Binitarianism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Acest articol sau această secţiune are bibliografia incompletă sau inexistentă. Puteţi ajuta găsind susţinere bibliografică pentru conţinutul paginii.

Această pagină necesită categorisire. Pagina este insuficient categorisită sau nu a fost inclusă în nicio categorie tematică.

Binitarianismul (denumit şi diteism) este teologia a doi Dumnezei într-unul singur, opus "unitarianismului" , care susţine un singur Dumnezeu, şi "trinitarianismului" care implică trei Dumnezei în unul singur.

Tradiţional şi popular, binitarianismul este înţeles ca fiind un fel de monoteism-adică Dumnezeu este în mod absolut o singură fiinţă, deşi există o dualitate în Dumnezeu. Cu timpul acest tip de monoteism a devenit "dualism", adică două fiinţe în una singură, dar cele două fiinţe sunt într-un perfect acord reciproc, înţelegându-se prin aceasta "familia lui Dumnezeu" formata din Tată şi Fiu.

Unii binitarianişti au susţinut, de-a lungul istoriei, că în acest tip de cristologie este reflectat mai veridic ceea ce ei denumesc "creştinismul original" adică iudaismul mesianic. Ei au sublniat că "primii creştini au venerat în mod deosebit două fiinţe-Dumnezeu Tatăl şi Iisus Cristos". Chiar şi rabinii din primele secole de după Cristos au considerat creştinismul ca fiind binitarian.(Alan F. Segall-International Conference on the Historical Origins of the Worship of Jesus-13-17 iunie 1998). Spre sfârşitul secolului al doilea Melito de Sardis (mort cca. 180 D.C., pe care catolicii, dar şi alte biserici creştine îl consideră sfânt), scrie despre Dumnzeu:"...nici un ochi nu-L poate vedea, nici un gând nu-L poate înţelege, nici o descriere nu-L poate cuprinde; iar cei ce-L iubesc vorbesc despre El astfel: Tată şi Dumnezeul adevărului" (discurs ţinut în prezenţa lui Antonius Caesar).

După ce Primul conciliu de la Niceea din anul 325 respinge arianismul, Conciliul de la Constantinopol din anul 381 îi acuză pe binitarieni ca fiind "semi-arieni", dar după ce doctrina trinitară a căpătat forţă în cadrul creştinismului, această acuzaţie nu a mai fost formulată.

Unii binitarieni susţin că, de-a lungul timpului, grupări precum paulienii, albigenezii şi bogomilii au fost adepţi ai viziunii binitariene.

Mai târziu, binitarianismul a fost susţinut de grupări din ce în ce mai mici.