Egorovca, Fălești

Egorovca
Gheorghieni
—  Sat-reședință  —
Egorovca Egorovca (Moldova) Poziția geografică
Coordonate: 47°36′58″N 27°45′45″E ({{PAGENAME}})47.6161111111; 27.7625
Țară	Republica Moldova
Raion	Fălești
Comună	Egorovca
Atestare	1915
Populație (2024)
- Total	581 locuitori
Fus orar	EET (+2)
- Ora de vară (DST)	EEST (+3)
Cod poștal	MD-5921
Prefix telefonic	259
Prezență online
GeoNames

Egorovca (rusă: Егоровка) este un sat din raionul Fălești, Republica Moldova, reședința comunei omonime (care include stația Catranîc și satul Ciuluc).

Geografie

Localitatea se află în zona centrală a raionului Fălești, la aproximativ 4 km de Fălești și 20 km de Bălți, în proximitatea drumului european E583. La circa 1 km de sat este situată stația feroviară Catranîc. Altitudinea medie: ~134 m.

Istorie

Satul a fost fondat în 1919 de ruși ortodocși de rit vechi (staroveri) proveniți din Pocrovca, Hrubna Veche, Hrubna Nouă și din orașul Bender. În 1920 s-a ridicat în sat o biserică de lemn cu hramul „Nașterea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu”.

Întemeierea satului a avut loc în contextul reformei agrare din 1918 din Basarabia, care a limitat moșiile la 100 ha și a redus semnificativ terenurile mănăstirești, suprafețe redistribuite ulterior pentru colonizare și exploatare agricolă. Coloniștii primeau în mod obișnuit loturi de câte 6 ha (5 ha arabil și 1 ha pășune). Potrivit tradiției locale, denumirea „Egorovca” este pusă în legătură cu funcționarul Egor (Gheorghe) Levițki de la prefectura Fălești, care ar fi facilitat actele de colonizare pe fostele terenuri mănăstirești.

Primul an a însemnat locuire provizorie în bordeie (burdei) și barăci, răspândite atât pe amplasamentul actualelor străzi, cât și pe terenul fostei brigăzi de tractoare a colhozului. Până în toamna lui 1919 erau deja 50–56 bordeie, ulterior înlocuite cu case din paiantă. În circa două decenii (începutul anilor 1940) satul ajunsese la 200–210 gospodării.

Economia era preponderent agricolă (cereale, legume, vii, livezi, pepeni, creșterea animalelor și apicultură), cu tehnici tradiționale (arat de mică adâncime, îngrășăminte organice, seceri, coase; treierat cu maiul), la care unele gospodării mai înstărite au adăugat mecanizarea disponibilă la vremea respectivă (cositori, batoze). Se practicau meșteșuguri casnice (dulgherit, tâmplărie; tors, țesut, broderie), iar în sat existau boscari și fierari. O parte dintre locuitori desfășurau și activități comerciale (închirierea fânețelor de luncă de pe Prut, vânzarea la Iași de pepeni și struguri achiziționați din Codri).

Habitat tradițional

Gospodăriile erau dispuse de-a lungul străzilor, cu loturi plantate cu livezi și viță-de-vie. Casele erau din paiantă, tencuite cu lut și văruite, acoperite inițial cu paie/stuf, ulterior cu draniță sau tablă. Interioarele aveau de regulă două camere (casa caldă și odaia de gală) și o bucătărie mică; centrul casei era sobă rusească. „Colțul roșu” cu icoane și masa dedesubt ocupa un loc de cinste; lavițele de-a lungul pereților serveau atât șederii, cât și somnului. În curți se găseau anexe (șoproane, cotețe, beciuri, băi), fântâni utilizate adesea în comun (10–15 gospodării) și, pentru gătit vara, o sobă sub streașină, uneori combinată cu uscător pentru fructe și fructe de pădure.

Biserica

Ridicarea bisericii a fost prioritară; s-a ales cel mai înalt deal din zonă. Construcția inițială, din materiale la îndemână (stâlpi de lemn și împletitură din nuiele tencuită cu lut), a fost urmată de lucrări treptate de îmbunătățire (uși/ferestre noi, placare cu scândură, acoperiș de tablă). Conform tradiției parohiale, sfințirea a avut loc în 1921. Printre primii slujitori și laici amintiți: pr. Serghei Prokopov (1888–1972), pr. Lazăr Semionov (†1986), pr. Policarp (scurt), pr. Vasili Bogdanov (hirotonit 1986); diac. Alexandr Beiko, ponomari Vladimir Beiko și ulterior Mark Semionov. Piesele liturgice confecționate de Ivan Semionov (maquette de biserică, Plasceanița) sunt păstrate în noul lăcaș.

Construcția noii biserici

Decizia construirii unei biserici noi a fost luată după 2000. În august 2002, Episcopul Zosima a sfințit locul viitorului edificiu; lucrările au durat 11 ani, iar un an a fost dedicat pregătirii pentru deschidere și sfințire. Coordonarea a aparținut președintei obștii, Clavdia Beiko, împreună cu „zecimea” parohiei; finanțarea s-a făcut prin colecte în Egorovca, în parohiile starovere din Moldova (inclusiv la Dobrogea Veche, prin pr. Epifanie) și în localitatea de origine a multor egorovceni (Hrubna Veche/Hrubna Nouă). Noul lăcaș a fost sfințit la 24 octombrie 2013 de Mitropolitul Corneliu (RPSC) împreună cu Episcopul de Chișinău și toată Moldova, Eumenie.

Comunitate

Satul a păstrat mult timp un caracter relativ închis, specific comunităților starovere; locuitorii sunt descriși în cronicile locale ca atașați credinței, harnici și cumpătați. În perioada interbelică nu sunt semnalate conflicte cu autoritățile; școala funcționa în limba română, iar tinerii își satisfăceau stagiul militar. În viața cotidiană erau frecvente practicile de întrajutorare și formele de economie morală (uși neîncuiate, consum moderat de alcool etc.).

Demografie

La recensământul din 2004, populația satului era de 969 locuitori (441 bărbați; 528 femei). Structura etnică: ruși 714 (73,68%), moldoveni/români 147 (15,17%), ucraineni 100 (10,32%), bulgari 2 (0,21%), alții 6 (0,62%).

Bibliografie

• Дмитрий Николаев; Пётр Донцов, Мир старообрядчества Молдовы, Chișinău: Grafic-Design, 2015 (menționează Egorovca în lista localităților starovere).

Legături externe

• Старообрядческие общины Республики Молдова Arhivat în 28 martie 2019, la Wayback Machine. (Litvina, 2018) – arhivat 28.03.2019.
• Освящение храма в Егоровке – știrea oficială a RPSC privind sfințirea din 2013.