Geți

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Salt la: Navigare, căutare

Geții (în latină Getae) au fost un popor tracic, care în jurul anului 339 î.e.n. locuia pe ambele maluri ale cursului inferior al Dunării. Istoricul antic Strabo a arătat[1]dacii și geții „vorbesc aceeași limbă”. Iar Trogus Pompeius afirma că geții și dacii erau identici[2]. Singura deosebire între cele două grupuri consta în împrejurarea că geții locuiau la câmpie în timp ce dacii trăiau în zonele mai înalte, montane.

Herodot i-a introdus în istorie prin următoarea mențiune: „geții sunt cei mai bărbați și mai drepți dintre traci”. Istoricul Tucidide spune că geții aveau aceleași arme și mergeau călări ca și sciții. În timpul expediției lui Darius I (522-486 î.e.n.) împotriva sciților (513 î.e.n.), geții i s-au opus, însă în cele din urmă au fost înfrânți, împreună cu celelalte neamuri tracice din dreapta Dunării. După înlăturarea ocupației persane (în sec. V î.e.n.), geții din dreapta Dunării plăteau tribut Regatului Odris, până ce acesta a fost supus de Filip II, regele Macedoniei (aprox. 340 î.e.n.). Întrucât geții din dreapta Dunării deveniseră dependenți de Macedonia, regii macedoneni au ridicat pretenții de stăpânire și asupra geților din nordul Dunării, însă încercările lui Alexandru cel Mare (335 î.e.n. și 327 î.e.n.) și Lisimah (310 î.e.n.) de a-i supune au eșuat.

Ulterior, geții din stânga Dunării au avut ciocniri cu bastarnii, un popor germanic care între 200 și 100 î.e.n. au ocupat poalele nord-estice ale Carpaților și malurile Nistrului. După lupte îndelungate, bastarnii au fost învinși de daci, locuitorii regiunilor muntoase, care mai apoi rămân stăpâni și pe câmpia răsăriteană până la Nistru.

Din sec. I î.e.n., în nordul Dunării predomină numele și neamul dac, iar numele geților se păstrează mai ales în sudul Dunării. În Scythia Minor (Dobrogea) au mai domnit trei regi geți: Roles, Dapyx și Zyraxes. După ce romanii au ocupat teritoriile tracice din sudul Dunării, geții sud-dunăreni au fost consemnați în izvoarele scrise cu denumirea moesi.


Situația politică în Balcani în secolele VI-IV î.e.n.[modificare | modificare sursă]

În timpul domniei lui Darius I (522-486 i.en.), Imperiul Persan ajunge la apogeu. În urma expediției organizate în 514/512 î.e.n. împotriva sciților, Darius își extinde stăpânirea asupra Peninsulei Balcanice, cu precădere asupra zonei litorale și a cetăților grecești. Demonstrația de forță împiedică expansiunea sciților spre vest, iar Tracia este transformată în satrapia Skudra. În 500-494 i.en., cetățile grecești din Asia Mică se răscoala împotriva perșilor, în frunte cu Miletul. Atena și Etruria sprijină revolta ioniană, oferindu-i lui Darius pretextul unei intervenții în Grecia. În 490 î.e.n., perșii sunt învinși la Marathon de către atenieni. Urmașul lui Darius, Xerxes I (486-465 î.e.n.) inițiază o nouă campanie, dar înfrânt la Salamina și la Plateea în 480-479 î.e.n. renunță la politica expansionistă în zonă datorită dificultăților interne prin care trecea imperiul. Profitând de slăbiciunea imperiului și de faptul că Grecia era ocupată de războaiele cu perșii, pe ruinele satrapiei Skudra se fondează Regatul Odrisilor, care aduce sub autoritatea sa întreagă Tracie până la Dunăre și întreg litoralul cuprins între Abdera și gurile Istrosului. Regatul Odrisilor devenise principalul factor de putere în zona. Tracia a fost cucerită de macedoneni în 341 î.e.n., iar după moartea lui Alexandru cel Mare, generalii săi, diadohii, au purtat războaie pentru supremație, ce au dus la slăbirea și dezembrarea imperiului macedonean.

Istoria getilor[modificare | modificare sursă]

Secolele VI-IV i.en.[modificare | modificare sursă]

Getii sunt consemnati in izvoare prima data in secolul al VI-lea i.en., iar dacii din secolul I i.en. Strabon afirmă ca getii vorbeau aceeasi limba cu tracii, dar si ca dacii vorbeau aceeasi limba cu getii. Dar, evident, Strabon nu cunoștea el însuși limbile respective. După el, singura diferenta era strict geografica, getii fiind așezați pe cursul inferior al Dunarii, spre Pont, iar dacii spre izvoarele Dunarii, mai aproape de populatiile germanice. Pozitionarea dacilor departe de Grecia si de cetatile din Pont i-au facut pe scriitorii antici sa nu-i cunoasca suficient sau sa-i ignore. Herodot consemneaza date despre geografia teritoriului locuit de geti si daci. Izvoarele tarzii, ca Indreptarul geografic al lui Ptolemeu scris in sec. II si Tabula Peutingeriana din sec. III-IV ofera ceva informatii geografice. Primul izvor consemneaza 15 populatii tracice de la nord de Dunare si numele a 44 de localitati, cele mai multe terminate in sufixul "dava". Ptomeleu precizeaza coordonatele geografice ale localitatilor, insa a luat in calcul o raza a pamantului alta decat cea reala. Tabula Peutingeriana mai adauga localitatila Buridava si Pelendava.

Din secolul al V-lea i.e.n. se cunosc trei surse care ii pomenesc pe geti. Cel mai vechi este tragedia numita" Triptolem", scrisa de Sofocle, care consemneaza numele unui basileu al getilor, Charnabon. A doua sursa este lucrarea lui Herodot. Cel din urma, Hellanicos din Mitilene. In cartea a IV-a a lui Herodot este descrisa expeditia lui Darius impotriva scitilor cu lux de amanunte. Darius conducea o armata de 700 000 de soldati, dublata de o flota ce numara 600 de corabii. A traversat Bosforul pe un pod de vase si a inaintat spre gurile Dunarii, prin zona litorala. I-a supus consemnatipe tracii pe care i-a intalnit in cale, mai putin pe getii din sudul Dunării, care i s-au impotrivit, dar au fost repede zdrobiti. Sunt descriși de Herodot ca fiind "cei mai viteji si drepti dintre traci". Herodot scrie ca getii se credeau nemuritori si ofera detalii despre religia si ritualurile acestora. Motivul expediției lui Darius a fost unul punitiv - pedepsirea scitilor care invadaseră tara cimerienilor, intrand apoi si in Media. Dar Darius pregatea un razboi imporiva Greciei si aceasta expeditie trebuia sa fie o demonstratie de forta care sa-i intimideze pe sciti si pe greci. Expeditia deschidea perspectiva aducerii Peninsulei Balcanice sub autoritatea Imperiului Persan. Scitii însă i-au respins pe persi, iar Darius a fost nevoit sa abandoneze expeditia. Tracia este totuși transformata in satrapie sub numele de Skudra, asigurand controlul asupra peninsulei balcanice si a cetatilor pontice.


Getii de la nord de Haemus au fost supusi si integrati in regatul odrisilor ce au luat in stapanire si tot litoralul de la Abdera pana la gurile Istrului. Getii de la nord de Haemus chiar au si participat la expeditia de 30 de zile a regelui Sitalkes in 429 i.en. In 341 i.en., Tracia este cucerita de Filip al II-lea. La scurta vreme, scitii condusi de regele Atheas au patruns in Dobrogea, iar informatiile despre conflictul dintre Filip al II-lea si Atheas provin de la Trogus Pompeius care a scris Istoria lui Filip in latina, lucrare de 44 carti ce s-a pierdut. Trogus informeaza ca Atheas, stramtorat de luptele cu histrienii (locuitorii de pe Istros), a cerut, prin intermediul cetatii Apollonia sprijin militar de la Filip al II-lea, lasandu-i tara ca mostenire. Regele histrienilor a murit, iar Atheas i-a trimis pe macedonenii insaveniti in ajutor inapoi acasa, transmitandu-i lui Filip ca scitii nu aveau nevoie de ocrotirea macedonenilor si ca ii va lasa tronul fiului sau. Filip al II-lea asedia Bizantul si i-a cerut bani lui Atheas sa-i plateasca soldatii din corpul macedonean expeditionar pentru drum si serviciile aduse. Atheas a refuzat. Filip a renuntat la asediul Bizantului si s-a indreptat impotriva scitilor, initial cu ganduri pasnice, anuntandu-l ca trimite o solie si ar dori sa ridice o statuie dedicata lui Hercule. Atheas a promis va va topi statuia si ca isi va face varfuri de sageti din ea. Filip l-a infrant si ucis in lupta, la varsta de 90 de ani, dupa cum precizeaza Lucian din Samosata. A capturat 20 000 de femei si copii si a trimis in Macedonia 20 000 de iepe. Intors din expeditie, este atacat de tribali si ranit, iniar prada de razboi este pierduta. rontinus, in Stratageme, sustine ca tribalii au participat la expeditia impotriva scitilor si, avand pretentii la prada, nu au primit-o. Filip avea un interes politic major , dorind sa controleze zona Pontului stang.

In 335 i.en., getii sunt mentionati de Arian, autor grec din Bitinia, in lucrarea "Anabasis-Expeditia lui Alexandru Macedon". Ca urmare a rascoalelor provocate de tribali si ilyri, Alexandru a organizat o expeditie punitiva. A inaintat prin Muntii Balcani, in trecatorile carora tracii au organizat o ambuscada, folosindu-se de carute pe care le impingeau si pravaleau asupra macedonenilor. Alexandru scapa din ambuscada si are o lupta cu tribalii pe raul Lyginios. Tribalii au evacuat femeile si copii dincolo de Istru si s-au refugiat pe un ostrov al Dunarii, Peuce. Urmarindu-i, cu sprijinul unei corabii venite din Bizant prin Pont si pe Dunare, Alexandru a incercat sa debarce pe acel ostrov, dar nu a reusit pentru ca malurile erau inalte, iar curentul fluviului rapid. Pe malul nordic al Dunarii s-a adunat o armata de 10 000 de pedestrasi geti si 4000 de calareti. Alexandru, folosindu-se de monoxilele riveranilor si burdufuri din piele umplute cu paie, trece Dunarea cu 4000 de infanteristi si 1500 de calareti macedoneni si inainteaza prin holdele inalte de grau spre un oras al getilor, unde acestia s-au retras, situat la 5500 de metri de Dunare. Getii l-au abandonat, iar Alexandru l-a distrus din temelii si a luat o prada bogata. Se intoarce pe malul celalalt, unde primeste o solie a regelui Syrmos al tribalilor, ajungand la o intelegere.

Sursele arheologice atesta existenta unei formatiuni politice getice cu o resedinta tribala sau unional-tribala ce era prospera economic in secolul al IV-lea i.en.

A treia expeditie macedoneana in zona Dunarii a fost condusa de generalul Zopyrion, despre a carei informatii este gasita la Curtius Rufius si la Trogus Pompeius, precum si la Macrobius. Intre 331-326 i.en., cand Alexandru se afla in India, guvernatorul Pontului, Zopyrion a organizat o expeditie impotriva getilor sau scitilor cu o armata de 30 000 de soldati. Boristhene (Olbia) este asediat, insa locuitorii rezista si resping invadatorii. La intoarcerea din expeditie, Zopiryon, impreuna cu toata armata, au fost zdrobiti din cauza unei furtuni, facandu-le imposibila traversarea Dunarii. De esecul expeditiei a profitat regele odrisilor, Seuthes al III-lea, care si-a starnit condus supușii la rascoala. [3] [4] [5]

Secolele III-I i.en.[modificare | modificare sursă]

Dupa moartea lui Alexandru Macedon in 323 i.en., imperiul macedonean a decazut si s-a dezembrat. In 305 i.en., Lisimah s-a proclamat regele Traciei si isi ia o nevasta din regatul odrisilor pentru a imbunatati relatiile. Dar pana atunci, Lisimah se confrunta cu o serie de probleme: luptele cu rivalii sai, rascoala odrisilor condusi de Seuthes al III-lea, revolta cetatilor grecesti Meambria, Odessos, Apollonia si Histria in 313 i.en., nemultumirile si fiscalitatea prea mare, revolta condusa de Callatis sustinata de traci, geti si sciti. Garnizoanele lui Lisimah au fost alungate, iar cetatile au incheiat un tratat de alianta. Lisimah ii invinge pe traci si sciti si asediaza orasul Callatis. De partea rasculatilor se afla rivalul sau, Antigonos, care se erija intr-un protector al autonomiei cetatilor grecesti si trimitea o oaste pe uscat si o flota. Callatis este infrantm iar la intoarcere, Lisimah este atacat de odrisi in trecatorile din Balcani. In 311 i.en., se incheie o pace cu cetatile grecesti carora le este recunoscuta autonomia. In 310/309 i.en., acestea se rascoala din nou, stipendiate de Ptolemeu Lagos al Egiptului. Callatis este asediat si cucerit in 307 i.en. In 305, Lisimah se proclama rege al Traciei.

La aceea vreme se remarca dintre capeteniile tracilor Dromichaites, amintit de Strabon, Memnon si Pausianias, Diodor din Sicilia, Trogus Pompeius, Lexiconul Suidas. Diodor din Sicilia detalieaza conflictul dintre Dromichaites si Lisimah. Conflictul a izbucnit in 300-297 i.en.. Regele Lisimah este infrant si scapa prin fuga din incaierare, dar fiul sau, Agatokles este luat prizonier. Acesta a fost eliberat in speranta ca Lisimah va restitui teritoriile ocupate. In 297 i.en., diadohii au incheiat un tratat de pace si si-au promis sprijin reciproc. Intre 293-291 i.en., Lisimah porneste o a doua expeditie. Armata lui era insa infometata si fiind infranta, Lisimah a fost luat prizonier impreuna cu fii sai si dus la cetatea Helis. Desi tracii doreau executia acestuia, Dromichaites l-a tratat ca pe un prieten si a organizat un ospat cu caracter moralizator, oferindu-le macedonenilor o masa bogata si luxoasa in timp ce tracii se ospatau umili. Potrivit lui Pausanias in Descrierea Greciei, pacea dintre cei doi a fost intarita si de o alianta matrimoniala, Lisimah oferindu-si fiica de sotie lui Dromichaites.

Nu se stie cu siguranta daca Dromichaites a fost regele tracilor, al getilor sau al odrisilor. Tara lui a fost localizata in Dobrogea, in Campia Romaniei.

Dupa moartea acestuia din 281 i.en. in urma bataliei de la Kurupeidon, celtii au patruns masiv in Peninsula Balcanica. Au traversat Tracia si Macedonia, l-au invins pe Ptolemeu Fulgerul al Macedoniei si au patruns in Grecia si ajung la Delfi, unde au jefuit sanctuarul lui Apollo. Celtii au fost respinsi si din marea lor masa se desprind trei grupuri distincte: galatii ce se aseaza in Asia Mica in provincia Galatia, altii, sub conducerea lui Comontirius, s-au asezat pe locul fostului regat odrid, pe Valea Maritei, cu capitala la Tylis. Bizantion a fost terorizata de nou veniti si a trebuit sa plateasca tributuri uriase. In 218 i.en., regatul de la Tylis s-a prabusit in urma rascoalei tracilor.


Conform unei inscriptii gasite la Histria, ce dateaza din secolul al III-lea i.en., solii histrieni au reusit sa recupereze 60 de prizonieri si veniturile cetatii de la o capetenie locala, Zalmodegikos. Tot din secolul al III-lea s-au descoperit monede de argint in zona orasului Tulcea ce au fost emise de un basileu cu numele de Moskon. La Histria a fost descoperita o inscriptie ce dateaza din 200 i.en. Este vorba despre un decret dat in cinstea lui Agatokles, fiul lui Antiphilos, care prin soli si daruri, a obtinut protectia unui rege local, Rhemaxos impotriva unei capetenii a tracilor, Zoltes, care ataca cetatea cand graul se afla in parg. Locuitorii Histriei chiar plateau tribut de 600 de galbeni, insa Zoltes nu se tinea de promisiune si ataca in continuare. Agatokles a organizat un corp de mercenari arcasi pentru apararea cetatii si cu sprijinul lui Rhemaxos, ce consta in 100 de calareti, iar fiul sau, Phradmon, inca 600, in cele din urma, l-a infrant pe Zoltes.


Un alt rege get este consemnat de Trogus Pompeius, Oroles, care s-a luptat cu bastarnii de doua ori. Prima data a fost infrant si si-a pedepsit soldatii puinandu-i sa doarma cu capul la picioarele nevestelor. A doua oara si-a luat revansa. Regatul sau este localizat la granita cu Moldova, locuita de bastarni, fie in zona intracarpatica, in sud-estul Transilvaniei. Se crede ca a domnit prin jurul anului 179 i.en.

Trogus Pompeius mai mentioneaza inca un rege: Rubobostes.

In 229-228 i.en., romanii au patruns in Peninsula Balcanica sub pretextul ca ilirii condusi de regina Teuta periclitau interesele comerciale ale romanilor pe coasta Dalmatiei. Filip al V-lea al Macedoniei cucereste cetatile grecesti si intervine in conflictul dintre Roma si Cartagina, promitand sustinere militara lui Hannibal pentru a diminua influenta romana in Peninsula Balcanica. Au urmat o serie de razboaie romano-macedonene. Filip cere in 182 sprijin de la bastarni, populatie ermanica, ce se aflau in zona Dunarii. Acestia au raspuns la chemare, dar cu intarziere si ajung abia in 179 i.en. dupa moartea lui Filip. Bastarnii, cu familiile lor, se stabilesc in centrul si nordul actualei Republicii Moldova dupa o perioada de rataciri la sud de Dunare. Urmasul lui Filip al V-lea, Perseu, este infrant la Pydna in 168 i.en., iar Macedonia este impartita in patru regate, iar in 148 i.en., este transformata in provincie romana, fiindu-i alipita estul Traciei. In 146 i.en., Grecia este transformata in provincie romana. Roma primeste ca mostenire Regatul Pergamului in 133 i.en. si il transforma in provincia romana "Asia" in 129 i.en. Se desfasoara o serie de conflicte cu regatul Pontului condus de Mithridates al VI-lea Eupator.


La sfarsitul secolului al II-lea i.en., dacii sunt consemnati de Frontinius, care in Stratagemele, arata ca generalul Minucius Rufus, proconsulul Macedoniei, coplesit de scordisci si de daci, a recurs la o stratagema pentru a-i infrange. Avand o armata mica, iar inamicii fiind superiori numeric, i-a pus pe trambitasi sa sune din trambite. Lupta s-a dat intr-o zona muntoasa si ecoul a amplificat sunetul, motiv pentru care inamcii au fugit, crezand ca armata romana era mult mai numeroasa. Lupta s-a desfasurat prin 109-106 i.en., iar victoria a fost serbata printr-un triumf organizat la Roma.


O alta expeditie a avut loc in 75-73 i.en. spre estul Banatului, condusa de Scribonius Curio Caius , proconsulul Macedoniei, dar care nu a avut curajul de a traversa Dunarea, inspaimantat de padurile intunecoase de pe malul celalalt.

Confuzia între geți și goți[modificare | modificare sursă]

De-a lungul timpului, unii cronicari, voit sau întâmplător, i-au confundat pe geți cu goții. Primul care a utilizat etnonimul “got” ca sinonim pentru “get” a fost împăratul filosof Iulian Apostatul (361-363 e.n.). În secolul al IV-lea, echivalența a fost adoptată și de alți autori, iar prin scrierile istoricului latin Claudianus (începutul secolului V) și mai ales ale lui Orosius (autor iberic de origine gotă), apoi prin ale istoricilor Cassiodor și Iordanes, confuzia a cunoscut o răspândire largă. Lucrarea lui Iordanes întitulată Getica era consacrată istoriei goților, dar include capitole din istoria geto-dacilor. Toate aceste confuzii, voite sau întâmpltoare, reduc credibilitatea unor „regate germanice” în spațiul dacoroman după 275 (d.Hr.).

O altă lucrare importantă, în care se face confuzia geto-daci → goți, este a lui Heinrich Pantaleonis, cu titlul Cartea eroilor națiunii germane, în care regii daci sunt prezentați ca fiind regi goți.

Primele cercetări[modificare | modificare sursă]

În secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea interesul istoricilor pentru istoria și civilizația tracilor, mai ales ramura nordică, a fost subordonat culturii grecești, deoarece, din lipsă de izvoare (scrise, epigrafice, arheologice), ei i-au considerat pe tracii nordici ca fiind niște barbari, împrumutând de la greci elemente de artă sau religie, cum ar fi cultul lui Dyonisos.

În 1880 Grigore Tocilescu schițează o prezentare a Daciei înainte de romani, cu ajutorul izvoarelor scrise și epigrafice, dar și cu puținele izvoare arheologice de care dispunea la vremea lui. Însă putem spune că prima sinteză istorică și arheologică de mari proporții despre ramura nordică a tracilor a fost realizată de marele istoric Vasile Pârvan, în opera sa "Getica", apărută în 1926. Eforturile lui Pârvan (îndemnul lui a dus la cercetări sistematice în davele geto-dace) au fost continuate de către elevii lui cum ar fi: G. Mateescu, R. Vulpe, V. Dumitrescu, Gh. Ștefan, I. Nestor, etc.

Au fost realizate săpături pentru descoperirea cetăților geto-dace în toate regiunile țării: Tinosu (Prahova), Poiana pe Siret (Galați), în munții Orăștiei – Sarmizegetusa Regia, Popești pe Argeș (Ilfov), Covasna și Jigodin în Transilvania răsăriteană, Pecica în cea apuseană, etc.

Desigur nu trebuie să trecem cu vederea nici contribuțiile unor oameni de știință străini, precum S. Casson (1926), L. Rey (1921 și 1932) și W. Heurtley (1939).

Izvoare antice[modificare | modificare sursă]

Despre tracii nordici, principala populație ce locuia în spațiul carpato-danubiano-pontic, izvoarele scrise relatează destul de târziu, cele mai vechi referiri ale scriitorilor antici la geografia acestor ținuturi provenind de la Hecateu, Herodot și Tucidide, conținând informații din secolele VI–V î. Hr. Astfel, bazându-ne pe interpretarea surselor antice, putem vorbi până în secolul I î. Hr. despre geții de la Dunărea de Jos.

Termenul de geți a fost folosit de autorii greci și latini pentru a desemna, în scrierile lor, sub denumirea de geți triburile de pe cursul inferior al Dunării, de la Carpați până la Balcani.

După cum ne spune Strabon, “dacii au aceeași limbă ca și geții”, ei nefiind două neamuri înrudite, ci unul singur, numit de greci geți și de romani daci. Aceștia sunt bine cunoscuți de eleni, deoarece se mută de o parte și de alta a Istrului, și datorită faptului că s-au amestecet cu tracii și misii.

Tiburile trace, din care făceau parte și geții, ocupau un spațiu vast, învecinându-se la nord cu triburile germanice, la nord–est cu cele slave, la vest cu triburile germanice și celtice, la est cu triburi cimeriene și scitice, iar la sud cu triburile ilirice și cu grecii. Este foarte posibil ca cele mai multe dintre informațiile vechi despre geți să se fi pierdut de-a lungul timpului.

Hecateu[modificare | modificare sursă]

Primele informații scrise despre aceștia le găsim în lucrarea intitulată "Înconjurul pământului" a lui Hecateu din Milet, născut pe la jumătatea secolului al VI-lea î. Hr., însă din care au rămas doar fragmente. Într-unul din aceste fragmente sunt consemnate de către autor două triburi, crabyzii și trizii, ce locuiau în sudul Dobrogei. Aceste triburi vor mai fi pomenite și în scrierile altor scriitori greci ca făcând parte din neamul geților. În acest nod geții își fac apariția în istoria scrisă.

Herodot[modificare | modificare sursă]

Cele mai importante informații ale izvoarelor scrise grecești ne sunt oferite de către "părintele istoriei" Herodot, care, în lucrarea sa intitulată "Istorii", pe lângă o serie de rituri și obiceiuri ale geților și sciților, menționează o serie de hidronime care sunt localizate pe teritoriul locuit de geți : Maris, "cel care izvorăște din țara agatârșilor", identificat cu Mureșul; Porata, identificat cu Prutul; Tiarantos, identificat cu Siretul; Araros, identificat cu ; Naparis, identificat cu Ialomița; Ordessos, identificat cu Argeșul; Aluta, identificat cu Oltul, și Tibiscus, identificat cu Timișul.

Despre teritoriile din stânga fluviului, Herodot scrie că nu s-ar putea spune ce oameni locuiesc. În viziunea lui, tot ținutul de la nord de Dunăre "se arată a fi pustiu și de o întindere nesfârșită". Scriitorul menționează spusele tracilor cum că ținutul este stăpânit de către albine; insă Herodot nu dă crezare acestor vorbe. spunând că albinele îndură cu greu frigul. El este de părere că ținuturile aflate sub constelația Ursei nu pot fi locuite datorită frigului.

Tot Herodot în lucrarea sa "Istorii", narează evenimente de istorie politică a geților și dacilor, el referindu-se la expediția regelui persan Darius I (521-486) împotriva geților de la nord de gurile Dunării. Cel mai probabil expediția lui Darius I a avut loc în 514 î. Hr., după cum sugerează majoritatea cercetătorilor. În acest context sunt menționați geții din Dobrogea, care s-au opus regelui persan. Triburile tracice din Salmydessos și cele care ocupau "ținutul așezat mai sus de orașele Apolonia și Mesembria" (scirmiazii și nipseenii), s-au supus fără a opune rezistență. Geții, "cei mai viteji și mai drepți dintre traci" s-au opus armatei persane, însă Darius, "înainte de a ajunge la Istru", i-a învins pe aceștia, iar după înfângera lor, "geții urmară restul armatei persane".

Tucidide[modificare | modificare sursă]

Un alt scriitor grec, Tucidide, ne relatează în opera sa "Războiul peloponesiac" despre teritoriul locuit de geți. Asemenea lui Herodot, acesta îi plasează pe geți dincolo de munții Haemus (Balcani), până la Pontul Euxin (Marea Neagră), învecinându-se cu sciții. Acești geți se aflau sub autoritatea regelui odris Sitalces, căruia îi furnizau călăreți. Statul odris se întindea până la gurile Dunării, închizându-i pe toți geții din Dobrogea și de la sud de fluviu. Este foarte probabil că în secolul al VI-lea î. Hr., în urma slăbirii puterii odrișilor, mai ales după moartea regelui Cotis I în anul 395 î. Hr., geții de la nord de Balcani să-și fi câștigat independența.

Secolul al IV-lea î. Hr[modificare | modificare sursă]

Din cele relatate de către Herodot și Tucidide, limita sudică a teritoriului ocupat de triburile getice era formată din culmea nordică a munților Balcani. Însă ei cunoșteau doar pe geții de la Dunărea de Jos. Începând cu secolul al IV–lea î. Hr. avem informații și despre geții din nordul Dunării, cu prilejul expedițiilor macedonene.

Ptolemeu[modificare | modificare sursă]

Prima informație precisă despre geții din stânga Dunării o avem de la Ptolemeu, regele de mai târziu al Egiptului, întemeietorul dinastiei Lagide, care l-a însoțit în anul 335 î. Hr. pe Alexandru Macedon în expediția sa împotriva tribalilor și geților. Relatările lui Ptolemeu au fost păstrate în opera lui Arrian, scriitor grec din secolul al II–lea d.Hr., ce a ocupat diferite demnități în Imperiul Roman. Pornind pe firul narațiunii lui Arrian, aflăm că oastea macedoneană, formată din 30.000 de soldați, trece pe lângă orașul Philippi, apoi pe lângă masivul Orbelon, după care trece râul Nestos, și după zece zile ajunge în munții Haemus unde are loc prima confruntare cu tracii, aceștia încercând cu ajutorul carelor de luptă prăvălite de pe munte să destrame formația falangei, însă Alexandru contracarează cu abilitate. Modificându-și planul inițial, Alexandru renunță la debarcarea pe ostrov, îndreptându-și atenția asupra geților de pe malul Nordic. Cu ajutorul corăbiilor de pe fluviu, dar și a monoxilelor care erau din belșug "deoarece locuitorii zonei le foloseau la pescuitul în Istru sau când merg unii la alții pe fluviu", dar și cu ajutorul unor burdufuri umplute cu paie, Alexandru trece Dunărea noaptea, împreună cu 1.500 de călăreți și 4.000 de pedestrași, înaintează de-a lungul fluviului prin holdele de grâu și își organizează armata în două corpuri: pedestrimea care forma falanga și cavaleria pentru a apăra flancul stâng al falangei. La început geții acceptă lupta în câmp deschis, dar mai apoi se refugiază într-o așezare fortificată la o parasangă[6] de Istru. Aceștia abandonează fortificația fără luptă, pentru a nu fi încercuiți, deoarece "fortificația nu era bine întărită".

Diodorus Siculus[modificare | modificare sursă]

Pe la 300 î. Hr. întâlnim pe geții din Câmpia Munteană uniți într-o mare uniune de triburi. Acum scriitorul antic Diodorus Siculus ne relatează în lucrarea sa "Biblioteca istorică" că geții conduși de Dromihete reușesc să înfrângă în două rânduri expedițiile lui Lisimah, întreprinse la nord de Dunăre și reușesc să îl ia prizonier pe fiul acestuia, Agatocles, și mai apoi chiar pe el, ducându-l în cetatea Helis. Însă, plin de înțelepciune, Dromihete îi cruță viața lui Lisimah, chiar îl eliberează, primind în schimb prietenia regelui trac, teritoriile ocupate și chiar pe fiica acestuia ca soție.

Pentru a doua jumătate a secolului al III–lea și începutul secolului al II-lea î.Hr. s-au descoperit la Histria două documente epigrafice, care atestă existența la Dunărea de Jos, mai ales în zonele de sud ale Moldovei și nord-estul Munteniei, a doi regi (basilei) de origine getică, anume Zalmodegikos și Rhemaxos.

Trogus Pompeius[modificare | modificare sursă]

Scriitorul antic Trogus Pompeius ne relatează în "Istoria lui Filip" despre regele geto-dac Oroles care stăpânea prin părțile Moldovei, că își pedepsește supușii pentru faptul că nu au luptat cu success împotriva bastarnilor (neam germanic).

Strabon[modificare | modificare sursă]

Strabon, contemporan al lui Agrippa, care a văzut harta acestuia și i-a citit Comentariile, îi menționează pe daci numindu-i geți. Vorbind despre suebi, Strabon spune că aceștia se învecinează cu geții, iar după Germania meridională, care aparține suebilor, "îndată urmează teritoriul geților, la început îngust, mărginit la sud cu Istrul, în partea opusă cu munții Pădurii Hercinice și cuprinzând și o parte din munți; apoi se lărgește și se întinde spre nord până la tirageți." Strabon ne indică și limita de vest a geților, Dunărea Mijlocie, pe care o găsim și la Appian, acesta din urmă făcând diferența dintre cursul superior și mijlociu unde fluvial este numit Danubius și cursul inferior al fluviului, numit Istru. Strabon menționează și diferența de nume, unii autori numindu-i geți pe cei care locuiesc "spre Pont și răsărit" și daci pe cei care locuiesc "în partea opusă, spre Germania și izvoarele Istrului". Rezultă astfel că ei sunt un singur popor. Strabon nu ne oferă prea multe detalii despre teritoriul geților. Totuși, el menționează râul Marisos (Mureșul) care se varsă în Dunăre și numele muntelui sfânt Cogaionon, în care se află peștera lui Zalmoxis. Despre câmpia din nordul Dunării, Strabon nu avea prea multe date, considerând regiunea dintre Marea Neagră, gurile Dunării și Nistru ca fiind "în întregime șes și fără ape", regiune pe care o numește "pustiul geților".

Secolele III-II î.Hr.[modificare | modificare sursă]

Au existat numeroase neamuri geto-dacice care au locuit în Dacia, însă voi aminti doar neamurile getice. Astfel, piefigii, menționați de Ptolemeu în "Geografia", sunt unii și aceiași cu marea uniune de triburi getice din secolele III-II I.Hr..

Siensii, menționați tot de Strabon, sunt un neam getic care, se pare, după Vasile Pârvan, se intindeau de la râul Buzău și până la cursul inferior al Siretului. Se pare că în secolul II î.Hr. aceste triburi de siensi să fi jucat un rol important în viața politică și economică a orașelor grecești de pe coasta de vest a Mării Negre.

Tagrii sunt amintiți de Ptolemeu în lucrarea "Geografia" ca fiind localizați lângă Dacia între bastarni și tyrageți. Tot după V. Pârvan, ei ar putea fi un trib getic mai mic care locuia de-a lungul cursului mijlociu al Nistrului.

Tyrageții sunt și ei de origine getică și sunt localizați de-a lungul cursului inferior și mijlociu al Nistrului. Cele mai vechi știri despre aceștia se păstrează în opera geografică a lui Strabon.

Ptolemeu enumeră mai multe neamuri printre care și piengeții pe care îi plasează "lângă muntele Carpatos".

Singii sunt localizați de V. Pârvan pe cursul inferior al Mureșului, unde era localitatea Singidava, pomenită de Ptolemeu și identificată cu o dava.

Harpii sunt neamuri de origine traco–getică ce au locuit la nord de Gurile Dunării, în zona dintre Prut și Nistru.

Terizii sunt un neam traco-getic pomenit de istoricul Hellanicos din Lesbos și apoi de lexicografii biuzantini.

Obulensii sunt un trib traco-getic menționat de Ptolemeu ca locuind în partea de răsărit a provinciei romane Moesia Inferior, adică în actuala Dobrogea.

Piarensii și dimensii sunt tot triburi traco-getice care au fost situați de Ptolemeu tot în răsăritul provinciei Moesia Inferior.

Sucii sunt un neam getic menționați în izvoarele literare și epigrafice, fiind semnalați în munții Haemus și spre Dunăre.

Cezar[modificare | modificare sursă]

Despre locuirea geților în Slovacia și despre soborul lui Burebista avem mărturii de la autorii antici. Unul dintre aceștia este Cezar, care, delimitând hotarele germanilor, ne spune că: Pădurea Hercinică începe de la hotarele helveților, nemeților și râuracilor si se întinde în linie dreaptă paralel cu Dunărea, până la hotarele dacilor și anarților. De aici o ia la stânga, în direcția opusă fluviului și, datorită mărimii ei, atinge ținutul multor neamuri. Același lucru aflăm și de la Strabon: "...numai că unii dintre suebi locuiesc, după cum am spus în Pădurea Hercinică, alții în afara ei, învecinăndu-se cu ei".

Continuitatea locuirii geților pe teritoriul de azi al Slovaciei, alături de alte seminții precum celții, poate fi urmărită, în stadiul actual al cercetării, și după moartea lui Burebista, până spre sf. sec.III și începutul sec.IV e.n.

Să urmărim în continuare hotarele de sud-est si nord-est ale statului lui Burebista. Despre luptele cu scordiscii, singurul care ne relatează acest fapt este Strabon, însă nu știm cât anume din suprafața locuită de scordici a fost inclusă în statul lui Burebista. S-au făcut mai multe descoperiri de materiale getice în Iugoslavia. Unele s-au decoperit la nordul Dunării, pe teritoriul Banatului sârbesc, pe teritoriul Serbiei și Macedoniei. Locuirea geto–dacilor în sudul Dunării răsăritene în spațiul dintre Istru și Haemus este dovedită de descoperirile realizate de arheologii români și bulgari (ex.: așezări și necropole cu tezaur constand în ceramică). Ptolemeu indică drept graniță de est a Daciei cursul râului Siret. Spațiul de la est de Istru și până la Tyras, Strabon îl numește "stepa getică".

Arhitectura militară[modificare | modificare sursă]

Așezările militare își fac apariția încă din timpul neoliticului. Vor lua naștere nu numai așezările întărite cu șanț și val și cele înconjurate cu ziduri seci făcute din piatră. De la sf.sec VI î.Hr. datează mari cetăți de pământ cum este cea de la Stâncești (jud. Botoșani) cercetată sistematic între 1960 și 1970. Așezările fortificate din Moldova ce datează din sec.VI-III î.Hr. se caracterizează prin incinte in forma de poligon neregulat, cu suprafața variind între 1,5 ha (Crivești) și 45 ha (Stâncești), delimitate de jur în prejur cu valuri de pămân, uneori cu șanț adiacent.Cele mai multe dintre așezările fortificate sunt centre economice, politice, militare și de cult, situate întotdeauna într-o zonă intens locuită. Aceste așezări erau numite de geto-daci "dava" și numele unora dintre ele este înscris în texte literare antice sau inscripții. La aceste așezări se adaugă acele forturi întărite, cetăți propriu-zise care au caracter militar. Multe dintre acestea erau, pe timp de pace, reședințe ale unor personaje de seamă. Însă nu lipsesc nici cetățile de refugiu sau cele de mici dimensiuni cu scop de a servi la supravegherea unor importante căi de comunicație. Zidurile cetăților măsoară în general 3 m lățime. Ele au 2 paramente, 2 fețe alcătuite din mari blocuri patrulatere ce măsoară 0,5-0,8 m lungime, 0,4-0,6 m lățime și 0,3-0,4 m inălțime. Interiorul zidurilor este alcătuit din piatră și pământ, iar legarea între paramente și miezul zidului se realizează cu ajutorul unor bârne din lemn ce sunt introduce în niște locașuri săpate în formă de rândunică, uneori aparente iar alteori ascunse.

Bibliografie[modificare | modificare sursă]

  • Arrian, Expediția lui Alexandru, în Geto-dacii în izvoarele antice, culegere de texte de Preda Florentina, Ed. Universității din București, București, 1978.
  • Appian, Istoria romană, în Geto-dacii în izvoarele antice, culegere de texte de Preda Florentina, Ed. Universității din București, București, 1978.
  • Bejan Adrian, Măruia Liviu, Istoria și civilizația geto-dacilor, I, Ed.Univ. de Vest , Timișoara, 2003
  • Boldur Alexandru, Istoria Basarabiei, ed. a II-a , București, 1992.
  • Daicoviciu Hadrian, Dacii, Chișinău, 1991.
  • Dumitrescu Vladimir, Vulpe Alexandru, Dacia înainte de Dromihete, București, 1988.
  • Herodot, Istorii, în Geto-dacii în izvoarele antice, culegere de texte de Preda Florentina, Ed. Universității din București, București, 1978.
  • Diodor din Sicilia, Bibleoteca istorică, în Geto-dacii în izvoarele antice, culegere de texte de Preda Florentina, Ed. Universității din București, București, 1978.
  • Strabon, Geografia, în Geto-dacii în izvoarele antice, culegere de texte de Preda Florentina, Ed. Universității din București, București, 1978.
  • Strămoșii poporului român. Geto-dacii și epoca lor., coordinator Cristian Popișteanu, Ed. Politică, București, 1980.
  • Tucidide, Războiul peloponesiac, , în Geto-dacii în izvoarele antice, culegere de texte de Preda Florentina, Ed. Universității din București, București, 1978.
  • Vulpe Alexandru, Zahariade Mihail, Geto-dacii în istoria militară a lumii antice, București, 1987.
  • Gh. Poenaru Bordea, Constantin Preda ș.a. - "Neamuri și triburi tracice"
  • Enciclopedia “Cugetarea”, 1940, art. de Lucian Predescu
  • Revista Magazin istoric nr. 7, iulie 1980

Referințe[modificare | modificare sursă]

  1. ^ Strabo: ομóγλωττοι δ'εισιω οι Δακοι τοισ Γεταισ
  2. ^ Gn. Pompeius Trogus: „Daci quoque suboles Getarum sunt”
  3. ^ Vladimir Dumitrescu, Alexandru Vulpe: Dacia inainte de Dromichates, Bucuresti, 1988
  4. ^ Dionise M. Pippidi, Dumitru Berciu-Din istoria Dobrogei. Geti si greci la Dunarea de Jos din cele mai vechi timpuri pana la cucerirea romana, Bucuresti, 1965
  5. ^ Karl Strobel, Dacii. Despre complexitatea marimilor etnice, poltice si culturale ale istoriei spatiului Dunarii de Jos, 1998
  6. ^ parasanga era o unitate de lungime din Grecia antică și avea 5322 metri