Autori ai cărților lui Moise

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Salt la: Navigare, căutare
Moise, o pictură a lui Iosephus de Ribera din 1638.

Tradițional se consideră că primele cinci cărți (Tora sau Pentateuhul) din Vechiul Testament au fost scrise de Moise. Cu toate acestea, Tora nu prezintă numele autorului ei, iar tradiția se bazează în mare parte pe faptul că aceasta conține cinci referințe, oarecum vagi, la diferite lucruri scrise de Moise. Prin alte elemente care au contribuit la această tradiție se numără practicile scriitoriilor de mai târziu de a se referi la așa-zisele "legile ale lui Moise" (deși nu este clar ce înseamnă exact acestea) precum și convingerea generală că paternitatea scrierilor ar trebui acordată personajelor cu autoritate.[1]

Context[modificare | modificare sursă]

În Vechiul Testament creștin primele cinci cărți - Geneza, Exodul, Leviticul, Numeri și Deuteronom - nu constituie o entitate separată, dar în iudaism acestea sunt cunoscute ca Tora și sunt considerate ca fiind partea cu cea mai mare autoritate din întreaga Biblie.[2]

Geneza prezintă creația lumii, promisiunea lui Dumnezeu în fața lui Avraam că va avea mulți urmași și o țară și coborârea copiilor lui Israel în Egipt. Exodul, Leviticul și Numeri continuă povestea eliberării de către Dumnezeu a israeliților din sclavia Egiptului, întâlnirea acestora cu el în pustie, unde sunt de acord să-l accepte ca zeul lor și călătoria lor mai departe până la granița Canaanului, unde se afla țara pe care Dumnezeu le-a promis-o. În aceste trei cărți figura umană centrală este Moise, cel mai mare dintre profeții biblici, care vorbește față în față cu Dumnezeu și de la care primește legile lui Israel. În Deuteronom, Moise se adresează poporului lui Israel pentru ultima oară, reamintind istoria lor alături de Dumnezeu și oferind un nou set de legi pentru viața lor viitoare în țara promisă a Canaanului. Tora se încheie cu moartea lui Moise și cu israeliții care se află la un pas de a intra în posesia țării făgăduite.[3]

Baze ale tradiției[modificare | modificare sursă]

Tora are cinci mențiuni despre diferite lucrări/lucruri scrise de Moise:

  • Exod (Ieșirea) 17:14. «Domnul a zis lui Moise: "Scrie lucrul acesta în carte, ca să se păstreze aducerea aminte, și spune lui Iosua că voi șterge pomenirea lui Amalec de sub ceruri."» [4]
  • Exod (Ieșirea) 24:4. «Moise a scris toate cuvintele Domnului. Apoi s-a sculat dis-de-dimineață, a zidit un altar la poalele muntelui și a ridicat douăsprezece pietre pentru cele douăsprezece seminții ale lui Israel.»[5]
  • Exod (Ieșirea) 34:28. «Moise a stat acolo cu Domnul patruzeci de zile și patruzeci de nopți. N-a mâncat deloc pâine și n-a băut deloc apă. Și Domnul a scris pe table cuvintele legământului, cele Zece Porunci.»[6]
  • Deuteronom 31:9. «Moise a scris Legea aceasta și a încredințat-o preoților, fiii lui Levi, care duceau chivotul legământului Domnului, și tuturor bătrânilor lui Israel.» Și în 31:24 «După ce a isprăvit Moise în totul de scris într-o carte cuvintele Legii acesteia.»
  • Deuteronom 31:22. «În ziua aceea, Moise a scris cântarea aceasta și a învățat pe copiii lui Israel s-o cânte.»[7]

Câteva cărți biblice începând cu sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. (inclusiv Iosua, Regi, Cronici, Ezra, Neemia și Daniel) se referă la "legile lui Moise", dar nu este clar la ce scriere se referă exact. De exemplu în Neemia 8: 1-3 se spune că Neemia a citit Legea lui Moise «de dimineață până la amiază»[8] aproximativ șase ore. Acest lucru ar necesita o viteza de citire a mai mult de un verset la fiecare patru secunde, fără a mai da timp interpreților să traducă cuvintele pe care le citea. Prin urmare este puțin probabil ca Neemia să fi citit toate cele cinci cărți așa cum le cunoaștem.[9]

În cadrul iudaismului de după mijlocul secolului al V-lea î.Hr. s-a accentuat tradiția conform căreia Moise ar fi scris toate cele cinci cărți și nu doar ceea ce este enumerat în cele cinci pasaje. În cele din urmă s-a ajuns la o declarație clară în acest sens în Talmudul Babilonian, o lucrare vastă care a pus în scris pentru prima oară toate acele lucruri care au fost transmise de-a lungul generațiilor. Talmudul discută paternitatea tuturor cărților din Biblia ebraică și atribuie cele cinci cărți lui Moise, dar fără ultimele opt versete din Deuteronom, cele care descriu moartea lui Moise. Aceste opt versete sunt atribuite lui Iosua Navi căruia i se atribuie și cartea următoare, cea a lui Iosua.[10]

Referințe și note[modificare | modificare sursă]

  1. ^ McEntire, Mark (2008). Struggling with God: An Introduction to the Pentateuch. Mercer University Press, pag. 8-11
  2. ^ Van Seters, John (1998). "The Pentateuch". In Steven L. McKenzie, Matt Patrick Graham. The Hebrew Bible today: an introduction to critical issues. Westminster John Knox Press, pag. 3
  3. ^ Bandstra, Barry L (2004). Reading the Old Testament: an introduction to the Hebrew Bible. Wadsworth., pag.11-12
  4. ^ http://www.ebible.ro/biblia/romana/cornilescu/exod/17/
  5. ^ http://www.ebible.ro/biblia/romana/cornilescu/exod/24/
  6. ^ http://www.ebible.ro/biblia/romana/cornilescu/exod/34/
  7. ^ http://www.ebible.ro/biblia/romana-diacritice/cornilescu/deuteronom/31/
  8. ^ http://biblia.resursecrestine.ro/neemia/8
  9. ^ McEntire, Mark - idem, pag. 10
  10. ^ McEntire, Mark - idem, pag. 10-11