Iudaismul ortodox
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
 |
Acest articol sau această secţiune are bibliografia incompletă sau inexistentă. Puteţi ajuta găsind susţinere bibliografică pentru conţinutul paginii. |
 |
Calitatea informaţiilor sau a exprimării din acest articol sau secţiune trebuie îmbunătăţită. Consultaţi manualul de stil şi îndrumarul, apoi daţi o mână de ajutor. Acest articol a fost etichetat în octombrie 2007 |
Iudaismul ortodox reprezintă o reacţie împotriva reformismului care a început să se răspândească în comunităţile evreieşti din Europa în prima jumătate a secolului XIX. Ortodoxia evreiască s-a împotrivit asimilări evreilor în populaţa din jurul lor şi s-a împotrivit reformaţiilor în ritual. Ortodoxia a înălţat zidurile care despărţeau evreii de vecinii lor şi au clădit ziduri noi între ortodocşi şi restul evreilor.
Este întrucâtva asemenea fundamentalismului din protestantism. Iar iudaismul conservator – expresia iudaică a căii de mijloc – este asemenea, probabil, cu conservatorismul din confesiunea protestantă. Circa 40% din evreii practicanţi (ai religiei lor) sunt ortodocşi, 30% sunt reformişti, iar 30% sunt conservatori[necesită citare].
Dar mai importantă decât afilierea la sinagogi este conştiinţa iudaică, formată de-a lungul secolelor de credinţă expresă. Evreii de pretutindeni, orişiunde s-ar afla, şi în orice mediu cultural s-ar găsi, cred că trebuie să-l adore pe Dumnezeu în templul inimilor lor, deoarece Dumnezeu le-a dăruit o moştenire pe care ei nu îndrăznesc să o nege. Ei provin din multe naţiuni şi totuşi sunt deosebiţi de ele. Ei sunt remarcaţi din pricina simţului lor dezvoltat pentru afaceri şi totuşi se numără printre cei mai filantropici oameni. Sunt raţionalişti şi totuşi mistici. Sunt oameni foarte activi, totuşi, pe drept, reclamă câţiva dintre cei mai meditativi învăţaţi. Fiind împărţiţi chiar şi în ce priveşte sionismul, dar convinşi că Ierusalimul este casa lor legitimă, ei pot fi înţeleşi mai bine mergând pe străzile de veacuri ale naţiunii lor. Aici, în această mică fortăreaţă lungă de 120 de mile şi lată de 20 de mile, în mijlocul descoperirilor moderne şi cu o concepţie perfect realistă despre lume, se aud din nou, în lumina vremurilor noastre, anticele cuvinte: “Israel L-a ales pe Yahve să-i fie Dumnezeu, iar Yahve l-a ales pe Israel să-I fie poporul Său”.
|
||||||||||||||||||||||||||||
