Discuție:Suciu de Jos, Maramureș

	Articolul Suciu de Jos, Maramureș este un subiect de care se ocupă Proiectul România, o inițiativă de a îmbunătăți calitatea și acoperirea articolelor Wikipedia legate de România Dacă doriți să participați la acest proiect, vă rugăm să vă înscrieți aici.
Ciot	Acest articol a fost evaluat ca făcând parte din grupa Ciot pe scala de calitate.
Neclasificat	Acest articol încă nu a fost evaluat pe scala de importanță.

1. redirect[[Ecumenismul la Suciu de Jos

Ecumenismul este miscarea teologica-spirituala care are ca scop restabilirea unitatii tuturor crestinilor prin dialog, caritate, si ajutor reciproc. Miscarea ecumenica este presenta la nivel mondial si implica aproape toate bisericile crestine: ortodoxe, catolica, anglicana, protestante,etc. Desi s-au facut multi pasi spre unitate: intalniri ecumenice, dialog teologic, martirologiul Ecumenic, Biblia Ecumenica, Comunitati manstiresti ecumenice, Universitati ecumenice, etc. totusi exista insa unele realitati in care dorinta de dialog, caritate, si unitate este mai putin actualizata... datorita diferitilor factori contrari. La Suciu De Jos, biserica de piatra, construita de comunitatea greco-catolica a fost confiscata de regimul ateu-comunist in 1948 si oferita in uz comunitatii ortodoxe, iar comunitatea greco-catolica constransa de catre militia regimului comunist sub amenintarea cu arestarea si deportarea de-a frecventa impreuna cu comunitatea ortodoxa biserica ca singura posibilitae de cult. Comunitatea ortodoxa beneficiind de o biserica de piatra, de aceleasi dimensiuni nu a refuzzat oferta ci a folosit cele doua biserici, pana in 1989. Cele doua comunitati unificate prin forta si sub teroarea regimului comunist odata cu cadearea acestui regim s-au separat, dupa cum era firesc. Iar o eventuala unificare a comunitatilor va putea avea loc doar atunci cand constiinta religioasa va fi determinat ain mod liber, dorindu-si aceasta unitate, fara constrangeri externe. In aceasta situatie de purificare a constiintelor si de reparare a erorilor comunismului, situatia se prezinta complexa si greu de rezolvat. In anii 1985-1989 cele doua comunitati unite, sub jugul comunist au renovat ambele biserici in exterior si biserica greco-catolica in interior, biserica ortodoxa ramanand in stadiul de "santier" cu lucrarea de renovare interioara suspendata. Din 1989 si pana azi... 3 februarie 2007, comunitatea ortodoxa foloseste in continuare biserica greco-catolica, renovata, iar biserica ortodoxa este inchisa de 17 ani. Comunitatea greco-catolica este constransa de situatie in a celebra oficiile liturgice in fosta casa parohiala greco catolica, o casa veche din lemn, care are peste 60 de ani... fiindu-i interzisa posibilitatea celebrarii alternative sau la o alta ora cand propria biserica este libera. Un sondaj de opinie realizat in cadrul comunitatii ortodoxe, in 2001, evidentiaza faptul ca 98% din comunitatea ortodoxa este de acord cu celebrarea alternativa in biserica greco-catolica, concedand dreptul legitim de-a celebra in propria biserica si greco-catolicilor, chiar daca azi dupa atatea decenii de persecutii si nedreptati sunt o mica minoritate, si de-a restabili astfel relatiile de dialog, prietenie si buna intelegere in libertate si respect reciproc. Doar acesta ar putea fi drumul unei unitati in viitor. Singurele persoane care sunt contrare acestui proces sunt din pacate episcopul ortodox Iustinian Chira si episcopul Iustin Sigheteanul, arhiereu-vicar al Episcopiei Maramureşului şi Sătmarului. Opozitia se manifesta prin lipsa totala a disponibilitatii de dialog si refuzul total in concederea dreptului legitim de celebrarea a oficiilor liturgice de catre comunitatea greco-catolica in propria biserica, invocand motive istorice sau teologice care scapa controlului ratiunii si a bunei intelegeri pentru credinciosii de rand. Aceasta este o situatie dee suferinda pentru ambele comunitati.Pentru crestinul ortodox, cu constiinta curata, este amintirea unei injustitii, nereparate din 1948... iar pentru crestinul greco-catolici este suferinta faptului de-a fi discriminat, si marginalizat, privat de trecutul sau si de istoria inaintasilor sai. Care este solutia posibila intr-o asemenea situatie?]]