Mecanicism: Diferență între versiuni

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Diferența următoare →
Conținut șters Conținut adăugat
VizualWikitext
Creată prin traducerea paginii „Mechanical philosophy”
(Nicio diferență)

Versiunea de la 12 februarie 2019 23:38

Cele mecanice filosofie este filosofia naturală a descrie universul ca fiind similar cu o scară largă de mecanism. Mecanice filosofia este asociat cu revoluția științifică din Early Modern Europe. Una dintre primele expoziții de mecanism universal este găsit în deschiderea pasaje de Leviathan , de către Hobbes publicată în 1651.

Unele intelectuală istorici și critică teoreticieni susțin că mai devreme mecanice filosofia a fost legat de dezamăgire și respingerea ideii de natura vie sau animate de spirite sau îngeri.[1] Alți cercetători, însă, au menționat că la începutul mecanice filosofi cu toate acestea, a crezut în magie, Creștinismul și spiritism.[2]

Mecanicism și determinism

Unele filozofii antice a susținut că universul este reductibil la complet mecanice principii—care este, de mișcare și de coliziune de chestiune. Acest punct de vedere a fost strâns legată cu materialismul și reducționism, mai ales că a atomists și, în mare măsură, stoic fizica. Mai târziu mechanists crezut realizări ale revoluției științifice din secolul al 17-lea a demonstrat că toate fenomenele ar putea fi în cele din urmă explicate în termeni de "mecanică legile" cu: legile naturale care guvernează mișcarea și coliziune de materie care presupune un determinism. Dacă toate fenomenele pot fi explicate în întregime prin mișcare a materiei sub legile fizice, ca unelte de un ceas determina care trebuie să lovi 2:00 o oră după izbitoare 1:00, toate fenomenele trebuie să fie complet determinată, trecut, prezent sau viitor.

Dezvoltarea mecanicismului

Filosofi naturale vizate în mod direct cu dezvoltarea mecanice filosofie au fost în mare măsură un grup de francezi, împreună cu unele dintre conexiunile lor personale. Acestea au inclus Pierre Gassendi, Marin Mersenne și René Descartes. Implicat, de asemenea, au fost englezii Sir Kenelm Digby, Thomas Hobbes și Walter Charleton; și olandeză naturale filozof Isaac Beeckman.[3]

Robert Boyle folosit "mecanică filosofi" pentru a se referi atât la cei cu o teorie de "corpusculi" sau atomii de materie, cum ar fi Gassendi și Descartes, și cei care au făcut fără o astfel de teorie. Un factor comun a fost propriul univers vedere. Sensul său ar fi problematică în cazurile de Hobbes și Galileo Galilei; aceasta ar include Nicolas Lemery și Christiaan Huygens, la fel de bine ca pe sine însuși. Newton ar fi o tranziție figura. Contemporan al "mecanică filosofie" datează din 1952 și Marie Boas Sala.[4]

În Franța mecanicismul s-a răspândit mai ales în academiile particulare și în saloanele culturale, iar în Anglia în cadrul Royal Society. Mecanicismul nu a avut un mare impact în universitățile din Anglia, dar a avut parte de o receptivitate oarecum mai mare în Franța, Țările de Jos și Germania.[5]

Hobbes și mecanicismul

Una dintre primele expoziții de mecanism universal este găsit în deschiderea pasaje din Leviathan (1651), Hobbes (1651); cartea a doua capitolul invocă principiul inerției, fundamentale, mecanice, filosofie.[6] Boyle nu a menționat el, ca unul din grup; dar în momentul în care au fost pe părți opuse ale o controversă. Richard Westfall consideră-l un mecanic filozof.[7]

Hobbes majore declarație a lui filosofia naturală este în De Corpore (1655).[8] În partea a II-a și a III-a a acestei lucrări a merge un drum lung spre identificarea fundamentale de fizica cu geometrie; și el liber amestecuri de concepte din cele două zone.[9]

Descartes și mecanicismul

Descartes a fost, de asemenea, un mechanist. O substanță dualist, el a susținut că realitatea a fost compus din două radical diferite tipuri de substanță: extins chestiune, pe de o parte, și imaterial mintea, pe de altă parte. Descartes a susținut că nu se poate explica mintea conștientă în ceea ce privește dinamica spațială a mecaniciste bucăți de materie cannoning pe fiecare alte. Cu toate acestea, înțelegerea lui de biologie a fost mecaniciste în natură:

"Aș dori să ia în considerare faptul că aceste funcții (inclusiv pasiune, memorie, imaginație), urmați de simplul aranjament de masina e organe la fel de natural ca mișcările de un ceas sau alte automat urmați de aranjament de contra-greutăți și roți." (Descartes, Tratatul despre Om, p.108)

Activitatea sa științifică s-a bazat pe tradiționale de înțelegere a mecanismului care animalele și oamenii sunt complet mecanice automate. Descartes' dualismul a fost motivat de aparenta imposibilitate mecanic dinamica ar putea genera experiențe mentale.

Beeckman și mecanicismul

Isaac Beeckman teoria mecanică filosofie a descris în cărțile sale Centuria și Jurnalul se bazează pe două componente: materia și mișcarea. Pentru a explica problema, Beeckman bazat pe atomism filosofie care explică faptul că materia este alcătuită din mici particule inseparabile care interacționează pentru a crea obiecte văzut în viață. Pentru a explica mișcarea, el a susținut ideea de inerție, o teorie generate de Isaac Newton.[10]

Newton și mecanicismul

Isaac Newton a inaugurat într-o mai slabă noțiunea de mecanism de tolerat de acțiune, la o distanță de gravitate. Interpretări ale lui Newton lucrări științifice în lumina lui oculte de cercetare au sugerat că el nu a făcut în mod corespunzător vedere universului mecanicist, dar în loc populat de forțe misterioase și băuturi spirtoase în mod constant și susținut de Dumnezeu și de îngeri.[11] Mai târziu generații de filosofi care au fost influențate de către Newton exemplu erau, totuși, de multe ori mechanists. Printre ei au fost Julien Offray de La Mettrie și Denis Diderot.

Mecanicul a tezei

Francezii mechanist și determinist Pierre Simon de Laplace formulat unele implicații de mecanicul a tezei de doctorat, a scris:

„We may regard the present state of the universe as the effect of the past and the cause of the future. An intellect which at any given moment knew all of the forces that animate nature and the mutual positions of the beings that compose it, if this intellect were vast enough to submit the data to analysis, could condense into a single formula the movement of the greatest bodies of the universe and that of the lightest atom; for such an intellect nothing could be uncertain and the future just like the past would be present before its eyes.”
—Pierre Simon Laplace, 'A Philosophical Essay on Probabilities'

Note

  1. ^ Merchant, Carolyn (). „Chapters 4, 9, 10”. The Death of Nature: Women, Ecology, and the Scientific Revolution. Harper Collins. ISBN 0062505955. 
  2. ^ Josephson-Storm, Jason (). „Chapter 2”. The Myth of Disenchantment: Magic, Modernity, and the Birth of the Human Sciences. University of Chicago Press. ISBN 0-226-40336-X. 
  3. ^ Margaret J. Osler (). Divine Will and the Mechanical Philosophy: Gassendi and Descartes on Contingency and Necessity in the Created World. Cambridge University Press. p. 6. ISBN 978-0-521-52492-6. Accesat în .  Mai multe valori specificate pentru |autor= și |nume= (ajutor)Mai multe valori specificate pentru |autor= și |nume= (ajutor)
  4. ^ S. Fisher (). Pierre Gassendi's Philosophy And Science: Atomism for Empiricists. BRILL. pp. 205 with note 1–6. ISBN 978-90-04-11996-3. Accesat în .  Mai multe valori specificate pentru |autor= și |nume= (ajutor)Mai multe valori specificate pentru |autor= și |nume= (ajutor)
  5. ^ Roy Porter; Katharine Park; Lorraine Daston (). The Cambridge History of Science: Volume 3, Early Modern Science. Cambridge University Press. p. 46. ISBN 978-0-521-57244-6. Accesat în . 
  6. ^ Patricia Springborg (ed.). The Cambridge Companion to Hobbes's Leviathan. Cambridge University Press. p. 92. ISBN 978-0-521-54521-1. Parametru necunoscut |nume-editor= ignorat (ajutor)
  7. ^ Sophie. Roux; Daniel Garber (). The Mechanization of Natural Philosophy. Springer. p. 11 note 21. ISBN 978-94-007-4345-8. Accesat în .  Mai multe valori specificate pentru |autor= și |nume= (ajutor); Mai multe valori specificate pentru |autor2= și |nume2= (ajutor)Mai multe valori specificate pentru |autor= și |nume= (ajutor); Mai multe valori specificate pentru |autor2= și |nume2= (ajutor)
  8. ^ Daniel Garber (). The Cambridge history of seventeenth-century philosophy: Volume I. Cambridge University Press. p. 581. ISBN 978-0-521-53720-9. Accesat în .  Mai multe valori specificate pentru |autor= și |nume= (ajutor)Mai multe valori specificate pentru |autor= și |nume= (ajutor)
  9. ^ Andrew Janiak; Eric Schliesser (). Interpreting Newton: Critical Essays. Cambridge University Press. p. 34 with note 3. ISBN 978-0-521-76618-0. Accesat în .  Mai multe valori specificate pentru |autor= și |nume= (ajutor); Mai multe valori specificate pentru |autor2= și |nume2= (ajutor)Mai multe valori specificate pentru |autor= și |nume= (ajutor); Mai multe valori specificate pentru |autor2= și |nume2= (ajutor)
  10. ^ Berkel, Klaas (). „Isaac Beeckman on Matter and Motion : Mechanical Philosophy in the Making”. Johns Hopkins University Press: 76–77. 
  11. ^ Josephson-Storm (2017), p. 43

Legături externe

Adus de la https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Mecanicism&oldid=12640888