Sari la conținut

Țarism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Blazonul dinastiei Romanov.
Stema Imperiului Rus

Țarismul (sau autocrația țaristă, din rusă царское самодержавие) a fost o autocrație, o formă de monarhie absolută în Marele Ducat al Moscovei și statele succesoare, Țaratul Rusiei și Imperiul Rus. În cadrul acesteia, țarul deținea în principiu autoritate și bogăție, cu mai multă putere decât monarhii constituționali, precum și o autoritate mai religioasă decât monarhii occidentali. Instituția a apărut în timpul lui Ivan al III-lea (1462−1505) și a fost limitată odată cu introducerea constituției și a adunării reprezentative la nivel național (Duma de Stat) după Revoluția din 1905. Totuși, termenul a continuat să fie aplicat monarhiei în Rusia până la Revoluția Rusă din 1917 de către revoluționarii ruși și, ulterior, în Uniunea Sovietică.[1]

Ivan al III-lea (1462–1505) a construit pe tradițiile bizantine și a pus bazele autocrației țariste care, cu unele variații, avea să guverneze Rusia timp de secole. Absolutismul în Rusia s-a dezvoltat treptat în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, înlocuind despotismul Marelui Ducat al Moscovei.[1][2]

După haotica Perioadă a Tulburărilor (1598–1613), primul monarh al dinastiei Romanov, Mihail al Rusiei (care a domnit între 1613–1645), a fost ales pe tron de către un Zemsky Sobor („adunarea țării”). În timpul domniei lui Mihail, când dinastia Romanov era încă slabă, astfel de adunări erau convocate anual. În 1682, Feodor al III-lea a abolit sistemul exclusiv nobilimii la cererea celor mai bogați boieri. Dinastia Romanov a consolidat puterea absolută în Rusia în timpul domniei lui Petru cel Mare (1682–1725), care a redus puterea nobilimii și a întărit puterea centrală a țarului, stabilind un serviciu public birocratic bazat pe Tabelul Rangurilor, dar teoretic deschis tuturor claselor societății. Petru I a întărit, de asemenea, controlul statului asupra Bisericii Ortodoxe Ruse.[3][4]

Reformele lui Petru au provocat o serie de lovituri de stat la palat care urmăreau să restabilească puterea nobilimii. Pentru a le pune capăt, Ecaterina cea Mare (1762–1796) a emis în 1785 Carta nobilimii și Carta orașelor care stabilea autoguvernarea municipală. Aceasta a liniștit clasele puternice ale societății, dar a lăsat puterea reală în mâinile birocrației de stat. În baza acestei birocrații, Alexandru I (1801–1825) a înființat Consiliul de Stat ca organ legislativ consultativ. Alexandru al II-lea (1855–1881) a stabilit un sistem de autoguvernare locală aleasă (Zemstvo) și un sistem judiciar independent, dar Rusia nu a avut o adunare reprezentativă la nivel național (Duma) sau o constituție până la Revoluția din 1905.[5]

Caracteristici

[modificare | modificare sursă]
Vezi și: Cezaropapism.

Țarul se afla în centrul autocrației țariste, având putere deplină asupra statului și a poporului său. Țarul era metaforic un tată, iar toți supușii săi erau copiii săi. Autocratul delega puterea persoanelor și instituțiilor care acționau la ordinele sale și în limitele legilor sale. Spre deosebire de mișcarea de separare a bisericii de stat din monarhiile vest-europene, Imperiul Rus a combinat monarhia cu autoritatea supremă în probleme religioase. În Rusia, țarul deținea o proporție mult mai mare din stat (pământuri, întreprinderi etc.) decât monarhii occidentali.[6][7][8][9][10][11][12]

Sprijin din partea intelectualilor

[modificare | modificare sursă]

Autocrația țaristă a avut mulți susținători în Rusia. Printre principalii susținători și teoreticieni ruși ai autocrației s-au numărat scriitorul Fiodor Dostoievski, Mihail Katkov, Konstantin Aksakov, Nikolai Karamzin, Konstantin Pobedonosțev și Piotr Semionov. Toți au susținut că o Rusie puternică și prosperă are nevoie de un țar puternic și că filozofiile republicanismului și democrației liberale îi erau străine.[1][13][14][15][16]

  1. 1 2 3 Peter Viereck, Conservative Thinkers: From John Adams to Winston Churchill, Transaction Publishers, 2005, ISBN: 1-4128-0526-0, Google Print, pp. 84–86
  2. Peter Truscott, Russia First: Breaking with the West, I. B. Tauris, 1997, ISBN: 1-86064-199-7, Google Print, p.17
  3. Nicolai N. Petro, The Rebirth of Russian Democracy: An Interpretation of Political Culture, Harvard University Press, 1995, ISBN: 0-674-75001-2, Google Print, p.34-36
  4. Paul Bushkovitch, Peter the Great: The Struggle for Power, 1671–1725, Cambridge University Press, 2001, ISBN: 0-521-80585-6, Google Print, p. 80 & 118-119[nefuncțională]
  5. Nicolai N. Petro, The Rebirth of Russian Democracy: An Interpretation of Political Culture, Harvard University Press, 1995, ISBN: 0-674-75001-2, Google Print, p.48
  6. Robert D. Crews, For Prophet and Tsar: Islam and Empire in Russia and Central Asia, Harvard University Press, 2006, ISBN: 0-674-02164-9, Google Print, p.77
  7. Deborah Goodwin, Matthew Midlane, Negotiation in International Conflict: Understanding Persuasion, Taylor & Francis, 2002, ISBN: 0-7146-8193-8, Google Print, p.158
  8. Nicolas Spulber, Russia's Economic Transitions: From Late Tsarism to the New Millennium, Cambridge University Press, 2003, ISBN: 0-521-81699-8, Google Print, p.27-28
  9. Reinhard Bendix, Max Weber: An Intellectual Portrait, the University of California Press, 1977, ISBN: 0-520-03194-6, Google Print, p.356-358
  10. Richard Pipes, Russian Conservatism and Its Critics: A Study in Political Culture, Yale University Press, 2007, ISBN: 0-300-12269-1, Google Print, p.181
  11. Catherine J. Danks, Russian Politics and Society: An Introduction, Pearson Education, 2001, ISBN: 0-582-47300-4, Google Print, p.21
  12. Stefan Hedlund, Russian Path Dependence: A People with a Troubled History, Routledge, 2005, ISBN: 0-415-35400-5, Google Print, p.161
  13. Stephen J. Lee Russia and the USSR, 1855–1991: Autocracy and Dictatorship, Routledge, 2006. ISBN: 0-415-33577-9, Google Print, p.1-3
  14. James Patrick Scanlan, Dostoevsky the Thinker: A Philosophical Study, Cornell University Press, 2002, ISBN: 0-8014-3994-9, Google Print, p.171-172
  15. Nicolai N. Petro, The Rebirth of Russian Democracy: An Interpretation of Political Culture, Harvard University Press, 1995, ISBN: 0-674-75001-2, Google Print, p.90
  16. Richard Pipes, Russian Conservatism and Its Critics: A Study in Political Culture, Yale University Press, 2007, ISBN: 0-300-12269-1, Google Print, p.124