Duhul Sfânt

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Salt la: Navigare, căutare
Duhul Sfânt reprezentat ca un porumbel înconjurat de îngeri, de Giaquinto, 1750.

Duhul Sfânt este un termen introdus încă din Biblia ebraică, deși înțeles în mod diferit în marile religii avraamice.[1][2]

În timp ce termenul general „Spiritul lui Dumnezeu” a fost utilizat în diverse religii, de la hinduism la taoism, termenul de „Duhul Sfânt” se referă în mod specific la convingerile din religiile avraamice.

Pentru majoritatea creștinilor credința în Sfânta Treime presupune existența a trei persoane sfinte distincte: Dumnezeu Tatăl (YHWH, Iahwe, Iehova), Dumnezeu Fiul (Isus din Nazaret) și Dumnezeu Duhul Sfânt, care împreună sunt un veșnic Dumnezeu Trinitar. Această doctrină și desemnare, totuși, nu este împărtășită de toate confesiunile creștine, sau de celelalte religii avraamice.[3][4]

Creștinism[modificare | modificare sursă]

Pogorârea Duhului Sfânt și Sfânta Troiță la Mamvri (zugrav: Gheorghe, fiul lui Iacov, 1763)

Pentru majoritatea creștinilor, Duhul Sfânt este a treia persoana a Sfintei Treimi (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt), și este Atotputernicul Dumnezeu.[5][6][7] Duhul Sfânt este văzut de creștini ca o persoană a Treimii divine, care a dezvăluit Sfânt Numele lui YHWH poporului său Israel, a trimis pe Fiul Său Veșnic Născut Iisus pentru a-i salva, și a trimis Duhul Sfânt pentru a sfinți și a da viață Bisericii Sale.[8][9][10] Dumnezeul Întreit se manifestă ca trei persoane (ipostasuri greacă),[11] într-o Ființă Divină (greacă: ousia), [12] numită Dumnezeire sau Esența Divină a Lui Dumnezeu.[13] În The Encyclopedia of Religion citim: „Teologii contemporani sunt de acord că Biblia ebraică nu conține o doctrină referitoare la Trinitate“. New Catholic Encyclopedia face o afirmație similară: „Doctrina Sfintei Treimi nu apare în V[echiul] T[estament]“.

Iudaism[modificare | modificare sursă]

Termenul de "Duhul Sfânt" apare doar de trei ori în Biblia ebraică. (Găsit o dată în Psalmul 51:11 și de două ori în Isaia 63:10,11), deși, termenul de "duh" în Scripturile ebraice, cu referire la "spiritul lui Dumnezeu", apare de mai multe ori. În iudaism, Dumnezeu este Unul, ideea de Dumnezeu ca o dualitate sau trinitate printre adepți poate fi Shituf (sau "non-pur monoteistă"). Termenul Ruach HaKodesh (Duhul Sfânt) se găsește frecvent în literatura Talmudică și Midrashică. În unele cazuri, semnifică inspirația profetică, în timp ce în alte cazuri este folosit ca o întruchipare sau ca o metonimie pentru Dumnezeu.[14] Rabinicul "Duhul Sfânt", are un anumit grad de personificare, dar rămâne, "o calitate care aparține lui Dumnezeu, una din trăsăturile sale" și nu, ca în creștinismul din curentul principal, reprezentant al "vreunei diviziuni metafizice a Dumnezeirii." [15]

În iudaism, referirile la Duhul lui Dumnezeu, Ruach HaKodesh, Duhul Sfânt al Lui YHWH, abundă, însă acestea au respins orice idee de Dumnezeu Veșnic ca fiind fie dual sau trinitar.

Islamul[modificare | modificare sursă]

În Islam, Duhul Sfânt (arabă: الروح القدس al-RUH al-Qudus, "Duhul-Sfânt-") este menționat de mai multe ori în Coran, unde acționează ca un agent al acțiunii sau comunicării divine. În Hadith este de obicei identificat cu îngerul Gabriel (arabă Jibreel). Duhul (al الروح-Ruq, fără adjectivul "sfânt") este, de asemenea, utilizat ca spirit creativ de la Dumnezeu, prin care Dumnezeu a animat pe Adam, și i-a inspirat pe îngeri și pe profeți. Credința în Treime, așa cum este definită în Coran, este explicit interzisă și numită un păcat grav. Același lucru se aplică la orice idee de dualitate a Lui Dumnezeu (Allah).[16][17] Deși genul gramatical nu are nicio influență asupra actualului gen al substantivelor non-personale, termenul de Duhul Sfânt se traduce prin și este utilizat în forma masculină în întregul Coran. În limba arabă, cuvântul "Duhul Sfânt" nu se traduce ca سكينة Sakinah utilizat în termen feminin. Sakinah înseamnă stare de relaxare.

Credința Bahá'í[modificare | modificare sursă]

Credința Bahá'í are conceptul de mai Marele Spirit, văzut ca o recompensă de la Dumnezeu.[18] Acesta este de obicei folosit pentru a descrie coborârea Duhului Lui Dumnezeu asupra mesagerilor/profeților Lui Dumnezeu, care sunt cunoscuți ca manifestări ale Lui Dumnezeu, și îi includ, printre alții, pe Iisus, Mahomed și Bahá'u'lláh. [19] În credința Bahá'í Duhul Sfânt este un canal prin care înțelepciunea Lui Dumnezeu devine în mod direct asociată cu mesagerul Lui, și a fost descrisă în mod variat în diferite religii, cum ar fi rugul aprins lui Moise, focul sacru la Zoroastru, porumbelul Lui Iisus, îngerul Gabriel al lui Mahomed, și Doamna cerului a lui Bahá'u'lláh.[20] Viziunea Bahá'í respinge ideea că Duhul Sfânt este un partener al Lui Dumnezeu în Dumnezeire, ci mai degrabă este esența pură a trăsăturilor Lui Dumnezeu.[21]

Vezi și[modificare | modificare sursă]

Referințe[modificare | modificare sursă]

  1. ^ John R. Levison Duhul în iudaismul primului secol 2002 p65 "Relevant Milieux: Literatura Izraelită: Expresia, Duhul Sfânt, apare în Biblia ebraică numai în Isaia 63:10-11 și Ps 51:13. În Isaia 63, Duhul acționează în experiența colectivă a Israelului .. "
  2. ^ Emir Fethi Caner, Ergun Mehmet Caner Mai mult decât un profet: un răspuns al unui membru despre crezurile musulmane despre Iisus și Creștinism "9780825424014 2003 P43" În Surah al-Nahl (16:102), textul este chiar și mai explicit: Spune că, Duhul Sfânt a adus revelația de la Dumnezeu în Adevăr, în scopul de a întări pe cei care cred și ca un ghid și a binecuvânta legăturile cu musulmanii. "
  3. ^ Teologie sistematică de Lewis Sperry Chafer 1993 ISBN 0-8254-2340-6 pagina 25
  4. ^ Comentariu la Biblia Wiersbe: Noul Testament complet de Warren W. Wiersbe 2007 ISBN 978-0-7814-4539-9 pagina 471
  5. ^ Millard J. Erickson (1992). Introducing Christian Doctrine.. Baker Book House. p. 103 
  6. ^ T C Hammond; Revizuită și editată de David F Wright (1968). In Understanding be Men: A Handbook of Christian Doctrine. (În înțelegerea de a fi Om: Îndreptar al Doctrinei Creștine) (ed. sixth). Inter-Varsity Press. pp. 54–56 and 128–131 
  7. ^ Catholic Encyclopedia:Holy Spirit. http://www.newadvent.org/cathen/07409a.htm. 
  8. ^ Catechism of the Catholic Church: GOD REVEALS HIS NAME (Catehismul Bisericii Catolice: Dumnezeu Își relevă numele). http://www.vatican.va/archive/ENG0015/_P16.HTM#BK. 
  9. ^ St. Thomas Aquinas (1920). The Summa Theologica: First Part - The Procession of the Divine Persons (ed. Ediția a doua și revizuită (Literally translated by Fathers of the English Dominican Province - (Summa Theologica: Prima parte - Procesiunea Persoanelor Divine) Literal tradusă de Părinții Provinciei Engleze Dominicane). http://www.newadvent.org/summa/1027.htm#article1 
  10. ^ Pope Pius XII (1943). Mystici Corporis Christi. http://www.papalencyclicals.net/Pius12/P12MYSTI.HTM#fn39 
  11. ^ Vezi discuția din Person. 1943. http://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Person 
  12. ^ Grudem, Wayne A. 1994. Teologie sistematică: O Introducere în doctrina biblică. Leicester, Anglia: Inter-Varsity Press, Grand Rapids, MI: Zondervan. pagina 1 / 8
  13. ^ Catechism of the Catholic Church: The Dogma of the Holy trinity. http://www.vatican.va/archive/ENG0015/_P17.HTM#1FT. 
  14. ^ Alan Unterman și Horowitz Rivka, Ruah ha-Kodesh, Enciclopedia Judaica (CD-ROM Edition, Ierusalim: Multimedia Judaica / Keter, 1997).
  15. ^ Joseph Abelson, imanența Lui Dumnezeu în literatura rabinică (London: Macmillan și Co, 1912).
  16. ^ Griffith, H. Duhul Sfânt Sidney, Enciclopedia Coranului.
  17. ^ Hughes, Patrick Thomas Hughes Patrick, Dicționar al Islamului, p. 605.
  18. ^ `Abdu'l-Bahá (1981) [1904-06]. „The Holy Spirit”. Some Answered Questions. Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. pp. 108–109. ISBN 0877431906. http://reference.bahai.org/en/t/ab/SAQ/saq-25.html 
  19. ^ Taherzadeh, Adib (1976). The Revelation of Bahá'u'lláh, Volume 1: Baghdad 1853-63. Oxford, UK: George Ronald. p. 10. ISBN 0853982708. http://www.peyman.info/cl/Baha%27i/Others/ROB/V1/p007-011Ch01.html?back=%3C 
  20. ^ Abdo, Lil (1994). „Female Representations of the Holy Spirit in Bahá'í and Christian writings and their implications for gender roles”. Bahá'í Studies Review 4 (1). http://bahai-library.com/abdo_female_holy-spirit. 
  21. ^ `Abdu'l-Bahá (1981) [1904-06]. „The Trinity”. Some Answered Questions. Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. pp. 113–115. ISBN 0877431906. http://reference.bahai.org/en/t/ab/SAQ/saq-27.html 

Legături externe[modificare | modificare sursă]