0-1

[43] Chaophraya Thiphakorawong și Damrong Rajanubhab. (1935). „ฝรั่งเข้ามาพะนันชกมวย,” Phraratphongsaodan krungratnakosintha ratchakan thi nueng [Royal Chronicle of the Kingdom of Rattanakosin: First Reign] พระราชพงศาวดาร กรุงรัตนโกสินทร์ รัชกาลที่ ๑ (în thailandeză). Bangkok: Phra Chan. pp.154–56.

[:10-44] Wenk, Klaus și Stahl, Greeley. „Restaurarea Thailandei sub Rama I, 1782–1809,” Asian Studies de la University of Arizona Press, Tucson 24(1968): 120–121. ISBN 978-081-6-50272-1

[:11-45] Kraithat, Panya, și Kraitus, Pitisuk. (1988). Muay Thai: The Most Distinguished Art of Fighting. (ed. a 6-a). Phuket: Asia Books. pp. 23–24. ISBN 978-974-8-68419-2

[46] Howard, Michael C.; Wattanapun, Wattana; și Gordon, Alec. (1998). Traditional T'ai Arts in Contemporary Perspective (Studies in Contemporary Thailand No. 7). (Originally prepared for a symposium on T'ai Arts held at the 6th International Thai Studies Conference in Chang Mai, October 1996). Bangkok: White Lotus Press. p. 219. ISBN 978-974-8-43428-5

[47] Patchana Boonpradit. (2010, 3 noiembrie). „มาตราเงิน”. The Thailand Office of the Royal Society. para. 2. Consultat la 11 decembrie 2024.

[:12-48] Phraratcha Phongsawadan Chabap Somdet Phra Phonnarat of Wat Phra Chettuphon. Truatsobchamrajagtuakhieant [The Royal Chronicle of the Kingdom of Ayutthaya: Version by Somdet Phra Phonnarat of Wat Phra Chettuphon. checked against original manuscripts.] : พระราชพงศาวดาร ฉบับสมเด็จพระพนรัตน์ วัดพระเชตุพน ตรวจสอบชำระจากเอกสารตัวเขียน (în thailandeză). p. 414. Bangkok: Amarin Printing & Publishing, 2015. ISBN 978-616-92351-0-1

[49] MAT (15 martie 2015). „Nai Khanom Tom: Father of Muay Thai” (în engleză). Martial Arts Thailand. Accesat în 20 noiembrie 2025.

[50] Damrong_Rajanubhab. (1962). Phraratcha Phongsawadan Chabap Phraratcha Hathalekha Lem 2 [Cronica Regală a Scrisorilor de Mână ale Regelui, Volumul 2]. พระราชพงศาวดาร ฉบับพระราชหัตถเลขา เล่ม 2 (în thailandeză). (ed. a 2-a). Bangkok: OdiantStore. p. 384.

[51] Somdet Phra Phonnarat (Vanaratana) de la Wat_Pho. Cronica Regală a Regatului Ayutthaya: Versiunea de Somdet Phra Phonnarat de la Wat_Phra_Chettuphon.

[:13-52] Vail, Peter T. (1998). „Mitologia modernă a Muay Thai”. Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies. 12 (2).

[53] Gourley, B. (3 august 2015). „The Legend of Nai Khanomtom: Hero of Muay Thai” (în engleză). Tiger Riding for Beginners. Accesat în 20 noiembrie 2025.

[:14-54] Reynolds, Craig J. (1991). Identitatea națională și apărătorii ei: Thailanda, 1939–1989. Silkworm Books.

[55] Baker, Chris; Pasuk Phongpaichit (2009). O istorie a Thailandei. Cambridge University Press.

[56] Vail, Peter (2014). „Muay Thai: Inventarea tradiției pentru un simbol național”. Journal of Social Issues in Southeast Asia, 29 (3): 329–356.

[57] „Awesome Muay Thai”. tourismproduct.tourismthailand.org. Arhivat din original la 23 septembrie 2020. Accesat în 21 noiembrie 2025.

[58] Prayukvong, Kat și Junlakan, Lesley D. (2001). Muay Thai: O moștenire vie, Vol. 1. Bangkok: Spry Publishing. p. 28. ISBN 978-974-8-85537-0

[:15-59] Vail, Peter (2014), „Muay Thai: Inventing Tradition for a National Symbol”, Journal of Social Issues in Southeast Asia (în engleză), 29 (3), p. 509, doi:10.1355/sj29-3a, ISSN 0217-9520, accesat în 22 noiembrie 2025

[60] „Muay Thai | WorldCat.org” (în engleză). search.worldcat.org. Accesat în 22 noiembrie 2025.

[61] Kraithat, Panya, și Kraitus, Pitisuk. (1988). Muay Thai: The Most Distinguished Art of Fighting. (ed. a 6-a). Phuket: Asia Books. p. 24. ISBN 978-974-8-68419-2

[62] „Kickboxing în Thailanda”, în Wyatt, David K. „Bangkok.” Microsoft Student 2009 [DVD]. Redmond, WA: Microsoft Corporation, 2008. para. 6.

[63] „The Modernization of Muay Thai – A Timeline” (în engleză). Muay Thai Blog & Journalism | Sylvie von Duuglas-Ittu. Accesat în 22 noiembrie 2025.

[64] „Muay Thai Kickboxing in Portland, Oregon | 30 Days Free” (în engleză). https://nwfighting.com/. Accesat în 22 noiembrie 2025. Legătură externa în |publisher= (ajutor)

[65] The Institute of the Art of Muay Thai, Department of Physical Education National Stadium of Thailand (DPE). (2016). Prawat sart Muay Thai. p. 4. [History of Muay Thai] ประวัติศาสตร์มวยไทย (in Thai). Bangkok: BTS Press. ISBN: 978-616-297-337-6

[:19-66] Editorial, Southeast Asia Globe (13 octombrie 2016). „Blood, sweat and debt: the slow death of Muay Thai” (în engleză). Southeast Asia Globe. Accesat în 22 noiembrie 2025.

[67] „The brutal business of Thailand's Muay Thai child fighters” (în engleză). South China Morning Post. 15 octombrie 2018. Accesat în 22 noiembrie 2025.

[:20-68] Prateepchaikul, Veera (30 martie 2020), „Army's role in boxing a shady affair”, Bangkok Post (în engleză), accesat în 24 noiembrie 2025

[69] „Muaythai Rules – International Federation of Muaythai Associations” (în engleză). muaythai.sport. Accesat în 25 noiembrie 2025.

[70] Nation, The (20 iulie 2021). „Muay Thai, IFMA fully recognized by IOC” (în engleză). nationthailand. Accesat în 25 noiembrie 2025.

[71] „Thai PBS World” (în engleză). world.thaipbs.or.th. Accesat în 25 noiembrie 2025.

[72] Reporters, Post (25 mai 2024), „Muay Thai demo set for Paris Games”, Bangkok Post (în engleză), accesat în 25 noiembrie 2025

[73] „Muay Thai - Muay Pro - Muay Pro Muay Thai - Muay Thai” (în engleză). Muay Pro. Accesat în 27 noiembrie 2025.

[74] „5 Main Kicking Techniques In Muay Thai”, Muay Thai Teacher (în engleză), 5 aprilie 2016, arhivat din original la 26 august 2018, accesat în 30 noiembrie 2025

[75] „Acute neuromuscular responses to short and long roundhouse kick striking paces in professional Muay Thai fighters - The Journal of Sports Medicine and Physical Fitness 2019 February;59(2):204-9” (în engleză). www.minervamedica.it. doi:10.23736/s0022-4707.18.08295-6. Accesat în 30 noiembrie 2025.

[76] „Muay Thai Weapons” (PDF). Arhivat din versiunea originală (PDF) la 2 decembrie 2013. Consultat la 29 decembrie 2012.

[77] vortomic2310 (21 ianuarie 2019). „Knee (Ti Khao)” (în engleză). Muay Thai. Accesat în 1 decembrie 2025.

[78] „Muay-Thai - Muay-Thai Techniques”. mtkickboxing.page.tl. Accesat în 1 decembrie 2025.

[79] „Dominate Close Combat with These Muay Thai Clinch Positions” (în engleză). Dominate Close Combat with These Muay Thai Clinch Positions. Accesat în 7 decembrie 2025.

[:16-80] Jitcharoenkul, Prangthong (26 decembrie 2016), „Expert urges 'no head contact' among young boxers”, Bangkok Post (în engleză), accesat în 14 decembrie 2025

[:17-81] Reporters, Post (22 decembrie 2017), „Doctors call for crackdown on child boxing”, Bangkok Post (în engleză), accesat în 14 decembrie 2025

[82] Amsangiam, Lerpong; Weekend, Kornrawee Panyasuppakun The Nation (26 octombrie 2018). „The high cost of Muay Thai” (în engleză). nationthailand. Accesat în 14 decembrie 2025.

[83] Reporters, Online (13 noiembrie 2018), „Child boxer dies after fight”, Bangkok Post (în engleză), accesat în 14 decembrie 2025

[84] „.: ThaiScience (วิทยาศาสตร์ไทย) :”. www.thaiscience.info. Accesat în 14 decembrie 2025.

[85] Thaiger (8 noiembrie 2018). „"The worst type of child abuse" - Doctors call on ban for underage boxing” (în engleză). Thaiger. Accesat în 14 decembrie 2025.

[:18-86] Gartland, S.; Malik, M. H.; Lovell, M. E. (2001-10), „Injury and injury rates in Muay Thai kick boxing”, British Journal of Sports Medicine, 35 (5), pp. 308–313, doi:10.1136/bjsm.35.5.308, ISSN 0306-3674, PMC 1724381 , PMID 11579062, accesat în 16 decembrie 2025 Verificați datele pentru: |date= (ajutor)

[87] „The fall of a fighter: corruption and gambling in Muay Thai” (în engleză). Asian MMA. 31 ianuarie 2019. Accesat în 17 decembrie 2025.

[88] Prateepchaikul, Veera (30 martie 2020), „Army's role in boxing a shady affair”, Bangkok Post (în engleză), accesat în 17 decembrie 2025

[89] „Muay Thai, Economic Realities, and Cultural Differences | FIGHTLAND”, Fightland (în engleză), arhivat din original la 19 februarie 2014, accesat în 17 decembrie 2025

[90] „Muay Thai Boxing Training Experiences” (în engleză). Muay Thai Insights. Accesat în 17 decembrie 2025.

[91] Unknown (28 octombrie 2012). „Muay Thai: Beyond The Ring: Top 3 Muay Thai Shin Conditioning Myths Debunked”. Muay Thai. Accesat în 17 decembrie 2025.

[92] „An American Sociologist Is Studying the Behavior of Muay Thai | FIGHTLAND”, Fightland (în engleză), arhivat din original la 16 februarie 2015, accesat în 17 decembrie 2025

[93] „The World Muay Thai Angels: Marketing the Women Fighters of Thailand | FIGHTLAND”, Fightland (în engleză), arhivat din original la 28 iulie 2015, accesat în 17 decembrie 2025

[94] „The Complicated History of Muay Thai”, Black Belt Magazine (în engleză), 29 septembrie 2023, accesat în 17 decembrie 2025

[95] Visapra, Phontham (3 mai 2023). „Muay Lao Federation's President Apologizes for Controversial Remarks” (în engleză). Laotian Times. Accesat în 17 decembrie 2025.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]