Sari la conținut

Sentimentul anti-catalan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Graffiti în limba spaniolă care citește Putos catalanes („Catalani nenorociți”) la un sediu al băncii SabadellCAM din Valencia, 2012

Sentimentul anticatalan este denumirea colectivă dată diferitelor tendințe în general din state precum Spania, Franța și Italia care exprimă dispreț, discriminare sau ură față de Catalonia, catalani, cultura catalană, naționalismul catalan, limba catalană sau istoria sa. Poate fi denumit și anticatalanism (în catalană anticatalanisme:) sau catalanofobie.[1]

Descriere

[modificare | modificare sursă]

Într-un context istoric, anticatalanismul se exprimă ca o atitudine ostilă față de limba, oamenii, tradițiile sau orice altceva catalan identificat cu Catalonia. Acest sentiment este prezent, de cele mai multe ori, printre naționaliștii spanioli, naționaliștii francezi, naționaliștii italieni, dar și fasciștii din aceste state. Într-un context politic, se poate manifesta ca reacție la o percepută „invazie” a naționalismului politic catalan în zonă. În circumstanțele cele mai extreme, aceasta poate fi denumită și catalanofobie, deși nu este o fobie în sine. Mai multe mișcări politice, cunoscute pentru organizarea de boicoturi ale produselor din Catalonia, sunt, de asemenea, identificate activ cu anticatalanismul. Sentimentul anticatalan exprimă adesea negarea existenței, în orice grad sau formă, a identității naționale catalane, fie în trecut, fie în prezent.

Uneori, catalanii aflați în străinătate sau în Catalonia au fost supuși hărțuirii verbale sau refuzului de a li se furniza bunuri și servicii, adesea ca reacție la utilizarea limbii catalane.[2] [3] Însă, este important de știut că această catalanofobie este foarte des prezentă chiar și în Țările Catalane, nu doar în străinătate.

Istorie

[modificare | modificare sursă]

Italia în Evul Mediu

[modificare | modificare sursă]

Istoricul Antoni Simon afirmă că între secolele al XII-lea și al XV-lea, expansiunea militară a Coroanei de Aragon în Sicilia, Sardinia și sudul Italiei și intrarea negustorilor catalani pe aceste piețe au generat un profund sentiment de ostilitate față de catalani - adesea identificați drept spanioli. Reflecții pot fi găsite în operele literare ale lui Dante Alighieri, Giovanni Boccaccio, Francesco Petrarca, Luigi Alamanni, Pietro Aretino sau Serafino Aquilano. El afirmă că era vorba de un sentiment anticatalan, mai degrabă cultural-lingvistic decât politico-teritorial, din cauza protestelor față de alegerea lui Alfonso de Borja în 1455 ca Papă Calixt al III-lea, acuzându-l că era „barbar și catalan”.

Spania în perioada modernă timpurie

[modificare | modificare sursă]

Unirea dinastică a Coroanei Castiliei cu Coroana Aragonului a avut loc prin intermediul Monarhilor Catolici. Hegemonia castiliană în noua monarhie a Spaniei a părăsit teritoriile periferice sub un guvern regal situat la Madrid din 1561, un guvern compus în principal din oameni de origine castiliană.

La începutul secolului al XVI-lea, regele Ferdinand al II-lea al Aragonului a fost numit, într-un mod peiorativ, „viejo catalanote” („bătrânul prost catalan”) de către nobilimea castiliană, fiind expulzat din Castilia și considerat un intrus după moartea reginei Isabela I a Castiliei.[4]

Harta politică a Spaniei (1850), împărțită în patru părți: Spania complet constituțională (maro), cea mai mare parte a fostei Coroane a Castiliei ; Spania asimilată (verde), fosta Coroană a Aragonului, inclusiv teritoriile vorbitoare de limbă catalană ; Spania forală (albastru), teritoriile vorbitoare de limbă bască; și Spania colonială (galben)

În conformitate cu decretul Noua Plantă din 1716, promulgat de Filip al V-lea după Războiul de Succesiune Spaniolă (1701-1714), majoritatea legislației și instituțiilor publice ale Principatului Cataloniei au fost abolite, [5] ceea ce a dus la marginalizarea limbii și culturii catalane, favorizând în schimb limba spaniolă. Utilizarea administrativă a limbii catalane a fost înlocuită cu spaniola. Deși teoretic înlocuirea a afectat doar Audiența Regală, regele a oferit instrucțiuni secrete ofițerilor regali de pe teritoriul catalan: aceștia „vor avea cea mai mare grijă să introducă limba castiliană, în acest scop va lua cele mai temperate și deghizate măsuri, astfel încât efectul să fie atins, fără ca grija să fie observată”. [6] Așa cum afirmă naționaliștii catalani, decretul Noua Plantă a marcat începutul decăderii limbii catalane și etnocidul Cataloniei, dat fiind că, limba, cultura și obiceiurile sale începeau să fie înlocuite cu castiliana (limba spaniolă).

Decretele Noua Plantă au fost măsuri regale menite să-i suprime pe cei învinși în timpul Războiului de Succesiune și au inițiat crearea unui stat centralizat spaniol de tip francez, în conformitate cu legile Castiliei, și au fondat pentru prima dată Regatul Spaniei. Această centralizare a durat ceva timp în secolele al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, atingând niveluri maxime în timpul dictaturii lui Franco și al Terorii Albe.

Secolele al XIX-lea și al XX-lea

[modificare | modificare sursă]
Cele Patru Coloane din Montjuïc (Barcelona), care simbolizau cele patru dungi roșii ale drapelului catalan, au fost demolate în 1928 de dictatura lui Primo de Rivera, când diverse simboluri publice ale identității catalane au fost îndepărtate sistematic pentru a evita să fie observate în timpul Expoziției Internaționale din 1929

În secolul al XIX-lea, economia spaniolă era dominată în mare măsură de producția agricolă, cum ar fi cerealele din Castilia, destinate vânzării pe piețele europene. În aceste regiuni, burghezia și proprietarii de pământuri, susținuți de statul central, erau favorabili politicii de liber schimb. Dimpotrivă, burghezia catalană era în mare parte industrială și producătoare de textile, fiind prin urmare interesată de taxe vamale semnificative. Această luptă a mobilizat cea mai mare parte a societății catalane. Această luptă creează „în restul Spaniei imaginea unei Catalonii egoiste și interesate, hotărâtă să-și atingă scopurile chiar și în detrimentul oricărui interes spaniol”.

Sentimente anticatalane au putut fi găsite într-un pogrom din Argentina, în timpul Săptămânii Tragice Argentine, din 1919. Acesta a fost chemat să atace evreii și catalanii fără discriminare, posibil din cauza influenței naționalismului spaniol.[7]

Persecuția în Spania Franchistă

[modificare | modificare sursă]

Dictatura lui Francisco Franco (1939-1975) nu numai că a dus la suprimarea libertăților democratice, dar și la zdrobirea limbii și culturii catalane, fiind excluse din sistemul educațional și retrogradate în sfera familială. Castiliana (spaniola) a devenit singura limbă a educației, administrației, afacerilor și mass-media. În timpul Războiului Civil Spaniol, în ciuda prezenței catalanilor care serveau în armata rebelă, utilizarea retorică a catalanofobiei de către facțiunea rebelă a dus direct la amenințări și izbucniri de conflicte etnice de natură genocidară, așa cum subliniază Paul Preston în „Holocaustul spaniol”: [8]

„În zilele care au urmat ocupării orașului Lleida (...) prizonierii republicani identificați drept catalani au fost executați fără proces. Oricine auzeau vorbind în catalană avea mari șanse să fie arestat. Brutalitatea arbitrară a represiunii anticatalane a ajuns la un asemenea punct încât Franco însuși a trebuit să emită un ordin prin care să se stipuleze că trebuie evitate greșelile care ar putea fi regretate ulterior”... „Există exemple de ucidere a țăranilor fără alt motiv aparent decât acela de a vorbi catalană.”

Chiar și membrul Falange Maximiano García a înregistrat formele extreme de catalanofobie din Fracțiunea Rebelă:

„În anumite mass-media se putea auzi frecvent afirmația că Catalonia ar trebui semănată cu sare. Se atinge un nivel atât de ridicat de xenofobie încât însuși generalul Franco ar fi cel care ar da ordinul de a opri genocidul care se comitea.”

Pe 15 ianuarie 1939, Tarragona a căzut în mâinile trupelor lui Franco, iar învingătorii au celebrat o liturghie catolică solemnă în catedrală, condusă de clericul catedralei din Salamanca, José Artero, care în omilia sa a spus: „Mizerii catalane! Nu sunteți demni de soarele care vă strălucește”. Arestările și procesele sumare au început imediat. Pe 26 ianuarie, trupele lui Franco au luat Barcelona. Conform mărturiei atașatului militar britanic pe lângă guvernul lui Franco, primele care au intrat în capitala catalană au fost trupele Brigăzilor din Navarra ale generalului Solchaga „nu pentru că au luptat mai bine, ci pentru că urăsc mai bine. Mai ales când obiectul urii este Catalonia sau un catalan”.

Pliant al Organizației Sindicale Spaniole Franchiste din 1942 care pleda împotriva utilizării celorlalte limbi vorbite în Spania în afară de spaniolă, numindu-i „barbari” pe cei care le folosesc. Scrie, în spaniolă: „Vorbește bine. Fii patriot - Nu fi barbar. Se așteaptă de la un domn respectabil să vorbească limba noastră oficială, adică spaniola. Trebuie să fie patriot. Trăiască Spania, și disciplina, și limba noastră cervantină.”

Cercetătorii Rafael Aracil, Joan Oliver și Antoni Segura au considerat că, până în 1951, persecuția limbii catalane a fost „totală”. În unele locuri, studenții trebuiau să-și denunțe colegii care vorbeau catalană. [9] În această perioadă, limba catalană a fost interzisă și pe pietrele funerare. [9] Între 1939 și 1943, tipărirea cărților în catalană practic a dispărut. [10]

Odată cu înfrângerea Germaniei naziste în 1945, unele dintre măsurile dure au început să fie ridicate și, în timp ce limba spaniolă a rămas singura promovată, un număr limitat de opere din literatura catalană a început să fie tolerate. Cu toate acestea, operele destinate tinerilor au fost restricționate pentru a limita învățarea limbii scrise. Mai târziu, deschiderea regimului a permis o mică schimbare în marginalizarea limbii, cum ar fi difuzarea în 1964 a primului program de televiziune în catalană pe TVE (Teatre catalan) și mișcarea Nova Cançó (Cântec Nou) (1961), deși existau încă limite, cum ar fi interdicția ca Joan Manuel Serrat să cânte în catalană la Concursul Eurovision din 1968. [11]

În 1968, într-o discuție despre activitatea culturală în limba catalană, omul de afaceri catalan JB Cendrós a încercat să-l convingă pe ministrul de atunci al lui Franco, Manuel Fraga Iribarne, să ridice ordinul de retragere din circulație a primei ediții a „Istoriei ilustrate a Cataloniei”. Dimpotrivă, Fraga a ajuns să glorifice numeroasele atacuri militare ale Spaniei asupra Cataloniei și faptul că era gata să o facă din nou, dacă era necesar.

După tranziția Spaniei la democrație

[modificare | modificare sursă]
Un panou în limba catalană în orașul Valencia solicită boicotarea produselor catalane
Scriitorul spaniol Gonzalo Torrente Ballester s-a opus returnării „documentelor de la Salamanca” în Catalonia, invocând „ dreptul de cucerire”.

În ciuda faptului că Statul Spaniol trecea prin presupusa tranziție la democrație și revenirea la normalitate după căderea regimului lui Francisco Franco, din păcate, nu s-a terminat oprimirea minorităților naționale, iar poporul catalan continua să fie o victimă a represiunii unionismului spaniol.

În 1992, operațiunea poliției cunoscută sub numele de „Operațiunea Garzón” a dus la arestarea a 45 de activiști și politicieni catalani pro-independență în ajunul Jocurilor Olimpice de vară de la Barcelona, sub acuzația că ar fi membri ai organizației armate catalane pro-independență Terra Lliure, fără dovezi concrete. 25 dintre cei arestați au fost ținuți în izolare. Aceștia au denunțat tortura din partea poliției spaniole [12] și amenințări cu violență și viol la adresa lor și a familiilor lor, precum și insulte constante anticatalane și catalanofobe. [13]

Renașterea sentimentului anticatalan în Spania în primul deceniu al secolului XXI a fost marcată, printre alte motive, de reforma Statutului de Autonomie al Cataloniei și de cererile societății catalane pentru restituirea „ Documentelor de la Salamanca ”, o serie de documente confiscate masiv de la persoane și organizații din Catalonia în timpul Războiului Civil Spaniol de către armata lui Franco pentru a institui o represiune dură.

În 2006, Partidul Popular (PP), partid conservator spaniol, a lansat o campanie publicitară împotriva „pactului Statutului catalan și a nemulțumirilor pentru Andaluzia”. Cu toate acestea, 14 articole din Statutul de Autonomie al Cataloniei, pe care PP le-a considerat neconstituționale, aveau o formulare identică în Statutul de Autonomie al Andaluziei, care a fost pe deplin susținut de partidul prezidat de Mariano Rajoy. [14]

Pe de altă parte, în comunitatea autonomă Valencia, anticatalanismul a făcut parte din strategia dreptei politice încă din perioada tranziției democratice, fiind instrumental pentru mișcarea regionalistă de dreapta valenciană, cunoscută sub numele de „blaverism”. La 11 aprilie 1993, activistul valencian pro-catalan pentru independență și antifascist Guillem Agulló a fost asasinat de un grup de neonazisti și naționaliști spanioli în Montanejos. Membrii familiei și organizațiile de stânga și pro-independență au denunțat că motivul crimei a fost politic, deoarece tinerii care au intervenit în crimă erau cunoscuți pentru ideologia lor spaniolă și fascistă și că știau și de ideologia antifascistă a lui Agulló. [15]

În anii 2010, unele organizații și bloguri de știri false, cum ar fi Dolça Catalunya, strâns legate de extrema dreaptă spaniolă și de ultracatolicism, s-au menținut și au devenit un vehicul al anticatalanismului, pseudoistoriei și secesionismului lingvistic. [16] [17] [18] [19]

Limba și cultura unei populații de aproximativ 10 milioane de vorbitori de catalană-valenciană sunt practic inexistente în mass-media spaniolă. În același timp, mass-media și rețelele sociale sunt un vehicul pentru răspândirea unei catalanofobii subtile sau explicite [20] [21] care însoțește naționalismul spaniol banal. Incorporarea diferitelor grade de catalanofobie în naționalismul banal al unor mari părți ale societății spaniole este sublimată în strigăte de atac precum „a por ellos, oé” de către populație [22] [23], dar și de către forțele de ordine spaniole, în timpul reprimării de către poliție a referendumului pentru independența catalană din 2017. [24]

Statistici

[modificare | modificare sursă]

Realitatea acestor sentimente a fost exprimată în studii realizate de diferite institute de opinie. În mod constant, catalanii au apărut ca fiind persoanele cele mai puțin apreciate din Spania; după ei s-ar afla, în general, bascii. În 2020, Centrul de Studii de Opinion a realizat un sondaj în care a întrebat despre preferințele și antipatiile spaniolilor. Conform rezultatelor raportului, Catalonia este comunitatea autonomă care, de departe, generează cea mai mică simpatie din partea restului. [25]

Revizionismul istoric spaniol

[modificare | modificare sursă]

Anticatalanismul poate fi găsit în dezbaterile privind istoria Cataloniei și relația acesteia cu istoria Spaniei, în general în spații non-academice, făcând parte și din naționalismul banal. Bazate în mare parte pe clișeele rămase din istoriografia romantică spaniolă cu bază castiliană, promovate și ulterior consolidate de dictatura franchistă, argumentele pseudo-istorice spaniole la adresa Cataloniei urmăresc să minimizeze sau să nege orice rol, vizibilitate externă sau organizare politică specifică poporului catalan în trecut. [26]

A devenit deosebit de răspândit în primele decenii ale secolului XXI datorită cererilor tot mai mari de autodeterminare catalană, fiind adesea folosit ca instrument pentru a nega orice posibilă legitimare istorică a cererilor catalane. [27] Diseminarea argumentelor pseudo-istorice a fost facilitată de mass-media și de indivizi care se opuneau autodeterminării Cataloniei și de cei legați de dreapta politică, precum și de difuzarea prin intermediul rețelelor sociale .

Câteva dintre subiectele recurente sunt:

  • Confuzie între conceptele de Coroană de Aragon și una dintre componentele sale, Regatul Aragonului, negând astfel structura compozită a primei. Consecința directă a acestei afirmații este negarea sau relativizarea existenței Principatului Cataloniei, sub presupunerea că termenul era doar o expresie geografică lipsită de orice semnificație politică, susținând în același timp că județele catalane erau parte integrantă a Regatului Aragonului.
  • Atribuirea instituțiilor și conducerii Cataloniei din epoca modernă timpurie a unui comportament politic învechit și oligarhic.
  • Atribuirea creșterii economice și industrializării Cataloniei exclusiv sau în principal politicii economice a dinastiei Bourbon după Războiul de Succesiune Spaniolă . Aceste presupuneri tind să ignore factorii endogeni, cum ar fi creșterea economică anterioară din secolul al XVII-lea, deja studiată de cercetătorii moderni.
  • Acuzații la adresa președintelui catalan Lluís Companys (1933-1940) de a fi responsabil direct pentru execuția persoanelor care se opuneau facțiunii republicane în timpul Războiului Civil Spaniol din Catalonia. [28]
  • Negarea persecuției istorice și a minorizării limbii catalane.

Vezi și

[modificare | modificare sursă]
  1. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  2. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  3. ↑ El Temps. Lipsește sau este vid: |title= (ajutor)
  4. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  5. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  6. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  7. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  8. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  9. 1 2 Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite "Aracil"
  10. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  11. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  12. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  13. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  14. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  15. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  16. ↑ Grup de Periodistes Ramon Barnils (în catalană). Lipsește sau este vid: |title= (ajutor)
  17. ↑ Salvador, Xavier (). „Los nombres clave de 'Dolça Catalunya'” (în spaniolă). Crónica Global. Arhivat din original la . Accesat în .
  18. ↑ „'Dolça Catalunya': de la sátira al nacionalismo a la "agitación política radical"”. Metrópoli Abierta (în spaniolă). . Accesat în .
  19. ↑ Teknokultura. Revista de Cultura Digital y Movimientos Sociales (în spaniolă). 16: 33–53. ISSN 1549-2230. Lipsește sau este vid: |title= (ajutor)
  20. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  21. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  22. ↑ El Temps. Lipsește sau este vid: |title= (ajutor)
  23. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  24. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  25. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  26. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  27. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8
  28. ↑ «Catalanofòbia», Diec2, Barcelona, Edicions 62, 2007, pàgina 334, ISBN: 978-84-412-1454-5 o ISBN: 978-84-297-5977-8

Referințe

[modificare | modificare sursă]
[icon] Această secțiune este goală. Puteți ajuta prin completarea ei.

Bibliografie

[modificare | modificare sursă]
  • Aracil Martí, Rafael; Oliver i Puigdomènech, Joan; Segura i Mas, Antoni (). El mundo actual. De la Segunda Guerra Mundial a nuestros días (în spaniolă). Publicacions i Edicions de la Universitat de Barcelona. ISBN 978-8483380062. 
  • Solé i Sabaté, Josep Maria; Villarroya i Font, Joan (). Cronologia de la repressió de la llengua i la cultura catalanes (1936-1975) (în catalană). Curial. ISBN 9788472569577. 
  • Ferrer, Francesc (). Catalanofòbia. El pensament anticatalà a través de la història. Barcelona: Edicions 62. ISBN 84-297-4657-9. 
  • Baydal, Vicent; Palomo, Cristian (). Pseudohistòria contra Catalunya. De l'espanyolisme a la Nova Història. Vic: Ed. Eumo. ISBN 978-84-9766-689-3. 
Adus de la https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Sentimentul_anti-catalan&oldid=17476665