Problema creatorului lui Dumnezeu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Parte a seriei despre
Dumnezeu

Concepții generale
Agnosticism · Apateism · Ateism · Deism
Henoteism · Monolatrism · Monoteism · Politeism
Panenteism · Panteism · Teism · Transteism


Concepții specifice
Creator · Arhitect · Demiurg · Diavol
Susținător · Domn · Tatăl · Monadă
Unitate · Ființă supremă · Totul
Personal · Unitar · Dualism · Trinitate
în religiile abrahamice
(Credința Bahá'í, Creștinism, Islam, Iudaism)
în Ayyavazhi · în Budism · în Hinduism
în Jainism · în Sikhism · în Zoroastrianism


Atribute
Eternitate  · Existența · Gen
Nume (Dumnezeu· Omnibenevolență
Omnipotență · Omniprezență · Omnisciență


Experiența și practicile
Soartă · Rugăciune · Credință · Revelație
Fideism · Gnosis · Metafizică
Mistică · Ermetism · Ezoterism · Evlavie


Subiecte conexe

Iisus Hristos · Filosofie · Religie · Ontologie
Dumnezeu complex · Neuroteologie
Dilema din Eutyphron · Problema răului
Dumnezeu în artă
Texte religioase


Parte a seriei despre
Creaționism

Istoria creaționismului
Neo-creaționism

Tipuri de creaționism

Creaționismul biblic
providențial/ deist
Creaționism evoluționist
Creaționism științific
Creaționism progresiv
Intelligent design

Teologie

Genesis creation narrative
Framework interpretation
Genesis as an allegory
Omphalos hypothesis

Creaționism științific

Baraminology
Flood geology
Creation geophysics
Creationist cosmologies
Design inteligent

Controversa

Mitul creației
Istorie
Public education
Teach the Controversy

Particular religious views

Deist · Hindu · Islamic · Jewish
Pandeist

Adepți

Oameni de știință

Wikipedia book Carte · Categorie Categorie · PortalPortal

 v  d  m 

Problema creatorului lui Dumnezeu este controversa cu privire la cauza ipotetică responsabilă de existența lui Dumnezeu, presupunând că Dumnezeu există. Acesta contestă propoziția că universul nu poate exista fără un creator afirmând că însuși creatorul universului trebuie să aibă aceleași restricții. Acest lucru, la rândul său, poate duce la o problemă de regresie la infinit în care fiecare nou-presupus creator al unui creator se presupune că el însuși are propriul său creator. O provocare comună la propunerile teiste ale unei zeități creatoare ca explicație necesară pentru prima cauză a universului este întrebarea: „Cine l-a creat pe Dumnezeu?[1]

Unele tradiții de credință au un astfel de element ca parte a doctrinei lor. Jainismul susține că universul este etern și a existat dintotdeauna. Secta ismailită respinge ideea lui Dumnezeu ca fiind prima cauză, datorită doctrinei incomparabilității lui Dumnezeu și a sursei oricărei existențe, inclusiv a obiectelor abstracte.[2]

Perspective[modificare | modificare sursă]

Osho a scris:

Nu, nu întreba asta. Așa spun toate religiile - nu întreba cine l-a creat pe Dumnezeu. Dar acest lucru este ciudat - de ce nu? Dacă întrebarea este valabilă despre existență, de ce devine invalidă atunci când este aplicată lui Dumnezeu? Și odată ce te întrebi cine l-a creat pe Dumnezeu, cazi într-o regresie la absurd.[3][4]

John Humphreys a scris:

...dacă cineva ar putea da o explicație, am fi forțați să ne angajăm în ceea ce filosofii numesc o regresie la infinit. După ce am stabilit cine l-a creat pe Dumnezeu, ar trebui să răspundem la întrebarea cine l-a creat pe creatorul lui Dumnezeu.[5][6]

În The God Book, deistul Michael Arnheim a scris:

Obiecția ateistă este că, dacă Dumnezeu a creat universul, cine l-a creat pe Dumnezeu? Judecând după numărul mare de câte ori Dawkins repetă acest lucru în The God Delusion, trebuie să presupunem că vede acest lucru ca pe un argument ucigaș împotriva existenței lui Dumnezeu. [7].[8]

Alan Lurie a scris:

Ca răspuns la unul dintre blogurile mele despre scopul lui Dumnezeu în crearea universului, o persoană a scris: „Tot ce ați făcut este să abateți întrebarea: Dacă Dumnezeu a creat Universul, cine l-a creat pe Dumnezeu? Aceasta este o dilemă pe care oamenii religioși o dispersează încercând s-o evite.” Întrebarea „Cine l-a creat pe Dumnezeu?” a fost analizată de teologi de milenii, iar răspunsul este atât surprinzător de evident, cât și subtil din punct de vedere filozofic...[9]

... orice ar crede cineva despre începuturile Universului, există „ceva” chiar la origine care nu a fost creat. Acesta este un lucru inevitabil, un adevăr cosmic.[10][11]

Răspunsuri[modificare | modificare sursă]

Apărătorii religiei au contracarat prin faptul că întrebarea este necorespunzătoare:

Ne întrebăm: „Dacă toate lucrurile au un creator, atunci cine l-a creat pe Dumnezeu?” De fapt, numai lucrurile create au un creator, deci este necorespunzător să-l asemănăm pe Dumnezeu cu creația sa. Dumnezeu ne-a dezvăluit în Biblie că El a existat dintotdeauna.[12][13]

Ateii contestă faptul că nu există niciun motiv să presupunem că universul a fost creat. Întrebarea devine irelevantă dacă se presupune că universul are un timp circular în loc de timp liniar, fiind supus pe cont propriu unei serii infinite de Big Bang-uri și Big Crunch-uri.[14]

Unii creștini, în special cei care susțin principiul rațiunii suficiente al lui Leibnizian, susțin că Dumnezeu ar fi o ființă necesară și ființele necesare, prin definiție, nu pot fi cauzate extern de altceva. Întrebarea „Ce a creat X” s-ar aplica numai lucrurilor contingente, nu unei ființe necesare ca Dumnezeu.[15]

Vezi si[modificare | modificare sursă]

Referințe[modificare | modificare sursă]

  1. ^ The God Book, Michael Arnheim, 2015, p. 18.
  2. ^ Arzina R. Lalani Degrees of Excellence: A Fatimid Treatise on Leadership in Islam I.B.Tauris 2009 ISBN: 978-0-857-71202-8 page 3
  3. ^ No, don't ask that. That's what all the religions say – don't ask who created God. But this is strange – why not? If the question is valid about existence, why does it become invalid when it is applied to God? And once you ask who created God, you are falling into a regress absurdum
  4. ^ The God Conspiracy: The Path from Superstition to Super Consciousness, Osho, 2010.
  5. ^ ... if someone were able to provide the explanation, we would be forced to embark upon what philosophers call an infinite regress. Having established who created God, we would then have to answer the question of who created God's creator.
  6. ^ In God We Doubt, John Humphrys, 2008. ISBN: 978-0340976739
  7. ^ The atheist objection is that if God created the universe, who created God? Judging by the number of times that Dawkins repeats this same point in The God Delusion, one must assume that he sees this as a killer argument against the existence of God
  8. ^ The God Book, Michael Arnheim, 2015, p. 18.
  9. ^ In response to one of my blogs about God's purpose in the creation of the universe, one person wrote, "All you've done is divert the question. If God created the Universe, who created God? That is a dilemma that religious folks desperately try to avoid." The question, "Who created God?", has been pondered by theologians for millennia, and the answer is both surprisingly obvious and philosophically subtle ...
  10. ^ ... whatever one thinks about the beginnings of the Universe, there is "something" at the very origin that was not created. This is an inescapable given, a cosmic truth.
  11. ^ Alan Lurie, The Rabbi Who Believes in Zeus: Popular Myths About Religion, Faith, and God, 2013
  12. ^ We ask, "If all things have a creator, then who created God?" Actually, only created things have a creator, so it's improper to lump God with his creation. God has revealed himself to us in the Bible as having always existed.
  13. ^ Steve Husting, Doubt Busters, 2017, p. 20. ISBN: 1387312820.
  14. ^ Paul Gabler, Slices of a Life, 2015, Ch. 30 ISBN: 1504960645.
  15. ^ Who Created God?. Free Thinking Ministries. 5 October 2015.